鲁迅无花的蔷薇之二原文及赏析

　　（本文可看做作者文章《无花的蔷薇》的续篇，故其形式和内容风格完全一样。）
　　一hr英国勃尔根贵族曰：中国学生只知阅英文报纸，而忘却孔子之教。英国之大敌，即此种极力诅咒帝国而幸灾乐祸之学生。中国为过激党之最好活动场。（一九二五年六月三十日伦敦路透电。）
　　南京通信云：基督教城中会堂聘金大教授某神学博士讲演，中有谓孔子乃耶稣之信徒，因孔子吃睡时皆祷告上帝。当有听众质问何所据而云然；博士语塞。时乃有教徒数人，突紧闭大门，声言‘发问者，乃苏俄卢布买收来者’。当呼警捕之。（三月十一日《国民公报》。）
　　苏俄的神通真是广大，竟能买收叔梁纥，使生孔子于耶稣之前，则忘却孔子之教和质问何所据而云然者，当然都受着卢布的驱使无疑了。
　　（前两段是叙述引用事件经过，后一段为作者对此议论和评价。孔子出生于耶稣之前是历史常识，可见孔子乃耶稣之信徒之说乃信口胡诌，被质问后却声言‘发问者，乃苏俄卢布买收来者’，可见此借口之神通广大和效用广泛，不仅可以改变历史和常识，而且可以一次对付任何质疑，所以作者说：则‘忘却孔子之教’和‘质问何所据而云然’者，当然都受着卢布的驱使无疑了。）
　　二hr西滢教授曰：听说在‘联合战线’中，关于我的流言特别多，并且据说我一个人每月可以领到三千元。‘流言’是在口上流的，在纸上到也不大见。（《现代》六十五。）
　　该教授去年是只听到关于别人的流言的，却由他在纸上发表（暗示陈西滢即制造和发表关于别人的流言之人）；据说今年却听到关于自己的流言了，也由他在纸上发表。一个人每月可以领到三千元，实在特别荒唐，可见关于自己的流言都不可信（自己给自己造一个看起来特别荒唐的流言，目的一是让读者相信自己没有制造流言，反而是流言的受害者；二是转移话题，将对《现代评论》收受段祺瑞、章士钊的津贴的指责转化成他个人每月可以领到三千元的流言，以期偷换概念，瞒天过海，具体可见注释）。但我以为关于别人的似乎倒是近理者居多（制造关于别人的流言要看似近理才容易被人相信）。
　　（前一段是叙述引用事件经过，后一段为作者对此议论和评价。）
　　三hr据说孤桐先生下台之后，他的什么《甲寅》居然渐渐的有了活气了。可见官是做不得的（以上为引用陈西滢的话，意为章士钊所办的《甲寅》杂志，因其被免官后而有了活气了，所谓可见官是做不得的意为做官会阻碍办杂志。后文即对此的议论。）。然而他又做了临时执政府秘书长了，不知《甲寅》可仍然还有活气？如果还有，官也还是做得的（作者指出章士钊又重新当官了，不知道对《甲寅》杂志有何影响）。
　　四hr已不是写什么无花的蔷薇的时候了。
　　虽然写的多是刺，也还要些和平的心。
　　现在，听说北京城中，已经施行了大杀戮了（指三一八惨案）。当我写出上面这些无聊的文字的时候，正是许多青年受弹饮刃的时候。呜呼，人和人的魂灵，是不相通的（作者对此悲痛愤慨之极，不知如何表达，最后发出这样的感叹）。
　　（此部分和后文全部内容均为针对三一八惨案而写。）
　　五hr中华民国十五年三月十八日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿，意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰暴徒！
　　如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。
　　（此部分第一段简单介绍了三一八惨案发生经过，第二段是对此的评价，指出其性质是残虐险狠的行为，其凶残程度在人类中也极少有的。）
　　六hr中国只任虎狼侵食，谁也不管。管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局漂摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？
　　然而竟将他们虐杀了！
　　（此段说明三一八惨案中学生请愿的原因在于时局漂摇，进而指出制造惨案的当局者凶残无耻，丧尽天良。）
　　七hr假如这样的青年一杀就完，要知道屠杀者也决不是胜利者。
　　中国要和爱国者的灭亡一同灭亡。屠杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而必至的结果是一定要到的。子孙绳绳又何足喜呢？灭亡自然较迟，但他们要住最不适于居住的不毛之地，要做最深的矿洞的矿工，要操最下贱的生业。
　　（此段指出三一八惨案的恶劣影响和危害性后果，屠杀了为中国的进步和未来奔走的青年，中国就会灭亡，而屠杀者的子孙最终也会成为亡国奴的一员，所以说屠杀者也决不是胜利者。）
　　八hr如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出于屠杀者的意料之外
　　这不是一件事的结束，是一件事的开头。
　　墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
　　血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
　　（此段指出屠杀者并不会因为制造惨案而达到目的。所谓一件事的结束指三一八惨案的发生后民众迫于当权者淫威而忍气吞声，从而当权者可以继续作威作福；一件事的开头是指青年和民众不仅不会向当权者低头，而且会激起更大的反抗，三一八惨案的血债必将铭记而且最终会被清算和偿还。）
　　九hr以上都是空话。笔写的，有什么相干？
　　实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
　　（此部分是对前文的总结。进一步强调了青年的血不会被抹杀、掩盖、歪曲。）
　　三月十八日，民国以来最黑暗的一天，写
　　【注释】
　　本篇最初发表于一九二六年三月二十九日《语丝》周刊第七十二期。
　　勃尔根：当时英国的印度内务部部长。这里引的是他在伦敦中央亚洲协会演说中的话（见一九二五年七月二日《京报》）。
　　叔梁纥：春秋时鲁国人，孔丘的父亲。按孔丘生于公元前五五一年，比耶稣生年早五百多年。
　　关于《现代评论》收受津贴一事，《猛进》周刊第三十一期（一九二五年十月二日）曾有一篇署名蔚麟的通信，其中说：《现代评论》因为受了段祺瑞、章士钊的几千块钱，吃着人的嘴软，拿着人的手软，对于段祺瑞、章士钊的一切胡作非为，绝不敢说半个不字。又章川岛在《语丝》第六十八期（一九二六年三月一日）的一篇通信里也曾说到这津贴问题：据说现代评论社开办时，确曾由章士钊经手弄到一千元，大概不是章士钊自己掏腰包的，来路我也不明。然而这也许是流言，正如西滢之捧章士钊是否由于大洋，我概不确知。这两篇通信都揭露了当时《现代评论》收受津贴的事实；对于这两篇通信，陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期（一九二六年三月六日）的《闲话》里曾经加以辩解，说他个人并未每月领到三千元，只要有人能够证明他领受过三百元，三十元，三元，三毛，甚而至于三个铜子，那他就不再说话。但对于《现代评论》收受过段祺瑞津贴的事实，则避而不答。又，这里的联合战线一语，最初出自《莽原》周刊第二十期（一九二五年九月四日）霉江致鲁迅的信中：我今天上午着手草《联合战线》一文，致猛进社、语丝社、莽原社同人及全国的叛徒们的，目的是将三社同人及其他同志联合起来，印行一种刊物，注全力进攻我们本阶级的恶势力的代表：一系反动派的章士钊的《甲寅》，一系与反动派朋比为奸的《现代评论》。
　　这是陈西滢的话。
　　指三一八惨案。一九二六年三月，在冯玉祥国民军与奉系军阀张作霖、李景林等作战期间，日本帝国主义者因见奉军战事失利，便公开出面援助，于十二日以军舰两艘驶进大沽口，炮击国民军守军，国民军亦开炮还击，于是日本便向段祺瑞政府提出抗议，并联合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口维护《辛丑条约》，于三月十六日以八国名义提出最后通牒，要求停止津沽间的军事行动和撤除防务等等，并限于四十八小时以内2答复，否则，关系各国海军当局，决采所认为必要之手段。北京各界人民为反对日本帝国主义这种侵犯中国主权的行为，于三月十八日在天安门集会抗议，会后结队赴段祺瑞执政府请愿；不料在国务院门前，段祺瑞竟命令卫队开枪射击，并用大刀铁棍追打砍杀，当场和事后因重伤而死者四十七人，伤者一百五十余人，造成了帝国主义和封建军阀互相勾结屠杀我国人民的大惨案。
　　一九五年一月二十二日（俄历一月九日），彼得堡工人因反对开除工人和要求改善生活，带着眷属到冬宫请愿；俄皇尼古拉二世却命令士兵开枪。结果，有一千多人被击毙，两千多人受伤。这天是星期日，史称流血的星期日。
　　子孙绳绳：语见《诗经大雅抑》：子孙绳绳，万民靡不承。绳绳，相承不绝的样子。
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