史记老子韩非列传孔子适周原文翻译及鉴赏

　　孔子适周，将问礼于老子〔3〕。老子曰：子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳〔4〕。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行〔5〕。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚〔6〕。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身〔7〕。吾所以告子，若是而已。
　　孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走〔8〕。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增〔9〕。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪〔10〕！
　　老子修道德，其学以自隐无名为务〔11〕。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书〔12〕。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
　　或曰老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云〔13〕。
　　盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿〔14〕也。
　　自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：
　　始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉〔15〕。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否〔16〕。老子，隐君子也。
　　老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝〔17〕。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉〔18〕。
　　世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子〔19〕。道不同不相为谋，岂谓是邪〔20〕？李耳无为自化，清静自正〔21〕。
　　【段意】简要记载了老子一生中的几件大事。一是孔子问礼于老子并对老子作了极高的评价，喻老子为神龙；二是老子出关，著《道德经》；三是老子归隐后，莫知所终，于是产生了许多离奇的传闻。并附带介绍了老子后代的大致情况，对老子思想进行总结。
　　字数：756
　　注释
　　〔1〕楚苦县：今河南省鹿邑县。
　　〔2〕周守藏室之史：西周国家图书馆史官。守藏室：藏书室。
　　〔3〕适：到去。礼：指统治阶级的等级制度，以及与之相应的一整套礼仪。
　　〔4〕子：对人的尊称，相当于您。其：语气词，表推测。
　　〔5〕得其时：生逢其时，得遇明主。驾：驾车，指为明主效力。蓬累（lei）：像飞蓬那样牵累、转移，可止则止。
　　〔6〕良贾（gu）：优秀的商人。虚：空、无。君子：品德高尚的人。
　　〔7〕多欲：指过高的愿望和过分的贪欲。态色与淫志：溢于表面的姿态神色和没有限度的志向。是：这些。
　　〔8〕走：跑。
　　〔9〕罔：打猎用的网。纶（lun）：钓鱼线。矰（zeng）：一种用丝绳系住用以射飞鸟的短箭。为：动词，做。
　　〔10〕犹：如同、好像。
　　〔11〕修：研究。学：学问。务：事务，指研究对象。
　　〔12〕关：指函谷关。尹喜：周大夫，传说为奇人，与老子一道归隐。见《列仙传》。强（qiang）：尽力。
　　〔13〕老莱子：楚隐士，司马迁疑老子与老莱子系一人，故载于此。用：作用。
　　〔14〕养寿：长寿。
　　〔15〕史记：史书记载。始：最初。岁：年。焉：语气词。
　　〔16〕然否：对与不对。
　　〔17〕仕：做官。
　　〔18〕家：先秦时期大夫统治的地方叫家，诸侯称国。
　　〔19〕绌（chu）：同黜，废，贬抑。
　　〔20〕道：主张、思想。不相为谋：不能互相进行谋划。岂：难道。是：这，代儒道两家。
　　〔21〕句意：老子主张清静无为却能独善其身，修身正己。化：教化。