俞平伯对于红楼梦为什么能引起共鸣的理解

　　《红楼梦》与俞平伯
　　红学研究
　　《红楼梦》是中国的一部经典之作，俞平伯是中国当代的一位著名文化人，这本书与这个人之间发生某种联系，至于发生什么样的联系我们暂且不去管它，可是要把两者之间的关系上升到一场运动，政治文化运动的时候，我不能不惊异于其中深藏的偶然性和必然性了。
　　曹雪芹当初写《红楼梦》这本书的时候，是以他自己的生活经历为模本，从而构筑了一个自己精神心灵层次的理想之国。处在封建社会的末期。为封建没落的贵族寻找重新得以生还和发展的空间，那就是极其宏伟庞大的大观园一个上演了封建家族悲剧的场所。在这群最终走向衰亡的贵族中间，隐喻着以血统作为继承维系的东西，他们用自己的活动去争取其在社会上的举足轻重地位，还有精神上无以例外的注重。中国的古典贵族们在奋斗的过程中，却遇了他们先辈们所不曾遇到的社会状况，在先辈们身上散发出活力的东西到了他们这里，过多的则是束缚住了他们大展鸿图的雄心壮志。人的发展突然局限在某一个阶段上，于是压制出了令世人扼腕甚至叹息的《红楼梦》来。
　　49年中华人民共和国的建立终于打破了长期以来所形成的动荡和灾难，一个强有力的政权开始稳定而顽强的生活在了中国这片看来新奇而陌生的土地上。同样的社会转型，同样的人生境遇，使从小耳濡目染的俞平伯在苦苦探寻中努力地追求让自己的灵魂得以安慰的东西。俞平伯出身于清代中叶崛起的一个家族，他的一生更多地让人感觉他仍是一位停留在古代的诗人。家族底蕴和性格特点还有社会因素（这一点可能在前期的俞平伯身上没有更多的显露出来），使当时的俞老先生看起来相当的另类，他可以自觉而且十分乐意地去选择自己所要研究的学术对象，而且深入研究之中乐此不疲。俞平伯对于《红楼梦》，结合自身，有着自己特殊而引起共鸣的理解。强调曹雪芹的自传，从其感叹身世、忏悔情场的角度提出了色空说。实在或者无相的东西，是曹雪芹努力想表达清楚的东西，也是俞平伯从中寻找让自己心灵平衡的东西，寻求信仰的最高境界，寻求自己生存合理的依据。出于本能，他拒绝现代汉语系统，从而维护自己是一个古代文化人的身份，他与传统文化有着更为紧密甚至不可分割的东西，在俞平伯看来，与传统文化割裂，强行入围中国，应该是新中国的新生活，是令自己万万不可容忍的，而在当时的景况下，类似俞平伯的不止他一个，还有一大群生活于古代的人们，他们也不愿浮出古代的水面，潜出到海面上来，俞平伯潜出来了，又把头缩了回去，所以在当时的中国，引起一场足以使后人窒息的运动就开始了。
　　50年代的局面，党领导或者中国的领导阶层需要一种文化的繁荣气象来衬托社会新局面的繁荣、蓬勃，可当他们看到青年和成年两个阶层之间的关系开始矛盾，甚至对立起来的时候，他们就想到了用一种类似高压的东西去对付这种对他们的统治秩序构成挑战的威胁。而在49年到53年这五年的时间里，《红楼梦》与之相关的东西像评论、研究等等构成了中国文化学术界的表面繁荣，虚假繁荣，在这些评论、研究中蕴涵的青年与成年之争恰好符合当时政界、党界所需要的条件，于是，开始讨论吧，首先通过对成年这群特殊的群体造成不可抑制的强大攻势，使他们在各为讨论的过程逐渐放逐到批判的矛头和对象，直至放弃他们为学的原则，甚至为人的原则。然后再用领导阶层自己的信仰和注意武装起所有人的头脑，确立唯物主义观的坚实地位。
　　从这场运动的发动直至结束，我们可以看到某些领导对文艺活动的权威领导，对文艺界思想的钳制策略。本来很平静的文学活动，完全可以由一个指示、两点批示风涌而起，不可开交，等到几个月、几年之后，又回过头来重新收拾。我们可以看到，在中国这样一个国家里面，有这样一个不合常礼，也不合人性的逻辑，即就是我们用政治（还有社会主义道德）去衡量一个人，进而去打垮、毁灭一个人，从而完成权利之愿，而形成的彻底的令人欢欣鼓舞的胜利。我想说，这可悲，但也深深无奈。文学是一个属于精神层面的无形的东西，我们非要用政治将其有形化，甚至是僵化，那样我们才会觉得过瘾，才觉得心安理得，我们得眼睁睁地看着一批又一批的中国知识分子入了唯物主义坚实的牢笼，在他们的人格、信仰上烙上深深的被扭曲的印痕。于是我们就看到了文学家不像文学家，像道德说教者，科学家不像科学家，像山中野夫。在强有力的文艺政策下，作家们创作文学作品更多的成了一种模式化的精神生产系统，在这种精神生产过程中，我们又都真正得到了些什么，除了在精神上越来越强化的习惯性伪善别无所获。对于老百姓而言，此后的政治只是少数人的事，中国的政治彻底地丧失了政治良知、社会责任感，从而堕化成肮脏的东西。过多的人远离政治，他们的目标也就得以实现和巩固。而对于中国精神层面上的创作主体来说呢，他们从此失去了恶、善的辨析能力，把恶真诚而天真的当成美丽善良的东西看待，研究就此失去意义，而表现在政治上则有着政治态度政治良知的不尽模糊和模棱两可，不仅要危害别人，最终也贻误自己。
　　导演不懂拍戏就拍不好戏，领导不懂领导就准坏事，对于中国文学，还是少一点政治上的干预才好。至于对于作家，维护自己的思维阵地，运转属于自己的大脑，才有可能创造出真正属于自己的东西。
　　俞平伯作为一个人对自己热爱事业的追求，被批实属冤枉，可是谁让俞平伯呆在了那样一个年代里呢？
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。
　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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