难经主要内容简介及鉴赏

　　《难经》原名《黄帝八十一难经》，中医最重要的经典著作之一。在学术上与《黄帝内经》并重，故有内难之称。成书约在东汉以前，一说在秦汉之际。其作者，各说不一。《史记》、《汉书》均无记载；汉张仲景《仿寒杂病论序》和《隋书经籍志》虽记《难经》书名，但未注作者姓氏；有的认为作者是黄帝，如《太平御览》引帝王世纪：黄帝有熊氏命雷公、岐伯论经脉，傍通问难八十一为难经。有的认为作者是秦越人，如《旧唐志》：黄帝八十一难，一卷，秦越人撰。唐杨玄操《黄帝八十一难经注》自序：黄帝八十一难者，斯乃勃海秦越人所作也。也有人认为，该书系后世医家假托秦越人之名而作，或非一人一时之作。今本《难经》及其各种注释本，一般题秦越人撰。《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》和宋代《通志艺文略》、《宋史艺文志》、《崇文总目》，明代《国史经籍志》、《文渊阁书目》、《内阁藏书目录》、《医藏书目》，清代《四库全书总目提要》、《也是园藏书目》等，均有关于《难经》的记述。历代刊本很多，校注考订亦繁，现存主要版本是明刻《医要集览》丛书本。
　　秦越人，号扁鹊，生活于公元前5世纪左右，详年无考，渤海郡鄚（今河北任丘）人，中国古代杰出的医学家。少时为人舍长，得长桑君信任，授以医术秘方，遂通内、外、妇、儿、针灸诸科，并随习为变，至邯郸为带下医，居洛阳为耳目痹医，过咸阳为小儿医。善长推究病源，临证应手奏效，尤精于脉诊，司马迁赞曰：至今天下言脉者，由扁鹊也。并首倡六不治说，抨击信巫不信医。力主养生防病。先后行医于齐、赵等国，治愈奇难大症甚多，举世以神医誉之，并有一些起死回生、换心术的传奇。《史记》、《战国策》、《列子》等书都有他的传记和病案。据《汉书艺文志》载，其著作还有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，已佚。
　　全书1卷，设81难。难，问难之意。清徐大椿：难经，非经也。以经文难解者，设为问难以明之，故曰难经。书作问答体例，以阐明《黄帝内经》为主，并有发挥。81难的内容可分为6类：
　　第122难，主论脉学。包括阴阳对脉诊的意义、脉应四时与内合五脏的关系、切脉独取寸口等内容。
　　第2329难，主论经络问题，包括经络长度、十二经顺序循行、十五络的作用、营卫度数、奇经八脉等内容。
　　第3047难，主论脏腑学说。在脏腑配象、三焦、肾与命门、胃肠消化、营卫等方面对《内经》作了补阐和发挥。
　　第4861难，主论辨证。讨论诊候、病能、脏腑传病、脏腑积聚及泻、痢疾、伤寒等病症问题，及望、闻、问、切四诊的应用。
　　第6268难，主论脏腑井俞诸穴。包括井、荥、俞、原、经、合各穴的命名、脉气出入关系、所区脏腑、阴阳五行归属、主治作用等。
　　第6981难，主论针法。包括补虚泻实治则、四季针法、四时制宜、补泻的针法及出针、进针、候气等。
　　《难经》不仅在《内经》的基础上深入讨论了许多重要理论问题，而且提出了一些影响深远的创见。主要是；首创独取寸口和分寸关尺三部的诊脉法，有力地推动了脉学的发展；提出了与《内经》不同的三焦、命门学说，开后世研究三焦、命门之先河；系统地论述了奇经八脉的循行、功能、病症，弥补了《内经》经络学说的不足；论述了五腧穴、原穴、腧穴、募穴的作用，阐发了虚则补其母，实则泻其子的针灸治疗原则，充实了针灸学说；在病理学上提出了伤寒有五、五脏生积、六腑成聚等见解，丰富了病因病机学说。
　　《难经》的注本颇多。在可考注本中，最早的是三国时东吴吕广的《黄帝众难经》，曾对《难经》的编次加以整理；嗣后较著名的注本有：唐杨玄操的《集注难经》；宋丁德用的《补注难经》，杨康侯的《注解难经》；元滑寿的《难经本义》是影响较大的一种，曾对书中部分文字、编次进行考订辨正，参考和融会元以前众注家之说，对全书进行诠释注解，结合个人见解多有发挥，被后世誉为注《难经》的范本，是学习和研究《难经》的主要参考文献；明代有熊宗文的《勿听子俗解八十一难经》、王九思的《难经集注》、张世贤的《图注八十一难经》等，王九思的注本是最早的集注本，将吕广、杨玄操、丁德用等诸家前注选录汇编，选注精要，未作发明，甚有文献价值，是学习、研究《难经》的重要参考书；清代有莫熺的《难经直解》、徐大椿的《难经经释》、丁锦的《古本难经阐注》、黄元御的《难经悬解》、叶霖的《难经正义》等，徐大椿注本以《内经》之论阐《难经》之意，溯本求源，相互参照，方法和论点都颇有启发和参考价值。此外，还有日本医家玄医的《难经注疏》（1679）、滕万卿的《难经古义》（1760）、丹波元胤的《难经疏证》（1879）。
　　《难经》问论深邃，述理精要，内容丰富，多所创树，宋苏轼在《楞伽经跋》中称颂此书句句皆理，字字皆法。该书在理论上为中国医学宝库增添了光彩，是学习和研究中医基础理论的必读经典文献。