在世界上的任何一个角落，无论是哪个民族，哪个国家。在人逝世后都会要举行属于自己民族特色的葬礼，由于各个地方的习俗以及文化的不同，所以每个不同的地方的葬礼方式也是不一样。在这其中蒙古族的葬礼却有着很多种类，那么现在小编就带着大家一起来了解下蒙古族的丧葬文化吧。
　　丧葬
　　旧时蒙古民族的平民百姓，特别是牧区的贫苦人民，其葬礼是比较简单的。人死前，全家人以至诸亲好友都守在其边。死后，全家举哀，通常不设灵堂，不摆供献，不穿孝服，不烧纸，不用音乐，不给亲友通讣闻。但是差不多都请喇嘛念经。死者没有文字遗嘱，仅口头嘱咐牲畜等遗给某人，遗骨送至何处。倘若死于暴病而没有遗言，其子向呼图克图（活佛）求问死之遗志，以便遵守，按照蒙古民族的传统习惯，家中如长辈死了，忌讳说死了，应说老了，以示尊敬。
　　《蒙古秘史》中说：诃额仑知道成吉思汗背着她夺了胞弟哈撒儿的百姓是，很不高兴，在忧闷中老了，也就是说死了。可见蒙古人使用老了这个字眼的历史是很长了。喇嘛死了，也不准说死，而称圆寂。蒙古族的丧葬礼仪，经过元、北元（明）、清各朝代，七百多年中，有许多变化，加之各地自然、经济、文化条件不同，丧葬礼仪也不一样。一般分深葬、野葬、火葬、土葬等几种，其中石葬、深葬、风葬属于宫廷葬法。
　　石葬
　　马长寿着《北狄与匈奴》一书根据出土文物认定：蒙古草原牧民早期埋葬死尸的方式就是墓葬。到部落和部落联盟时期约公元前七至二世纪之际，蒙古各地广泛地采用了石墓的形式。
　　所谓石墓，就是把石板侧埋于地上，成一四方形的围垣，然后把死者和殉葬物安置其中，最后再掩埋起来成为坟墓。并且书中还提及从出土文物看，蒙古各地石墓里发掘出来的殉葬品，并未发现数值上有很大差异，它说明当时社会内部还未发生显着的财产分配不平衡的现象。这种葬法是匈奴和其他北方民族在公元前的丧葬方式。
　　在喀喇沁发现的古墓，也曾见过十六至十八世纪的石墓。清末乃至解放前，科尔沁右翼前旗（乌兰浩特）一带仍保留着少数的石墓葬俗
　　风葬
　　《魏书失韦传》说：父母死尸则置树林之上。这种风葬或称树葬大概就是《蒙古秘史》里记述的林中百姓所特有的一种古老的丧葬习俗。这种习俗在我国北方少数民族中也延续时间较久，鄂伦春、鄂温克族中，还有流行，但在蒙古民族从九世纪以后，已经基本不存在了。

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