从奇点到万物人类三万年来幻想元素的一次大规模乱入

　　如果不沾咖啡因，我有一种在20次呼吸内入睡的特别技巧。
　　舒适平躺深呼吸，随着每一次吐气从脚尖向上逐寸失重。直到臂膀也漂浮起来，全身的气力全部用以凝视眼球背后的一片黑暗。偶尔闪过几点白光，那是白昼里的视觉残留，疲劳加倍涌来，沉沉的，神思中会传来一些人声，也不用去理会，只去追逐那白光快速变换形状。
　　如果不是闭着眼睛，我想我的表情大概是这个样子，甚至跟他一样，看得忘记了呼吸。
　　是的，我每天都在无垠的宇宙中漂浮着入睡。
　　我无法用语言描述那些白光构成的捉摸不定，它们时而如神祇，时而如细胞，星云尘埃，生命游戏。
　　如果非要说明白，我只能费劲地搬出《万物：创世》（Alpha。。。Directions）这本书。它全彩三百多页，一只手根本拿不动，我摊开寒武纪之前的所有章节，给你看，喏，这就是看到的宇宙图景。
　　从奇点到万物，人类曾以何种方式描绘世界？
　　最初，宇宙只有一个起源，那就是奇点。
　　延斯哈德（JeanHarder）把宇宙膨胀的起点画得像一朵绽开的玫瑰。爆炸，增长，物理法则与神佛共生，绚烂后归于沉寂，星系在黑暗中缓慢孕育，纸上蒙太奇快速变换，把混沌宇宙的初始篇章演绎为一场盛大的交响乐。
　　时间是无法感触的思维空间，根据作者计算，这本书共计2000幅图画，却讲述了从宇宙大爆炸到人类诞生前夕的140亿年的历史，详细描摹了隐生宙、显生宙包含古生代、中生代、新生代，每一阶段的进化图景，直到藏在树枝背后的人猿抛出的长矛，刺中猎物溅起一团鲜血，全书戛然而止。平均每一幅图画都承担着700万年的历史。
　　然而它并不是一本科普漫画，尽管它无论是事实还是画面都不是虚构的。
　　延斯哈德在后记和附录中表示，这本书并不是向大众传道，自己也无意把某种特定的世界和生命演化观强加给读者。本书中所使用的相关理论和知识体系，完全出于作者个人主观选择，即他认为最可信，同时也在视觉表现力方面有潜力可挖的。
　　他认为这是一部记录性质的作品，而非个人创作：通过尽可能丰富地采集各种图像原始资料，将这些来源于原始文明、图腾信仰、宗教传说、文艺复兴作品、学术刊物插图，甚至大家熟悉的漫画电影的图料汇集在一起，从而完成对人类3万年来关于世界起源的各种表现手法的一次总结。
　　远古的人类如何思考宇宙和生命，我们无法直接获知，然而正如荣格所说，人类在其蒙昧和原始时期的心灵体验，远比科技发达的文明时期要丰富得多。在本书中文版的封面背后有一句话很好地定义了这本书一部来自人类智识又挑战人类智识上限的野心之作。
　　人类三万年来幻想元素的一次大规模乱入
　　《万物：创世》文字寥寥，如果只是浏览一遍，半小时足够了。但如果你是一个好的读者，里面有太多内容值得你花时间深究。
　　在附录中，作者列出了一串包含近百人的出演名单，他们是古往今来的插画家、画家、漫画家、摄影师、电影工作者，其中还有中国科学画家赵闯，他们创作的图像在本书中被作者引用，细心的作者给每一处引用都交代了页码和位置。
　　然而，面对一个个似曾相识的文化符号，人类发明的搜索引擎都失灵了。后浪出版公司在豆瓣上进行了一次众包实验：391为网友位其中150幅插图找出了彩蛋，比如丁丁历险记、唐老鸭、月球旅行记、小恐龙阿贡（见《一次没有回报的知识众筹：别浪费一个Geek的孤独用心》上下）这恐怕也只是其中十之二三。
　　下面我举几个例子，既补充网友遗漏之处，又能让诸位了解这本书的风格是多么的跳跃和混搭。
　　p。227在泥炭纪森林里，竟然有一个骑着蝎子、手拿三股叉的中国女孩，说来大家一定都有印象，她就是《西游记》中貌美如花且武力值MAX的蝎子精，猴猪联手都斗不过她，最后昴日星官几声鸡鸣才让她现出原形。
　　p。230描绘卵的诞生时，图画除了蜥蜴和它们窝里的蛋，还有一枚长着双脚走出窝的蛋，顶着餐刀，送上门来给人品尝，这幅图画来自16世纪著名尼德兰农民画家老彼得博鲁盖尔《安乐乡》（PaysdeCocagne）中的一角。
　　p180在讲到寒武纪有许多动物物种显著的进化，于是，一种非常成功的生物形式出现了时，一只大狗乱入（？）它是当代著名幻想作家吉姆伍德林（JimWoodring）妄想症下的虚拟替身弗兰克。乱入的弗兰克跟皮卡虫抢了头条
　　以上举例，不管是西游记，还是博鲁盖尔父子、吉姆伍德林，都是幻想艺术史中不能绕过的经典符号，从这点来看，《万物：创世》就像一部汇集人类幻想艺术百科全书。这些来源于梦想、宗教、神话的图像，和人类历史一样古老，这些幻想突破了环境的物理局限，融入到了宇宙和地球的进化史中，让懂的人会心一笑。
　　无神论者的信仰与坚持
　　在诸多引用中，最多的莫过于来自捷克古生物绘画大师泽兹德涅克布里安（ZdenkBurian）。
　　他的画非常生动地再现了远古历史，水准至今无人能超越，我开始一遍又一遍地临摹，把他十几部作品中的插画翻来覆去画了一个遍，直到铭刻于心。延斯哈德在回忆里写到。
　　绘画技巧修炼来自偷师布里安，而在科学观念上达尔文无疑是延斯哈德的导师。在他的宇宙推演下，每一个生命都是逻辑学和力学的胜利，整个大自然就是对科学的绝妙解释。
　　在当今社会中进化论观念受到了一定的抵制，不仅来自支持神创论的原教旨主义者，在还有一些极端相对主义者否认生命历程的方向性，认为进化给生命乃至文化冠以高级低级之分是一种严重的政治不正确。
　　难道进化论已经过时了吗？作为一个德国人，延斯哈德对进化论的看法是怎样的呢？
　　在后记中，延斯哈德称自己理解的进化论理论是万物的一种不断的演化，不一定是直线向上的，如螺旋型、循环型的发展形体也是完全可行的。他写道，基于达尔文发现建立起来的知识体系太重要了，变异、突变、共生、组合、趋同乃至适应，这些不仅仅是生物学上的概念，放到技术革新、社会关系、语言系统、建筑或是音乐等领域中，这些概念同样有意义，甚至延伸到那些否定进化论的宗教世界观中，这些法则也有所体现。
　　对那些有信仰的人，延斯哈德在附录中一封信中写到：我觉得比较有趣的是这样的读者沟通：他们有的人具有一种基于客观事实的科学世界观，有的人能够在自己的信仰和对进化论的了解之间达成一种和解。
　　在少年Pi的奇幻漂流中，有信仰的Pi与他无神论的库马尔老师达成了和解，他感慨到：我第一次知道了无神论者也是我的兄弟姐妹，他们所说的每一个字都说明了自己的信仰。
　　而延斯哈德也将他的信仰藏在了这本书的每一张图画里，希望你在阅读此书后，除了被放肆的脑洞所震撼，还能感受到作者对信仰、幻想、科学的思考。