河西之梦此睡千年

　　张掖大佛寺国保碑（国四）
　　张掖大佛寺山门
　　张掖大佛寺山门及楹联
　　临近黄昏赶到张掖，下了车就跟了领队失慌打怪一路狂奔，奈何在大佛寺还是吃了闭门羹。领队苦苦通融，说还差五分钟呢。管理员面无表情，坚持不再接客。咋办？凉拌。走过路过不能错过，只好压缩翌日行程。既来之，我拍了大佛寺山门回去欣赏。山门两楹有联曰睡佛非佛睡，只是我未醒，貌似与人是未醒佛，佛是已醒人同理。只是捉摸来捉摸去，总感觉哪里不大对头。临睡，发现它竟不对仗。幸亏很快联想到济公所说酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，何必拘泥于形式呢？既得解，不失眠。
　　大佛殿及楹联
　　大佛寺始建于西夏永安元年（1098），原名迦叶如来寺。相传西夏国师嵬咩，打坐问禅时隐闻丝竹之音，寻声掘地三尺，得翠瓦覆盖之卧佛，故建寺以纪之。明永乐间称宝觉寺，清康熙间称宏仁寺，俱为皇家加持。因寺内藏有巨大的卧佛，通称大佛寺或睡佛寺。沿中轴线过山门、穿牌坊，有大佛殿，面阔九间，进深七间，两层，重檐歇山顶。两楹有长联曰，卧佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。貌似有些绕口，禅机妙语，道尽人生。
　　大佛殿西夏卧佛
　　大佛殿有卧佛，木胎泥塑，金装彩绘，身长34。5米，彷佛枕右手而侧卧长睡。据说其一指即能平躺一人，耳朵可容八人对坐，堪称中国现存最大的室内卧佛像。殿内因卧佛巨大而空间逼仄，因未带超广角，我竟无法拍其全貌。所谓卧佛，其实就是释迦牟尼的涅槃像。有人说他视之若醒，呼之则寐，或许是在称颂佛的神灵或者造像的艺术魅力吧。想想有人佛耳上打扑克那画风，即便其无文保概念，这不是佛祖头上动土吗？
　　大佛殿西夏卧佛
　　大佛殿西夏卧佛
　　卧佛两侧优婆夷、优婆塞立像各一；身后十大弟子尽现悲态，在意境上和艺术上与耶稣十二门徒举哀颇相类。南北两侧还有十八罗汉塑像，均为西夏遗珍。卧佛头部上方木板绘有六臂金刚，手持龙蛇、宝珠，显见其藏密色彩。不过巨大的卧佛几乎充塞了大殿所有空间，自然也吸引了所有的注意力。大殿梁架结构亦最大限度地存其质朴，或许也在凸显卧佛的至尊地位吧。
　　虔诚的朝拜者
　　虔诚的朝拜者
　　斯文赫定在《丝绸之路》里说，甘州也像甘肃其他城镇一样，给人以贫困和衰落的印象。但有几条街的风景很别致，房屋雕梁画栋，很是精致。城里有几座颇具规模的庙宇，有一座叫大佛寺，里面有一尊身长40步的卧佛。有一座俯瞰全城的高九层的塔，叫木塔。在70里开外的南边的山里，有一座喇嘛教寺院马蹄寺。他寻访东土的灵感或许缘于马可波罗，而探险路径却应来自玄奘《大唐西域记》。我们沿着丝路去敦煌，或许也是在追蹑赫定的足迹，换言之，更是在向张骞、卫青、霍去病、李广利、陈汤和法显、玄奘以及赫定、斯坦因们致敬。
　　大佛殿背面
　　西夏是一个短小精悍的战斗国家，一度与辽、北宋还有金并立存世。当其时，貌似人文鼎盛的北宋，西有吐蕃，西南有大理。这个神秘的党项族，给我的感觉很奇葩。比如雄主李元昊，毒母杀妻抢儿子老婆，被太子宁令哥一刀削鼻，居然失血过多挂了。感觉它还很时尚，比如皇帝仿佛白衣卿相，平民则以青、绿衣为卑。不过相比之下，迄今鲜见西夏遗存。除去西夏王陵，张掖大佛寺是我见过的最大的西夏皇家建筑了。
　　大佛寺弥陀千寻塔
　　历史上大佛寺与西夏、元朝王室关系密切。相传西夏太后常来大佛寺礼佛、短住；元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔，都出生在大佛寺里。马可波罗旅行途中，曾在佛寺留居一年。一枚歪果仁，这一年他都做什么呢？有说南宋恭宗赵显，北虏避祸间亦曾在此出家。这些传说，给大佛寺平添一抹神秘色彩，也让我好奇它究竟包藏了哪些秘密而百世难明？
　　清代山西会馆
　　大佛殿之后有藏经阁，现藏明代初刻初印《永乐北藏》，以及明英宗敕赐佛经六千余卷，其中《大般若波罗密多经》泥金书写，可惜我们无缘得见。过藏经阁有弥陀千寻塔，覆钵式，与妙应寺白塔形制颇仿，俗称土塔。塔左一隅还有清山西会馆，走马观花而已。据说佛寺还曾出土波斯银币，可见证古丝路的中外贸易往来。至于赫定所说城内九层木塔，相传后周已有之，曾置舍利子，屡毁屡建，不过百年，在车窗外一掠而过。他还提及马蹄寺，回头约吧。