唐朝贞观之治和开元之治的比较

　　唐贞观之治和开元之治的比较：
　　唐之盛世，起于贞观之治，而盛极于开元之治，二者的治绩颇有异同之处，现比较如下：
　　相同之处
　　1。人才方面（知人善任）（政治方面）
　　贞观太宗知人善任，用人唯才，不问出身，初期延揽房玄龄杜如晦，后期任用长孙无忌杨师道褚遂良等，皆为忠直之士；其他如李勣尉迟恭等，亦为一代名将。此外，太宗亦不计前嫌，重用建成旧部魏征王珪，降将李靖尉迟敬德等，人材济济。
　　开元玄宗亦重视人才，不计前嫌，初期任用武后旧臣姚崇宋璟为相，后期任用张九龄韩休为相，诸人均是方正刚直敢于直谏之臣；其他如李元紘杜暹张说等，亦皆德政昭著，廉洁不阿的一代名臣，力洗前弊，一时中央政风肃然。
　　2。治民方面（整饬吏治）（政治方面）
　　贞观太宗十分重视吏治，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治；又亲自选派都督刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，一时政治清明。
　　开元玄宗留心吏治，把唐初的十道改为十五道，每道设一采访使，监督地方行政。同时，裁撤冗员，严格推行官吏考核办法，认真审核吏部用人，使吏称其职。此外，亦确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情，矫正武韦时官吏败坏的政风，
　　3。制度方面（改善制度）（政治方面）
　　贞观太宗在政制上虽无革命性的创造，但他善用隋制，使其更趋于完善。如中央方面确立了三省六部制，特设政事堂，以利合理施政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋朝的郡县两级制，分全国为十个监区。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制租庸调制科举制等皆有所发展。
　　开元玄宗即位后，改革各项制度。政治上，确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情；经济上，定制征收地税和户税，增加了政府的税收，开日后两税制的先河；军事上，太宗以后，天下升平日久，府兵制渐坏。玄宗采张说之议，废除府兵制，改为募兵制，又在沿边要地设置十大兵镇，推行节度使制，用以统领异族，屯防边彊。
　　4。治民方面（崇俭爱民）（经济方面）
　　贞观（崇俭）太宗崇尚节俭，下令免去四方珍贡，曾遣散宫女三千多人，又注意轻徭薄赋，善用租庸调制，徭役的征发不夺民时。（爱民）同时，经常遣使巡察四方，了解民生疾苦，宽简刑律；而隋末天下动乱，太宗亦能招抚流亡回乡，授田给予耕作，且饥荒时能开仓救恤灾民，由是民生安定，社会富足。
　　开元（崇俭）玄宗登位之初，力矫武韦时淫奢之风。他规定后妃以下的佳丽不得佩带金玉饰物，废除车马及御服上的珍宝玩饰，并下令全国不准开采金玉两京的织造坊皆饬令罢止，寺院佛像不许再复建铸。玄宗亦自奉甚俭，一时大臣如卢怀慎李元紘等，亦以节俭知名。（爱民）同时，致力恢复农业，大兴屯田，开垦荒地，兴修水利，令农业生产力大增；又设十五道采访使巡察天下，关怀民生疾苦情，为民排难解纷。
　　5。文教方面（提倡学术）（学术方面）
　　贞观唐太宗即位前已置文学馆，有18学士，即位后更在京设弘文馆，征集图书20余万卷；同时重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受高丽吐蕃日本等的君长皆派子弟来华求学，由是时文教大盛。又命孔颖达等人修定《五经正义》，统一南北经学；置国史馆，由宰相监修前朝国史，开官修历史的风气。
　　开元玄宗重视儒术，命张说修订《五礼》，颁为开元礼，又命人重修唐六典。玄宗亦礼待儒臣，曾延聘名儒褚无量马怀素等人入官讲论经学，弘扬儒术。开元年间，大规模搜集天下遣书，加以整理，得四五万卷，设集贤书院以藏之。玄宗本人雅好文学，力加鼓励撰文作诗，使文风大盛。
　　相异之处
　　1。对外方面
　　贞观太宗对外武功成就显赫，曾多次对外用兵，先后平定突厥薜延陀回纥高昌焉耆龟兹吐蕃等，由是唐朝声威远播，加上太宗能实行王道，恩威共施，并建立都护府制度，终贞观之世，四夷宾服，西北各族共尊太宗为天可汗。
　　开元玄宗先后收复了碎叶，打败吐蕃，恢复了在西域的主权；另外还在东北地区设置都督府，加强对当地的管辖，但武功成就始终未及太宗辉煌。