商榷是什么意思（商榷是什么东西）

　　商榷是什么意思（商榷是什么东西）
　　今天我们来说说中国传统文化中的称呼和社交用语，尤其是称呼这一块的知识。无论大人还是小朋友，用好这些词汇，不但自己颇有成就感，还绝对能让人立即对你高看一眼，不信？听我慢慢说来。
　　在国外，对人的称呼无非是你、我、他，最多在前面加上一个形容词尊敬的，而我们汉语有多少种称呼呢？
　　首先来说自称，中国的古人是最喜欢谦虚的。
　　在古代，从帝王到普通老百姓，都谦虚的一塌糊涂。
　　君主自称寡人、朕；寡人是自谦自己为缺少道德的人，在后来很少用了，朕是一个皇帝专用的自称。
　　太后自称哀家，因为皇帝丈夫去世了，夫为妻纲，只能每天寄托哀思了。
　　有些电视剧稀里糊涂的犯错，在那些剧里，当朝皇帝的皇后也自称哀家，这是非常可笑的错误。如果皇帝没死，皇后就自称哀家，那不是诅咒皇帝早死吗？
　　皇后在皇帝面前自称臣妾，在外人面前自沉本宫。
　　一般的亲王自称孤，这个词三国里的曹操用的最多，因为他以魏王而自豪，但一直都没有称帝，而他的儿子曹丕称帝后就自称朕了。
　　说完皇帝和王爷，我们就来说说文武百官。
　　在皇帝面前，武官一般称呼自己为末将，末流的将领；文官一般称呼自己为微臣，不值得一提的臣子。而在上官面前，文官武官都自称卑职。
　　至于奴才，那是清朝满族官员才有的自称，因为他们视皇帝为主子，外族臣子还没有这个资格。
　　那普通老百姓呢？不论哪个朝代，对皇帝和百官，都一律自称草民，但是官员不能称草民，而且秀才以上功名的读书人，也可自称晚生。
　　这是官场上的称呼，那么民间的称呼呢？更是谦虚到了你不好意思。
　　首先说自称，古人称呼自己的有不才、末学、在下、鄙人、小可，年老一点的还称自己为老朽，女性称呼自己为贱妾。
　　称呼自己父母当然要用敬词，父亲为家严，母亲为家慈，老丈人为家岳。
　　古代人对于自己的老婆和子女就没那么客气了，客气点的称呼自己老婆为内子，不客气的就介绍为拙荆贱内，意思是又笨又丑还不好看的女人。
　　古人称呼自己的儿子则为犬子小犬，意思是狗一样不成器的东西。
　　但是，古人称呼别人家的家人，那就恭维之意非常明显了。对方的父母为令尊、令堂，对方夫妻为贤伉俪对方老婆为尊夫人，对方的子女为令郎令爱，关系更近一点的就称呼为贤侄。相互之间也称自己为愚兄，对方为贤弟。连和尚道士也要称自己为贫道、贫僧。
　　这是称呼方面的，现在我们来说说交往中要用到的词语。
　　初次见面说久仰，其实未必听说过对方；
　　等候客人用恭候；对方来信叫惠书；
　　请人帮忙说劳驾，帮了别人忙反不足挂齿，拒绝别人帮忙就是不劳；
　　请人指点用赐教，同一题材，自己先写叫抛砖引玉，自己后写就是狗尾续貂；
　　跟人争论叫商榷；赞人见解用高见，自己提建议就是愚见；
　　求人原谅说包涵海涵；问老人年龄用高寿，问其他人年龄用贵庚；
　　客人来到用光临，自己家是寒舍，别人家就是贵府华堂；
　　与人分别用告辞；看望别人用拜访，叨扰；中途先走说失赔；送人出门说慢走，请人勿送用留步；
　　请人帮忙叫劳驾，请人吃饭望对方赏光；请人指教说请教；欢迎购买叫光顾，谢谢别人购买说惠顾；
　　好久不见说久违，送人礼品希望望对方笑纳，赠送作品用惠存并请斧正雅正。
　　问候对方用别来无恙，自己身体不好说欠安。