庙堂造句用庙堂造句大全

　　31然而到了今时今日，终于明白了路还是要继续地独自地走。走成微露裙裾的沙漠或夜幕低垂的庙堂。落落
　　32什么叫得民心？不需要电视上那种恢宏排场，不需要庙堂上地阿谀奉承，有的仅仅是最普通最诚挚的问候和感谢。什么叫政绩？不是在政界的风生水起，不是让同僚眼红的平步青云，仅仅是老百姓打心底的尊重。烽火戏诸侯
　　33记着，庙堂太高，江湖又太远，两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来，便是身在江湖、心在庙堂的败类！便是挑起光天化日之劫的灾星！便是祖宗家门的大对头！张大春
　　34“十步杀一人，千里不留行。”秋叶白淡淡地一笑，抬头看向天空慢慢飘落的雪花，轻声叹息：“庙堂之高，岂是江湖可窥，进退之间，多少牵扯，多少玄机，多少顾虑，多少人命。”。青青的悠然
　　35庙堂既高，箫鼓老也，烛泪堆红，几人歌吹。江南
　　36庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！诸葛亮
　　37钱商们从我们文化庙堂的高位逃走了。
　　38庙堂之上的佛陀和菩萨，都是眉目低垂，因为他们不想看众生，看到了众生，就看到疾苦，他们不忍，要出来救世。所以，他们不看众生，只看自己的内心。眉目低垂。不看众生看我心。梦入神机
　　39延寿宫位于荣成市槎山风景区龙井顶南麓，为金代所建，三进庙堂式结构。
　　40对人民的启蒙失败，让他认清自己的岗位：处于庙堂广场之间，守道传道，甘作历史中间物。
　　41在古代，旷夫怨女一旦大面积出现，就常有大臣上奏章，在庙堂上讨论如何解决。
　　42从这幅墨宝来看，其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胃公子，意气赫奕，光彩射人。
　　43文天祥在这恢弘巨丽的皇室庙堂里享受了百余年香火之后，杨继盛受封入祀接任，成为四百余年来天地正气在人间的化身。
　　44庙堂依山临海沿崖而建，由大殿、石殿、弘仁殿和观音阁等建筑组成，飞檐画栋，典雅古朴。
　　45正书之前，拙笔不才，先言一段罗大师《三国演义》中的一段话：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
　　46万年之间，八大神魄相继现世，依附人体造就八神，八大神开宗立派代代相承，支持帝国左右庙堂，而形成了天元大陆上的三大帝国。
　　47史称周瑄“性刚直，莅政勤敏，当大事，决大疑，推诚布公，庙堂嘉其忠节。
　　48天子高居庙堂，而不知平民之苦，但求一己之娱乐，而至于猛虎苟政，此之谓失于人和也。
　　49这些人可能没有惊天动地的伟业，也不一定非得身居庙堂之高，心存魏阙之上，但他们具体真实，亲切可感。
　　50这位眼前的智海大师从次便游遨关外，因心有佛源，便在关外自建庙宇，顺利堂皇的成为了庙堂的总主持，弟子几十，也落得自在。
　　51庙堂衮衮诸公，节操瞬间掉了一地，感情新科状元比我等更加无耻，难道这真是一个比谁更烂的时代。
　　52恐宗社之忧，不在敌国外患，而即在庙堂之上也！
　　53运筹建画，出于庙堂；发兵馈粮，资于籓镇；暴露战斗，在于将士；而功独归臣，臣何以堪之！
　　54读圣贤书，红袖添香；弄权庙堂，羽扇纶巾；厮杀疆场，挥斥方遒。
　　55涉足江湖，为百姓驱魔处妖；平步庙堂，为黎民审鬼雪冤；领兵沙场，为中华四海扬威！但又有谁会想想到这不世英杰的所作所为竟只是为了圆一个孝子梦
　　56官员政要，庙堂伟器，决策施政，经邦治世，更需要学会倾听。
　　57既然君圣臣贤，庙堂清明，又何患宇内不靖哉？
　　58朕看得明明白白，庙堂之上只有爱卿你和张永爱卿等人才是真心对朕之人！朕是绝不会让爱卿你受委屈的！
　　59几番沉浮后，他摇身一变跻身庙堂，终于成为一个翻手云覆手雨的大人物，改变了天下的命运。
　　60所以，多倾听基层单位和工作人员的声音，而不是远在庙堂之上，说几句冠冕堂皇的门面话用占领话语制高点就可以解决问题的。