中国古建之最（四）

　　53【我国现存最大的佛教建筑群五台山佛教建筑群】
　　山西五台县南禅寺大殿，重建于唐建中三年（782），我国现存最古老的木构建筑
　　山西五台佛光寺大殿，唐大中十一年（公元857年）
　　中国佛教素有四大名山之说，自古金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华之赞誉使其闻名遐迩，而五台山冠以四大名山之首，更是吸引着海内外信众虔诚而又推崇的目光。
　　五大禅处之山西五台显通寺，现存寺庙建筑均为明清所建
　　五大禅处之山西五台菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院，现存建筑均为清代所建
　　五大禅处之山西五台塔院寺，明成祖永乐五年（1407年）扩充建寺
　　五大禅处之山西五台罗睺寺，是影响力较大的喇嘛寺院
　　五大禅处之山西五台殊像寺，创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修
　　在距今1500余年前，北魏孝文帝崇仰佛法，曾游历五台山，发心在中台创建大孚灵鹫寺，是为五台建寺之始。其后，历代建寺不止，五台山渐成佛门圣地，唐代最盛时，五峰内外佛刹多达360余座。在经历唐末会昌灭佛后的宋代，依旧有72座，明代回升至104座，而至清末民初则达到112座。
　　山西五台洪福寺，宋代彩塑为世间少有
　　山西五台延庆寺，始建于宋代
　　山西五台岩山寺，创建于金正隆三年（1158年）
　　山西五台广济寺，始建于元代
　　山西五台三圣寺，现存为金代建筑
　　3山西五台圆照寺，创建于明永乐年间
　　现今的五台山，汇集了现存唐代以来7个朝代的寺庙68处，其中国保级9处，省保级6处。有唐代的南禅寺、佛光寺；宋金时代的洪福寺、延庆寺、岩山寺；元代的广济寺、三圣寺；明代的显通寺、殊像寺、塔院寺、圆照寺等；也有清代的菩萨顶、镇海寺及民国时期的南山寺、普化寺、龙泉寺、金阁寺等。这些规模宏大的古建筑群，反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑文化，是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本，在中国乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。
　　山西五台金阁寺
　　山西五台碧山寺
　　山西五台南山寺
　　山西五台龙泉寺
　　五台山中心区台怀镇集中了数十座寺庙，作为五大禅处的显通寺、菩萨顶、塔院寺、罗睺寺、殊像寺，为核心区古建筑群的灵魂，与周边的碧山寺、圆照寺、金阁寺、南山寺、龙泉寺等几十座寺庙构建成一片互相联系、气势恢宏的古建筑群，完整地体现了明清鼎盛时期的佛教建筑文化景观。2009年，被列入世界遗产名录。
　　敦煌莫高窟《五台山图》
　　左为林徽因在佛光寺东大殿与佛殿主宁公遇塑像合影，右为敦煌石窟图录中的佛光寺
　　五台外寺庙星罗棋布，由于地处偏僻，才得以多数保全。一本《大唐西域记》，一篇《清凉山志》，一幅《敦煌石窟图录》，经过梁思成、林徽因伉俪为首的中国营造学社不断努力，让我国现存最大的唐构五台大佛光之寺于1937年重现于世人，堪称为一段传奇。
　　54【我国现存最大而又古老的泥塑彩色佛像群辽宁义县奉国寺彩塑佛像群】（1961年第一批国保）
　　辽宁义县奉国寺，始建于辽开泰九年（公元1020年）
　　奉国寺大雄宝殿，始建于辽开泰九年（公元1020年），面阔九间庑殿顶，是为我国现存最大佛殿之一
　　大奉国寺，是国内现存的辽代三大寺院之一，始建于辽开泰九年（公元1020年），是辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的家族封地所建的皇家寺院。其标志性古建筑大雄殿是古代遗存最大的佛殿之一，殿内存有国内最大、保存完好的泥塑彩色佛像群。
　　大雄殿内供奉过去七佛
　　佛殿大佛造像
　　佛殿大佛造像
　　大殿内的七尊高大佛像一字排开，结合大雄殿恢弘的巨构空间，场面极具震撼力。佛坛由东至西依次为：迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍伏、拘那含牟尼、释迦牟尼，皆结跏趺坐于莲台之上，正中的毗婆尸塑像最高，合座高度为8。6米，向两侧依次低下，诸佛生态端庄，高大慈祥。在奉国寺中，以过去七佛作为主尊供奉，国内仅此一例。
　　佛殿大佛造像
　　佛殿大佛造像
　　正中央大佛毗婆尸
　　大殿背后明代重塑的观音像
　　每尊佛像前塑有胁侍菩萨二尊分立两侧，造型生动优美，神态各异，活泼有趣；佛坛东西两端，各塑一尊威武刚劲的天王像，持杵遥相站立。在七佛正中大佛毗婆尸的背后，有明代重塑的侧座男性观音菩萨，格外引人注目。
　　大佛前神态各异的胁侍菩萨，颇为生动有趣
　　大雄殿内的七尊泥塑彩绘大佛，以其特殊的艺术价值独步华夏，塑像面部表情庄严肃穆，端正慈祥，手印、服饰、动作各不相同，统一中不失变化，其中眼、嘴、耳廓，均按相关仪规制作而成。它与大雄殿建筑、彩画构成奉国寺三绝，其所代表的的古代辽金时代建筑、雕塑艺术成就，被誉史学者赞为千年国宝、无上国宝、罕有的宝物，名副其实。
　　55【我国现存最大的石构无梁建筑河南卫辉望京楼】（2006年第六批国保）
　　河南卫辉望京楼俯瞰
　　望京楼正立面
　　殿台顶部石坊
　　多数人乍看这一建筑，绝对是一脸的失望：其貌不扬，方方正正，毫无传统古建之风范，几乎就是一座类似城垣建筑瞭敌楼的放大体。但它一侧竖立的显眼碑牌全国重点文物保护单位，又让人想探其所以然。
　　维修前的望京楼，表层结构明显为包砌，上部剥落严重，结构有贯穿裂缝，已成一危楼
　　望京楼外观一览
　　殿台内部结构
　　殿台内部十字拱券相交
　　这是一座明代的建筑（建成于明万历二十一年，1593年），史称为万历皇帝的胞弟潞简王朱翊镠思母所建。其原来的建筑形制分为两层：一层为现存的殿台；二层原本有五间歇山式大殿，名曰：崇本书楼，毁于清初。所以，我们现在看到的只是这光秃秃的殿台石构，其高达33米，广30米，进深19米，平面呈长方形，坐北向南，砖石结构；殿台外壁用青石砌筑，内壁用白石镶筑，外壁中间有白石腰檐，殿台顶部存留石坊一座，整体造型简练朴素，并无石雕饰面点缀。
　　济南长清区孝里铺孝堂山东汉石祠
　　孝堂山石祠西壁外侧北齐《陇东王感孝颂》铭文
　　孝堂山石祠细部及剖析图
　　左图为现代仿制品，右上图为清末民初影像，右下图为70年代修建覆室前的石祠
　　其内部十字拱券相交，砌法娴熟，不过此类结构在欧洲教堂等建筑中早已司空见惯。纯石构房屋建筑在我国传统古建中并不多见，但不代表没有，我国石构建筑多见于墓室、石阙、建筑台基、牌坊、饰面雕刻、造像雕塑等，比如上面的这处孝堂山郭氏墓石祠，就是用青石仿照汉代民居建筑的形象并缩小比例砌成，是为我国现存最早的石筑石刻房屋建筑。
　　56【我国现存最古老的钟楼河北正定开元寺钟楼】（1988年第三批国保）
　　正定开元寺，重建于唐乾宁五年（公元898年）
　　正定开元寺与砖塔
　　这座建筑常被人引用为唐代木构的范例，但公开权威的资料中并未将其列入现存完整的唐构建筑。
　　正定开元寺钟楼立面
　　主要有两点：一是虽重建于晚唐的乾宁五年（公元898年，始建年代已无从考证），但最重要的上层梁架经后世多次重修已改为明清的风格（甚至1933年建筑史学家梁思成考察后评价为若说它是唐构我也不能否认，初步判断仅为半座唐构）；二是源自于1988年的落架重修，又将上层结构改成了唐构风格。
　　修复后的钟楼建筑斗拱细节
　　正定开元寺钟楼内部结构
　　最初发现钟楼的时候，第二层仅留内柱斗拱，檐柱斗拱全无，这和明清时期的修缮有关；八九十年代钟楼重修，流行恢复历史原貌的维修理念，重置了第二层，仿照第一层做出了斗拱（放在当下修旧如旧的原则下绝无可能）。所以现存的开元寺钟楼第一层确认无疑是唐代，而第二层严格意义上是半个现代，说它是完整的唐构肯定站不住脚。
　　57【我国现存规模最大、布局最为完整的辽金建筑群山西大同善化寺】（1961年第一批国保）
　　山西大同善化寺俯瞰
　　山西大同善化寺平面及寺内辽金建筑一览
　　注意这里所说的规模并非指占地和建筑面积，而是特指其罕见集存的辽金建筑群，光论占地大小，它可能连大同的另一座辽金寺庙华严寺的13都不到，规模并不算大。但其主体建筑群总体风格的统一性、布局保存的高度完整性，是为同时期遗存辽金建筑所罕见。
　　善化寺天王殿（山门，金代）
　　善化寺三圣殿（金代）
　　善化寺普贤阁（金代）
　　善化寺大雄宝殿（辽代）
　　善化寺院内
　　寺院中辽代的大雄宝殿和金代的三圣殿、天王殿、普贤阁，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺之内，在国内为善化寺所独有，其建筑风格承袭盛唐雄浑之遗风。
　　大雄殿内景
　　大雄殿内五方佛
　　大雄殿护法天王彩塑
　　寺内泥彩塑，神态各异，性格鲜明
　　大同为何有如此之多的辽金建筑遗存？翻开历史，自唐末政权更迭以后的400余年里，燕云十六州包括云州在内的大同一直为北方游牧民族政权所统治，直至明代才被汉族政权所收回。鉴于大同的重要军事战略地位，它先后被辽、金设为西京（陪都），成为当时北方最重要的城市之一，也为大同及周边留下了诸多耀眼璀璨的辽金建筑，其中就包括了这座始建于唐代而重建于金代（1128年）的善化寺。
　　58【我国现存体积最大的古塔辽中京大明塔】（1961年第一批国保）
　　辽中京大明塔
　　在没有参照物的情况下，由于其体形敦实雄壮所以看不出它的高大，但它真实的高度80。22米，仅次于陕西泾阳的崇文塔（87。22米）和河北定州的料敌塔（83。7米），为全国现存古塔高度第三。
　　辽中京大明塔
　　其始建于辽统和二十五年到寿昌四年（公元10071098年）间，位于内蒙古赤峰市宁城县辽中京遗址内。辽中京是辽代五京之一，是辽代鼎盛时期的都城，为辽代政治、经济、文化的中心。而到了明代以后，辽中京遭遇战火遂成废墟，其遗迹湮没于历史的风沙岁月之中，地面建筑已荡然无存，惟塔独立。
　　大明塔
　　大明塔为八角十三层密檐式实心砖塔，总高80。22米，基座直径36米，周长112米。大檐为仿木结构，二层以上为密檐；第一层大檐距基面近11米，高大立面上，一周巨大的莲花宝座托起了海天佛国的八大部洲，每个立面中心砌出券顶佛龛，一尊尊高大的圆雕佛像，头顶佛光，慈眉善目，俯视人间；每位菩萨左右各有两个肋侍，上端有一对飞天，每面左棱上象是一个二截塔的造型，上下刻有本面菩萨说法地名和法名。
　　辽中京大明塔细节一览
　　此塔雄浑凝重，巍峨矗立，晴日方圆数十里之遥亦能肉眼望见，近观者无不为工程之恢弘、造型之壮观、雕刻之精美而叹为观止。
　　59【我国现存唯一的祆教建筑介休祆神楼】（1996年第四批国保）
　　祆神楼侧立面远观
　　祆神楼侧立面远观
　　祆神楼位于介休市北关顺城街，是三结义庙（旧为元神庙）前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。其于明万历年间改建，清康熙、乾隆间重修，规模并不大，另有殿和献亭，均为清建。
　　祆神楼侧立面
　　祆神楼立面
　　祆神楼侧立面
　　这里必须得提一下所谓的祆教，其诞生于古波斯，亦称为拜火教，视猛虎、牧羊犬、神牛、大象等为神兽；数字三代表吉祥如意。自南北朝传入我国，但未形成气候，不过在我国唐宋时期不乏一定影响力，这祆神楼主持修建者即为北宋时期著名的宰相文彦博。自明朝以后，宗教自由空间骤减，仅留儒释道，其它寺庙及神像均被视为淫祠淫神而遭毁，唯独此祆神楼幸存，皆出于对千古名臣文彦博的景仰之故。
　　祆神楼立面近观
　　祆神楼立面近观
　　从建筑立面外观来看，玄神楼是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，楼平面凸字形，总深度20米，突出于廊外的过街楼面宽三间，进深也是三间，街心部分面宽五间，进深四间；周设回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛；楼高二层，约25米，腰间设平座色栏，上部覆盖重檐，实为四层。四根通柱直承上层梁架，山门戏台上下叠构。楼顶十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品，瑰丽壮观，为我国木构楼阁建筑中之罕见。
　　祆神楼近观细节
　　祆神楼近观细节
　　其表面与传统古建没什么区别，但要是细细体会，你会发现与众不同之处：三重檐、共分三部分、乐楼面开三间、屋顶三色琉璃瓦装饰等无不显露出对数字三的崇拜；建筑木制斗拱和雀替中，有许多是传统古代建筑当中根本看不到的图案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等，而不是传统的以龙、狮、凤构建的龙凤呈祥、龙腾狮跃的图案。所以，其细节处处表明了它是来自异域的宗教道场。
　　60【我国现存影响力最大的三国遗迹博物馆成都武侯祠】（1961年第一批国保）
　　武侯祠总平面布局示意图
　　它起初为纪念诸葛亮的专祠，但至明代以后官方将刘备的惠陵、刘禅祠、武侯祠合并为一，既有君王又有臣，只能称之为祠庙。它肯定不是最早的三国祠庙，但影响力却是国内最大的一处，也是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉人物纪念地。
　　武侯祠大门
　　武侯祠二门
　　武侯祠过厅
　　明末，武侯祠毁于兵燹，现存建筑均为清康熙十一年（1672年），在祠庙废墟上重建。祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。武侯祠主体建筑的大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及近年迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重，均由南至北严格排列于中轴线上，西侧是刘备陵园及相关建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构，轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。
　　武侯祠唐碑与明碑
　　武侯祠文臣廊与武将廊
　　诸葛亮殿
　　刘备殿
　　武侯祠园林区
　　惠陵（刘备）
　　武侯祠三义庙
　　武侯祠美术馆
　　武侯祠大门颇为有趣，门匾为汉昭烈庙，有神评价为门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。
　　61【我国现存规模最大的民间祠堂陈家祠堂】（1988年第三批国保）
　　广州陈家祠俯瞰
　　陈家祠石坊
　　这座落成于清光绪二十年（1894年）的广州陈家祠堂，以占地1。5万平、总建筑面积8000平、三进三路九堂两厢杪恢弘的院落式布局，堪称民间祠堂规模之最。
　　第三批国保石碑（1988年）
　　陈家祠中轴大门入口处
　　陈家祠院内
　　陈家祠院内
　　但这不是主要的，它的盛名不在于规模，而在于其精巧绝伦、富丽堂皇的建筑装饰。其木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等种类繁多的装饰，遍布于祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，风格独具。
　　叹为观止的砖雕
　　叹为观止的砖雕
　　精美的石雕铁艺
　　精美绝伦的木雕
　　精美绝伦的木雕
　　眼花缭乱的屋顶塑艺
　　一座陈家祠堂，是为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库，一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。难怪乎郭沫若1959年参观后感叹：天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。
　　62【我国现存金殿规模和体量之最太和宫金殿】（1982年第二批国保）
　　云南昆明太和宫
　　铜殿，因其金光灿灿而被称之为金殿，其用于建筑构造代价可谓高昂。纵观中国建筑史，除了现代的仿古作品，留下来仅10余座，由于铜材昂贵，普遍制作得较为精致袖珍。
　　太和宫金殿
　　太和宫金殿
　　金殿全貌及内景
　　太和宫金殿，位于云南昆明北鸣凤山麓，原金殿建于明万历三十年（1602年），明崇祯十年（1637年）移至大理宾川鸡足山金顶寺。现太和宫内金殿于清康熙九年（1670年）由平西王吴三桂重建，形制仿木结构重檐歇山式，殿高6。7米，阔7。8米，深7。8米，总重达250余吨，铸铜用量堪称历史之最。殿中供真武帝君，两旁侍立金童玉女，左右为龙蛇二将，神像均为铜铸。
　　金殿内部铜铸真武帝君及金童玉女
　　微缩版的的颐和园内万寿山宝云阁
　　微缩版的五台山铜殿
　　微缩版的武当山金殿
　　有趣的是太和宫内还有几座袖珍版的铜殿，其原型皆为各地知名的铜制建筑，工艺精湛小巧精致。
　　63【我国现存唯一的全石构教堂建筑广州圣心大教堂】（1996年第四批国保）
　　广州圣心大教堂
　　全球有四座全石构哥特式教堂，广州的这座圣心大教堂便是其中之一，其余三座分别为巴黎圣母院、英国威斯敏斯特教堂、德国科隆大教堂。先别忙着惊讶，解读其背后的建造历程，会让人感到沧桑的历史沉重感。
　　教堂侧立面仰视
　　1856年第二次鸦片战争爆发，英法联军攻陷广州，并将清两广总督行署夷为平地，法国传教士看中了被夷为平地的两广总督部堂地基，要求划地建教堂，但遭到两广总督的严词拒绝。于是教会章请法军予以威胁，否则斥诸武力。1861年，孱弱的清政府被迫签订中法不平等条约，允许法国人至通商各口岸地方其租地自行建礼拜堂及学房。
　　教堂立面及细部构造
　　教堂立面及细部构造
　　教堂内景
　　教堂内部结构及装饰
　　1864年，法国教会专门请来两位建筑师主持，仿照巴黎的圣克洛蒂尔德教堂设计，由中国匠人具体营建，直到1888年教堂方竣工。19世纪以前用24年建一座教堂是什么概念呢？即便规模不大也应该是非常神速了，欧洲教堂，大型的普遍动辄百年以上：上面提到的巴黎圣母院建了182年（严格意义上是烂尾，两个塔尖到现在还没矗上去）；英国的威斯敏斯特教堂用了近250年；而德国科隆大教堂更是用了6个多世纪。
　　教堂结构剖析图
　　左为圣心大教堂，右为教堂原型圣克洛蒂尔德教堂
　　回到建筑本身，其总建筑面积2754平方米，东西宽35米，南北长78。69米，结构总高58。5米，规模并不算大，属于同类中等级别。哥特式的魅力在于：尖形肋骨及高叉的拱形穹窿，陡峭的塔尖犹如锥尖刺向苍穹；室内的束柱垂直高大，立面空间上升感极强，彩色的玫瑰花窗营造的宗教氛围极其浓厚；外墙飞券和立式扶壁完美的结合，凌空越过侧廊屋顶，直抵中厅拱顶的券脚，独特飞扶壁结构使之受力更为合理。
　　作为圣心大教堂，右为巴黎圣母院
　　最后，仅对比一下巴黎圣母院的数据（圣心大教堂巴黎圣母院）：总建筑面积27545500平，宽3548米，长78。69127米，结构总高58。596米，另外放张立面效果对照图，你就会明白欧洲的大教堂建造为何动辄百年。但不管怎样，仅从建筑角度而言，它依旧创造了我国石构宗教建筑的历史，是为19世纪难得一见的石构建筑之精品。