畔怎么读（柘怎么读）

　　大雅皇矣
　　皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度（du）。上帝耆（ji）之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
　　作之屏（bng）之，其菑（z）其翳。修之平之，其灌其栵（l）。启之辟之，其柽（chng）其椐（j）。攘之剔之，其檿（yn）其柘（zh）。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
　　帝省（xng）其山，柞棫斯拔，松柏斯兑（du）。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
　　维此王季，帝度其心。貊（m）其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王（wng）此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施（y）于孙子。
　　帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共（gng）。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜（h），以对于天下。
　　依其在京，侵自阮疆。陟（zh）我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜（xin）原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
　　帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
　　临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘（gu）安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡（y）仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
　　植物小档案
　　今名：柘（zh）树
　　学名：Cudraniatricuspidata（Carr。）Bur。exLavallee
　　科别：桑科
　　落叶灌木或小乔木，枝条有棘刺，刺长0。52厘米。叶卵形至菱状卵形，偶3浅裂，长514厘米，宽36厘米；先端渐尖，表面深绿色，背面绿白色；侧脉46对。雌雄异株；雄花序球状，径0。5厘米，雄蕊4；雌花序亦球形，头状花序，径11。5厘米。果为聚合果，近球形，径约2。5厘米，肉质，熟时橘红色。分布于华北、华东、西南各省海拔5001600米的山区。
　　柘喜丛生，干疏直，木材致密坚韧，《考工记》推崇为制弓的最佳树种。所制之弓是古人所谓的鸟号之弓，即庾信《春赋》中金鞍使被，柘弓新张所说的柘弓。树干心材黄色，质坚硬而细致，也可以制家具。木材的心材可提制黄色染料，称为柘黄，专门染制黄色衣物。叶亦可养蚕，柘蚕所吐的丝即《尔雅》所说的棘茧，用来制作琴瑟弦。根据记载，这种琴弦清响远胜凡丝。此外，古代夏季用桑柘取火，即《周书》所载之季夏取桑柘之火。表示桑、柘均为良好的燃料用材。
　　桑、柘均属桑科植物，果都由整个花序发育而成，称之为多花果或复合果（multiplefruits），桑实曰葚（shen）或椹（shen），柘实则称之为隹（zhui）。柘实可生食，也可用于酿酒。
　　柘树和蒙桑在《诗经》时代应为重要的树种，若按照《大雅皇矣》中攘（rang）之剔之，其檿（yan）其柘的字义，在开发土地的过程中，两种树种和其他无利用价值的灌木一样，都是整地时伐除的对象。但有人解释本句为剔除坏树，留下蒙桑和柘树，可能比较符合诗意。