松阳，保存最完整的明清县域蔡天新

　　将近十年前，2013年第4期《中国国家地理》杂志刊发了一篇长达32页的文章，封面上的标题是《瓯江上游：最后的江南秘境》，这使得丽水众多的古村落广为人知，并诱发了大都市里的文艺中青年们心向往之。我是在朋友家的客厅里看的。在这篇长文里，描写松阳的篇幅占了一半以上。文字之美、图片之醒目，给我的印象极为深刻。
　　因此，当接到浙江省散文学会11月去松阳采风的邀请信，我便毫不犹豫地答应了。先乘高铁到丽水，再坐一小时汽车到松阳。
　　翌日一早，我们出发向东，去三都乡的杨家堂村（上图）。依山而建的小路，几乎没有一处十字路口，高低起伏的黑瓦黄墙民居很上照那期《中国国家地理》杂志，称它是金色的布达拉宫。此行竟然还见到了松阳作家鲁晓敏，那篇妙文的作者。
　　随后，向北去四都乡的松庄，那儿由于地处相对平整的谷地，各式各样的民宿沿着小溪两岸分布，常常吸引游客停留数日。一座高高的简朴的石拱桥跨越溪水，一个脸上贴满止痛膏的老婆婆拄着竹拐走过桥头（上图左）。让人惊讶的是，村里还有一家设计现代的艺术馆，展现了村民们的摄影和绘画技艺（上图右）。路经平田村，几棵结满果子的柿树高出屋顶，特别引人注目（下图）。西坑村一座叫过云山庄的民宿的悬崖露台，是眺望山峦、云雾、朝霞和夕阳的绝佳处。
　　丽水位于瓯江上游，与下游的温州、东北邻接的台州（我的故乡）有着不可分割的历史地理渊源。在秦始皇统一中国的第二年即设立了闽中郡，包含了福建全部和浙东南的温台丽等地。但在当时的秦王朝看来，闽中郡远离关中和中原，山高路险，并没有派官员来统治。到了西晋时期，温州和丽水同属临海郡，郡府所在地章安在今天的台州市。东晋时期，因为大批士人和民众南渡，从临海郡分出永嘉郡，郡府设在今天的温州，其中的四县里就有松阳，意思是松阴溪北岸（正如富阳位于富春江北岸），后者是瓯江上游的称谓。南北朝时期，屡有分并。到了隋代，永嘉郡反客为主，把临海郡纳入其中，郡府就设在括苍（今丽水，也是今日台州的代名词），温州、台州和丽水再次合在一起。
　　可是好景不长，隋代只持续了三十多年便灭亡了，古人云，分久必合，合久必分。到了唐代，永嘉郡再次一分为三，从那时起直到现在，温州、台州和丽水各自为政。无论如何，浙东南三地在历史上难解难分。这也是我来松阳的第二个缘由。今年是南朝大诗人、山水诗鼻祖谢灵运出任永嘉郡守1600周年，在任职永嘉郡的一年里，他到过今天温州和丽水的许多地方，既实行了道家的无为之治，又完成了他的主要诗歌创作。因为谢灵运，以及其他几位文人郡守的缘故，永嘉郡文艺气息浓郁，正如永嘉一词的含义是水长而美。而2023年，是永嘉郡设立1700周年。
　　我的岳母就是松阳人。岳母姓徐，出生在松阳县城所在的西屏镇，早年毕业于衢州师范学校，后来相继在松古平原的两端西屏镇和古市镇（19581982年改属遂昌县），以及龙泉和杭州教书、工作，就在这个月，老人家安然在杭州家中度过了80周岁生日。她的爷爷叫徐吉祥，在松阳经营烟叶，1929年西湖博览会上，松阳茶叶荣获一等奖，而徐家的裕昌烟行选送的晒红烟更是荣获了优等奖。可恨的是，后来他因为不愿为入侵的日本鬼子牧马而惨遭杀戮。
　　岳母的外公包志洲是包公后人，南宋宝庆年间（12251227），包公的第5代孙包仁举家迁徙到松阳大东坝镇的蛤湖村，成为松阳包氏的始祖，据说是爱其山水之秀。到了明末，包仁第17世孙包继旻再迁横樟村。鲁晓敏的那篇文章里也写道，据一位村干部告诉我：全国四万多包姓人，有八成是从这里传出去的，每年都有人回来祭祖。东道主听说了这段情缘，第三天特意临时增加了去横樟村的采风活动。那是一段弯弯曲曲的山路，沿着小港溪和它的支流。果然如同前人描述的，村口有一棵古樟树，树干横伸至路中。
　　横樟村三面环山，坐落在一处封闭的谷地，两条小溪穿村而过，像一个巨大的人字，据说有天地人和之意，村里有明清古建筑十余幢（上图为村口的包公像和村里的包氏祠堂）。横樟村有条山路向北直通县城，可是公路却绕了一个大圈，途中遇到了山体滑坡修路。我们参观了包氏宗祠和包志洲故居明远堂，木制的纪念牌匾上写着，包志洲是横樟包氏第26世孙，参加过辛亥革命，与鉴湖女侠秋瑾共过事，曾任浙江省议员、松阳军政长等职。1911年松阳发生水灾，他任善后督办，筹措资金修复桥路，筑防洪堤375丈，确保县城无虞，功德巍然。在包氏祖屋，我见到了一位73岁有着古铜色皮肤的包志洲后人和他98岁的老母亲（下图右）。
　　现任松阳县长梁海刚先生是我的台州老乡。2014年秋天，温岭举办东海诗歌节，我受邀出席，正是那次活动期间，时任横峰街道党委书记的他告知我的祖居地（也是父亲的出生地）莞渭蔡村有个蔡氏祠堂，属于市重点文保单位。他驾车带我前往，我见到了一位族长，交谈以后获赠一份家谱，方知我们南渡先祖最早的落脚点是黄岩西部的平田乡平田村，宋代才有一支迁到温岭。先祖叫蔡谟，是东晋重臣，因为得罪了太后被贬为庶民。于是，他南下投奔了时任永嘉郡守的长子蔡劭。一个风和日丽的春日，全家北游来到了平田，沉醉于周围的山光水色，遂筑巢安顿下来。
　　2019年夏天，我回故乡台州时，平田村一位蒋姓友人把我带到了祖居地，我见到了四位天字辈的亲人。在五六册大开本的家谱中，发现父亲和我的名字分别对应第46代和第47代的行名。翌年春天，平田村的村民在清理河塘淤泥时发现了三块残存的墓碑，其中一块正是二世祖蔡劭的，图片后来被我用在三联书店出的《小回忆》增订版里。
　　松阳四都乡海拔800米的陈家铺村，竟然有一间南京先锋书店开设的平民书局（上图左上）这也是我要来松阳看看的一个重要理由。出人意料的是，陈家铺村无人姓陈，人口最多的是鲍姓。四年前，户籍五百多人的陈家铺村常住人口还不到一百人，村里的年轻人大多外出打工了。2018年儿童节，先锋书店第13家分店在陈家铺村开业。起初，迫于山高路窄，运载书籍的卡车只能停在村口。现已退休的老村支书鲍根余带领十多位村民，身背肩扛将书搬到山顶由村文化礼堂改建的书局。
　　先锋书店老板钱小华是江苏金坛人，数学家华罗庚的老乡。我有幸在五台山本店做过多次讲座签售活动，2015年店庆期间，先锋书店还主办了我的摄影展。平民书局开业以后，我熟悉的诗人作家陈东东、梁小曼、阿乙、庞培、余秀华、海桑等纷纷前来，正是从他们的微信里，我了解到书局的开业和样貌。当得知我要去陈家铺，钱老板特意嘱咐要带御寒的衣服，并让90后山东籍店长夏立接待我们。果然名不虚传，窗口的山景令人难忘，店里也有不少顾客悬崖上的书店、静谧的山村书店、浙江最高书店这些头衔让书局妥妥地成为网红打卡地。我们也不例外，各自购书之后，在台阶上合影留念。
　　从书局里出来，我们又参观了飞鸟集民宿，那是在全村最高处。还有今有光艺术书店，也是南京人开的，另一块招牌是南京大学创意产业研究中心陈家铺创作基地。翌日早餐之前，我又一次去了先锋书店。晨雾弥漫，悬崖下一条弯弯的小路，我看到一只大公鸡在拾级而上。
　　在去横樟村之前，我们向西去了古市镇，途中参观了大木山茶园、五羊堰和延庆寺塔，虽然此塔比杭州的六和塔稍晚修筑，但六和塔是宋风宋塔，而延庆寺塔是唐风宋塔。路过卯山脚下时，主人向我们介绍了唐代道教茅山宗天师叶法善，他是唐玄宗的座上宾，活了107岁。
　　之后，我们来到了望松街道的清代建筑群黄家大院，松阳首富黄正中祖孙三代建筑的豪宅。鲁晓敏亲自解说（下图），引得专业解说员纷纷驻足聆听。
　　大院坐北朝南，分前院、中院、后院三部分，前院的百寿厅、中院的武技楼和后院的竹菊轩、梅兰轩等是整组建筑群的精华。各院相互独立，但有边门相通，由三代人分别建成，总占地面积6460平米，建筑面积3798平米。晓敏带我们去看了一片空地，告诉我们那是当年被日军飞机给炸毁的。他还特意指给我们梁上的木雕，做工极为精细，尤其是两只猴子，栩栩如生。
　　从横樟村返回县城路上，我们从大东坝镇向南去了石仓（上图为村里的民居）。石仓邻近云和县，是客家人的集聚地，分布着四十多座清代古建筑，除了古民居，还有寺庙和古桥。据说村民的祖先明末清初来自福建上杭，迄今仍保留着操闽语遵循闽俗的独特传统，是以农耕为业的山民。我们参观了客家民俗馆和契约博物馆，发现石仓名字的来历也体现了人与神灵的契约精神。我们吃到了豆腐工坊里的新鲜油豆腐，还有美味的黄米粿和松阳薄饼。对我来说，一个小小的遗憾是没有到后宅村，那里是北京大学城市与环境学院教授阙维民的老家，将近三十年前，我们曾在加利福尼亚的同一所大学里访学。
　　石仓村与杨家村、平田村、西坑村、陈家铺村、横樟村以及未能造访的山下阳村等一样，属于松阳75个中国传统村落，它们散落在松阳的各个方向。如果说山西平遥（世界文化遗产）保存了最完整的明清县城，那么我可以说，松阳保存了最完整的明清县域。虽然第一天晚上，梁县长带我们雨中走访了古香古色、烟火气十足的松阳老街它被誉为活着的清明上河图，却错过了明代詹氏兄弟进士牌坊和安葬宋代四大女词人之一张玉娘的西郊枫林，后者的爱情故事令人唏嘘我已经在期待重访松阳了。
　　本文配图均由作者提供
　　作者：蔡天新