思兄

　　起个诗意的名字
　　明代
　　童轩
　　一从南甸别连枝，几度看云泪满颐。昼锦已成槐国梦，春愁空赋草堂诗。
　　两年为客三千里，一日思家十二时。愿得君王赐骸骨，东风花底叶埙篪。
　　思兄童轩介绍
　　（14251498）明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
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　　野菊
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
　　政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
　　已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
　　花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
　　不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
　　正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。
　　已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
　　野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
　　参考资料：
　　1、章楚藩等杨万里诗歌赏析集：巴蜀书社，1994：156157
　　2、于北山杨万里诗文选注：上海古籍出版社，1988：111112
　　骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。糗粮：干粮。指被文人赏识。糗，炒熟的米、麦等谷物。
　　政缘：正因为。政，即“正”。肯为：怎肯因为，难道因为。
　　黄：指黄菊。
　　东篱族：篱边人种的菊花。
　　野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
　　诗的前半用先抑后扬的笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
　　“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
　　“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
　　陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊；而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
　　在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
　　咏物，花，菊花，赞美
　　甲寅重九
　　〔宋代〕
　　韩琦
　　勉同风俗燕重阳，可惜良辰值岁荒。南亩流民方塞路，东篱嘉菊漫浮觞。
　　虽无弦管追游乐，赖有山川气象强。自笑当筵陶靖节，几时归去傲羲皇。
　　重阳后一日作
　　〔宋代〕
　　赵蕃
　　昨日重阳故作晴，今晨阴惨倍愁生。凭高已负登临约，展卷空馀赋咏情。
　　篱下菊香殊寂寞，瓶中桂影谩凄清。感今怀古无穷意，祇取村醪细细倾。
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　　郑孝胥
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　　杨万里
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　　数点有情吹面过，一花无赖背人开。
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　　刘过
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　　使君若问余，为道贫彻骨。
　　寇营其二
　　〔明代〕
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　　白日剑光妖气暗，清霄雨洒梦魂飞。自家系累自家屋，谩讶是归元未归。