十五贯主要内容简介及赏析

　　《十五贯》是清代传奇剧本。又名《双熊梦》。朱著。清高奕《新传奇品》最早著录。今流传版本有：中国戏曲研究院藏旧钞本（《古本戏曲丛刊三集》据以影印）、许钦流莲勺庐钞本。路工、傅惜华校点本；另有张燕瑾、弥松颐校注本，上海古籍出版社，1983年出版。
　　朱，字素臣，江苏吴县人。所居称苼庵。与李玉同时，李玉著《清忠谱》传奇和《北词广正谱》，他都参与其事。又与扬州李书云合编《音韵须知》。著有《十五贯》、《翡翠园》等传奇21种，今存12种。他的作品无论案头欣赏或场上搬演都受好评，是清初重要的戏曲家。《新传奇品》评他的风格如少女簪花，修容自爱。
　　《十五贯》，上下两卷，26出。上卷：开场、泣别、鼠窃、得环、摧花、饵毒、陷辟、商助、窃贯、误拘、如详、狱晤、梦警；下卷：阱泪、夜讯、乞命、踏勘、廉访、擒奸、恩判、请罪、考试、谒师、刺绣、拜香、双圆。
　　山阳县熊友兰和熊友蕙兄弟友爱，家贫衣食不周，熊友兰出外当船工，熊友蕙留家继续攻书。老鼠把隔壁冯玉吾家的一双金环和十五贯宝钞窃走，将那双金环拖到了熊家书架，熊友蕙检得，拿去买米，被冯玉吾认出；老鼠又把熊友蕙包了鼠药的炊饼拖到冯家，儿子锦郎拾来吃了毒发身死。冯玉吾告官，山阳县令过于执将案情据主观逻辑推断，认定是冯家童养媳侯三姑把金环赠给熊友蕙，二人通奸谋杀，把二人屈打成招，判处死罪，并用严刑勒逼熊友蕙交还十五贯宝钞。熊友兰在苏州闻知，惊晕过去，得商人陶复朱赠送十五贯铜钱，赶忙回乡替弟弟纳官了债。无锡县游葫芦向姐姐借得十五贯铜钱，打算重开肉铺，晚上回家却对养女苏戍娟开玩笑说这是卖她为婢所得的卖身钱，苏戍娟一夜彷徨，拂晓时离家去投奔高桥姑妈。游家隔壁的赌徒娄阿鼠赌输回来，看见游家屋门开着，进去偷钱，杀死游葫芦。天亮后街坊发现尸身，苏戍娟没在家，十五贯钱失落，便分头追踪。熊友兰走近高桥，遇上迷路的苏戍娟，顺道带她同行，街坊见他俩一道行走，又发现此青年身上带有十五贯铜钱，认定他们是私通杀人，交无锡县衙判成死罪，解送常州府。其时过于执已升任为常州府理刑，他复审时也不容辩白，重加责打，维持原判。熊友兰与熊友蕙在狱中相聚，含冤候斩。此时况钟任苏州府太守，祭神梦见两个人熊各衔一鼠跪在案前哀泣。他受命监斩熊友兰等四人，过堂发现罪证不实，以人命至重，错杀即不能复生，连夜求见应天巡抚兼右佥都御史周忱。周忱表示已由逐级定案，应立即按刑部批示斩决，况钟拿出官印作抵押，求得宽限半月。他亲自深入调查，先到山阳县，在熊、冯两家的隔断墙根发现鼠穴，穴中藏有炊饼和宝钞，遂使熊友蕙的冤情破解；又到无锡县装扮成占卦先生，为娄阿鼠测字时巧妙套问出他就是杀死游葫芦的真正凶手，才使熊友兰的冤情获得申雪。后熊氏兄弟应考俱中进士，由况钟作媒，分别与苏、侯二女成了亲。
　　此剧有关熊友兰一案的本事，出自宋代话本《错斩崔宁》，明代冯梦龙把这篇话本稍加更改修饰，收入《醒世恒言》，改题为《十五贯戏言成巧祸》；有关熊友蕙一案的情节，参照了（吴）谢承《后汉书李敬传》在鼠穴中发现串珠珰珥、消解冤情的故事。《况太守集》还记载：有熊友兰、友蕙兄弟冤狱，（况）公为雪之。合郡有包龙图之颂，为作传奇，以演其事。此明代传奇已佚，熊友兰兄弟是否即由十五贯蒙冤，已无可考。朱《十五贯》的主要成就在于：把话本小说戏言致祸这个简单轻微的生活教训改为审察冤情、珍惜民命的官箴，大大提高了作品的思想意义；塑造了三种官场上的典型人物，即：办案凭迹象作主观臆断还自负才智的县令过于执；安享尊荣、只管上传下达的巡抚周忱；和舍官为民请命、务求查明真相的太守况钟，具有深刻的认识价值和高度的艺术成就。缺点是：况钟的破案有仗于神灵的启示，双熊入梦，给人世之事涂上宿命迷信的色彩，且削弱了况钟行事的主动性和机敏性；过于执后来改过迁善性格发展不够合理；两案交错，枝叶纠缠，头绪不清。
　　解放后，1956年，浙江省昆剧团改编《十五贯》，对原作发扬其精华，剔除其糟粕，把主题思想集中到官吏办案要反对主观主义和官僚主义，坚持实事求是；结构上删去熊友蕙与侯三姑案件这条线，使情节单一发展，不枝不蔓；人物刻画上改变过于执和周忱言行不合性格逻辑的地方，使其心理状态及性格特征更加确定、更加鲜明，具体写足况钟面对的重重困难，充分展示他的内心世界，扎实展开步步深入的破案过程，塑造出感人的艺术形象。整个改编工作做得既大胆，又谨慎；既不保守，又不粗暴，取得很大成功，成为在百花齐放，推陈出新方针指导下批判、继承和发展文化遗产的典型范例，受到毛泽东主席、周恩来总理的高度赞扬。
　　还有京剧、豫剧、粤剧等剧种亦改编和上演了《十五贯》。