通俗编主要内容简介及赏析

　　汇释历代俗语常言、文章典故、神话传说辞书。三十八卷。清翟灏撰。成书于乾隆十六年（1751年）。
　　翟灏，字大川，后改字晴江。生于清乾隆元年（1736年），卒于乾隆五十三年（1788年）。仁和（今杭州）人。乾隆十九年进士。历任衢州、金华等地教授。所撰尚有《尔雅补郭》、《四书考异》、《艮山杂志》、《湖山便览》、《无不宜斋诗稿》等。翟氏酷爱读书，自经史之外，凡诸子百家、山经地志、乃及荒冢破壁之奇字，无不包孕而贯穿之。《通俗编》周天度序称翟：往来南北十许年，五方风土，靡所不涉。这是他能够撰出《通俗编》的主要条件。
　　《通俗编》兼有类书和笔记的特点。说它象类书，是因为书中所列五千余条目分为三十八类：天文（神仙）、地理、时序、伦常、仕进、政治、文学、武功、仪节、祝诵、品目、行事、交际、境遇、性情、身体、言笑、称谓、神鬼、释道、艺术、妇女、货财、居处、服饰、器用、饮食、兽畜、禽鱼、草木、俳优、数目、语辞、状貌、声音、杂字、故事、识余。说它是笔记，是因本书沿习了唐宋文人撰写笔记的习惯，于各词目中，不仅客观地辑录历代文献，而且往往有作者的辨证。
　　《通俗编》于所收词语典事，均辑录语源，博引旁征，寻迻脉络，论证源流。如卷一嫦娥条：《淮南子鉴冥训》，羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。《注》云：恒娥，羿妻。《后汉书天文志》注引张衡《灵宪》以恒为姮。《集韵》收姮字，列十七登恒纽下，不作桓音。按此事特好事者寓言，其造为名字，即取《诗》日升月恒义耳。唐人避穆宗讳，宋人避真宗讳，凡经籍恒字，多读为常。时人因亦呼恒娥为常娥，或并以其字改为嫦。字书惟《正字通》收之，见其晚俗也。杨慎谓古者羲和占日，常仪占月，仪俄音近，因讹为嫦娥。词若可听，其实不然。对嫦娥一词及有关典故引证探源，进行了详尽的考释，特别是对其中恒妲常嫦的演变轨迹做了清楚的交待，从中可以看到本书编撰上的一些特点。
　　本书收入了很多今日常用的成语以及至今仍富有生命力的双音词如对牛弹琴、打草惊蛇、荒唐、戏剧等，均逐条考鉴源头，论证流变，对研究汉语语源，极有参考价值。书中还收录了很多古代名物制度、风情俗典，如揭帖、吊卷、名片、缠足等，不仅讨论源流，而且证以明清风俗，是研究传统文化的重要资料。至于对宋元戏剧研究的条目和元明白话小说成书经过的考辨，于研究古典文学亦具有很大价值。
　　本书的缺点，主要是引书常任意删节，或无卷次篇名；辞条分类不当，类目间多有交错，查找不便；探索语源时有未尽，乃至失当。
　　本书有乾隆十六年霍氏《无不宜斋》刊本。一九三六年商务印书馆据《函海》印的《丛书集成》本，此本不全，仅二十五卷。一九五八年商务印书馆又有排印本，并附清人梁同书《直语补正》和四角号码索引，便于参阅和寻检，是较好的本子。