《丝路山水地图》从脱辛(今托克逊)开始为南疆路线,显示古撒马尔罕位于今焉耆盆地,《圣经》以法莲支派封地在今轮台附近,也就是汉文典籍中拂菻。 伯特利是拂菻(以法莲)一座重要的城邑,与今轮台附近地理比对,应在帕合塔尤勒滚沟附近,伯特利是帕合塔尤勒滚的对音,是一处3000年以上不变的地名。 《圣经》中记载便雅悯支派抢夺示罗女子为妻,汉文典籍记载为西女国。在帕合塔尤勒滚沟周围比对与西女(示罗)接近的地名,共有三处,分别为帕合塔尤勒滚沟西北方向的萨依勒克河,正北方的萨依阔坦,和今轮台县铁热克巴扎乡萨依买里村。 萨依为西女(示罗)对音,《圣经》示罗应为上述三地中的一处。因为《丝路山水地图》显示古撒马尔罕在今焉耆盆地,玄奘取经路线沿今塔里木盆地北部、西部绕了半圈,所以佛经里常见的舍卫城应为与《圣经》里的示罗,汉文典籍西女是同源词。 《圣经》伯特利附近就有三处萨依,与示罗发音接近,整个西域可以叫舍卫城的地方太多了,须一一分辨。 《丝路山水地图》显示古撒马尔罕位于今焉耆盆地,可惜这里地名改变。但是撒马尔罕东和撒马尔罕西,明朝地名与现代地名仍能大部吻合。 如撒马尔罕东的脱辛对应今托克逊,苦先新城苦先旧城对应今奎先达坂附近,说明《丝路山水地图》从脱辛开始绘制的是南疆路线。 撒马尔罕西铁门关城与今新疆铁门关市地名仍有继承关系,但是位置似乎应该比现在的位置往西。台户伦应该在今轮台县铁热克巴扎乡托乎拉村,台户伦是托乎拉的对音,吐火罗的对音。西域有至少四处重要的吐火罗,此为其中一处。这些都是自明朝至今不变的地名。 《丝路山水地图》再往西的(目兮)黑城,应该就是《圣经》便雅悯支派抢夺示罗女子的示罗,从《丝路山水地图》分析,《圣经》示罗应该在轮台县帕合塔尤勒滚沟西北方向的萨依勒克河附近。从示罗位置分析,《圣经》里所说的示剑大道大致相当于今吐和高速,古代的交通要道现代仍是交通要道。 《圣经》地理必须与中国实际地理一个一个对应上,才能把《圣经》起源于中国的结论夯实。