男人为何迷恋得不到的女人

　　有一种说法：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着，从一个侧面不难看出男人的性心理，也赤裸地折射出男人视女人为玩物的真实本性。
　　在古代，女子必须三从四德，裹着三寸金莲，秉遵大门不出、二门不迈的闺训于重重帷幔中，从一而终，终老一生。
　　而那些男人们，却可以大张旗鼓地纵情声色，三妻N妾，于风月场中纵情淫乐，只要他有足够的银子，只要他不怕被累死，想养多少女人就养多少女人。
　　古代，那些迫于生计，不幸沦落风尘的烟花女子，不得不强颜欢笑，愉悦着男人下半身的激情热望，还要背负着世人赠与的千人骑，万人骂的恶名。
　　其实，作为女人无论你是做妻、做妾、做妓，脱去所有外衣赤裸裸的时候，母仪天下，地位尊贵的皇后也好，得宠的贱婢也罢，女人所有的主题都是男人，地位尊卑，相貌美丑都不过是男人兴起时泄欲的工具而已。
　　那么，女人干嘛要把男人作为生活的中心而围之
　　大多男人的兴趣会随着时间的长度延伸而悄然发生转移，从肆无忌惮，大张旗鼓地放纵声情，转为暗地里的偷偷摸摸，我想最令男人们亢奋的应该是偷情未遂的那种心痒。这种难耐的痒便滋生了新一轮的偷情期待，在悄无声息中酝酿，生发。这份萌动对男人如此，对女人亦然。
　　现在我理解了为什么N多的皇帝，已拥有三宫粉黛，却依然迷恋于烟花柳巷的刺激。
　　而那些在男人的偷情游戏中，在男人的春梦里逗留的女人，也仅仅是偶然停驻的云，仅仅片刻而已，即使能令男人疯癫，令男人深陷妖娆里，但男人都患有或轻或重的审美疲劳综合症。
　　随着经济的腾飞，上层建筑空前繁荣，女人也已从古时单一的相夫教子中解放出来，走出家庭，花枝招展地出现在各种男人出入的场合里。但我依然固执地认为，无论女人的社会地位高到怎样的高度，无论是一个三八妇女节还是N个三八妇女节的诞生，都无法改变女人的从属地位，不然为什么要那么刻意地给女人一个妇女节，这不过是冠冕堂皇的，安抚女人的，却用于女人自慰的一颗药丸罢了，与贞节牌坊的功用相似。就像我曾写过的一篇文章《三八妇女节不是女人的战利品》此刻，我依然固执地坚持我曾经的观点，不变。尽管我是女性。
　　我只想说，女人们啊，不要以为现在女人的社会地位提高了，是提高了，提得很高，很高了！到底有多高？女人你知道吗？所以，地位提高也不代表着女人的婚姻从此固若金汤！女人们，你明白吗？这个现实的世界里，无处不充满着各种看得见看不见的诱惑，每一刻都在蚕食着那个你以为甜蜜温馨的小巢。
　　尽管你再神通广大，你也要清醒一点的是，你永远无法将男人身边的一切潜在情敌悉数清除，因为人类繁衍的速度大于你智慧增长的速度，这点很重要。
　　抛开男人女人，作为人这个个体，每个人都有自己广阔的社交背景，谁都不可能要求自己的伴侣除你之外，不与任何异性接触沟通。有这种天真想法的男人和女人，要么是夜郎自大，要么就是童心未泯，别白痴了，世事怎么可能照着你的意愿顺风顺水地发展呢
　　当婚姻中出现小三，大奶们脱去端着的外衣，即刻变成了发疯的母狮，想利用自己的头衔在属于自己的森林里称王，殊不知，这些疯狂的扞卫，扞卫的只是女人你自己内心的那一份浓烈的挫败感和不为人知的自卑
　　结果呢？你色厉内茌地四处出击，企图捉奸捉双，但每一次都令你沮丧而归，非但无功而返，反而招致男人鄙夷的眼光。不过是再次上演女人为难女人的滑稽。
　　最终，女人在无法保鲜男人那颗已经变质的心时，说是为了爱的结晶，其实，内心是承认自己的年老色衰罢了！于是就隐忍着向后退，一直退到睁只眼、闭只眼的角落里舔拭鲜血淋漓的伤口，乖乖地做个名符其实的闲妻凉母。这样的生活，要不要又有何妨？我们不是为了任何一个人来到这个世界，我们本就不属于任何人，就像鸟。
　　如果真的到这样的境地，女人们，不必迁怒于小三的妖娆蛊惑，美色的折旧率是很高的，也不必像个业余侦探，用心良苦地寻找男人的蛛丝马迹，一旦有所收获便对男人兴师问罪，而女人们不要忽略了男人是谎言的发明者，你兴师问罪可能换来的是男人轻描淡写的一句：我和她没什么，只是很聊得来，谈谈心而已。此后呢？你的心理就有那个很聊得来的人的位置了，再也快乐补起来了，闲妻凉母何必迁怒小三的妖娆妩媚？你做的防守根本是毫无意义的。
　　更可笑的是很多女人说只要他的男人肉体不出轨就行了，殊不知精神上的出轨它的伤害程度绝对大于任何一种实质性的肉体出轨，因为那是心的出轨。
　　人人都知道的一个道理：人无心不可活！没有心的男人，女人们你还守他什么呢
　　人生苦短，女人们，给自己安上自由的翅膀，再次回归天空吧！何必假装宽容地等待男人家财散尽、收敛心性，回归家庭？大奶的头衔难道比自由和快乐更重要吗
　　谁能阻挡激情？谁能诠释爱情？谁的灵魂不寂寞？最令男人亢奋的是偷情未遂的心痒吗
　　其实，这些不过是人类回归原始的本真表现罢了，不过是男人表现得很赤裸，而女人隐藏的更深而已。
　　我沉浸在上面这些自己敲下来的文字里。有种偷心的冲动。