曾国藩造句用曾国藩造句大全

　　（91）曾国藩临死之前，财产不少，然而他把这些财产悉数归公。
　　（92）唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、吴承恩、方苞、袁枚、林则徐、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人，均为江南贡院的考官或考生。
　　（93）1852年乡试中举人出仕，文才、韬略和办事能力深为两湖总督曾国藩所赏识。
　　（94）曾国藩想了想，又含毫命简，给朝廷上了一个“附陈办团稍有头绪即乞守制片”。
　　（95）对太平街、曾国藩墓、黄兴故居、同仁里公馆等历史街巷、名人墓葬、名人故居等，要科学合理予以利用，做到历史文化资源保护利用与城市建设发展有机结合。
　　（96）曾国藩虽忠心耿耿于清王朝，但清廷和满洲贵族对他忌戒重重，十分警惕他的实力。
　　（97）建立不世之功、一门荣显的曾国藩，在功成名就之时，仍然一再要求族中子弟戒奢傲、去骄佚。
　　（98）再另拟一道旨意，礼部侍郎曾国藩，此次于朕下诏求言一事中所上奏章语句清晰，文字剀切，甚和朕心，着南书房行走。
　　（99）“朦混大宪”，就是说李秀成用计骗曾国藩，为幼天王等作掩护。
　　（100）万般无奈之下，曾国藩上奏恳请清廷“于寄谕中，奖其勋谋而慰其劳苦”，说是“则天语一字之褒，胜于臣等函牍万万矣”。
　　（101）在大学时期，肖山读了曾国藩的传记和日记，深为他的文才武略和自律感到震撼。
　　（102）曾国藩正是如此，具有远见卓识的他不失时机地抓住了几次关键的机遇，勇于开拓，锲而不舍，最终获取了成功。
　　（103）到了曾国藩攻下南京，面对战后的萧条，他排除众议开放了秦淮夜市，一时消费活跃，“养活细民不少”，很快就恢复了一种承平局面。
　　（104）唐浩明说，过去凡是曾国藩做的事情，都一概否定，连倡导洋务运动，学习西方也是“洋奴哲学”。
　　（105）调查组认为，娄底的旅游主品只能是曾国藩故居（富厚堂）、紫鹊界秦人梯田和梅山龙宫。
　　（106）守卫西华门的善扑营军士已经接到命令，见是曾国藩要入宫，检查之后就立即放行了。
　　（107）这柄竹扇，是曾国藩在成都一处深巷里的一家老字号古玩店买的。
　　（108）游说曾国藩、胡林翼与太平军“连衡”反清。
　　（109）曾国藩还得到道光皇帝的接见，他洋洋得意地说“同年仅两人改部，三人改知县，馀皆留馆，可谓千载一遇”。
　　（110）后来，曾国藩又在运河、黄海、沙河和贾鲁河一带分兵设防，实行“画河圈地”。
　　（111）“中兴圣相”，而据曾国藩遗训，曾家后人鲜有从政者。
　　（112）当你走进位于湖南双峰荷叶镇的曾国藩故居富厚堂、走进曾氏后人的家门，你会发现家训不在所谓的“语言”里。
　　（113）曾国藩的内心，是鄙夷、憎恶“奉洋若神”的，当买办起家的杨坊被打，他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”，称心而快意。
　　（114）见曾国藩满意地合上竹箱子，鄂顺安道：“本部院在牡丹亭为翰林公摆了一桌赔罪酒，我等”。
　　（115）在这封信里，曾国藩附了二首忮求诗，同时对忮求进行了认真的剖析。
　　（116）更衣毕，重新回到司库办事房，曾国藩让司库及稽查库藏御史把所记的数据一并给了随行的老夫子。
　　（117）教育约束兵士的同时，曾国藩又强调，治军之要，尤在论功罪，赏罚严明，以法严格约束。
　　（118）如今曾国藩的一位后代也来参加了比赛，他以曾国藩故居富厚堂为切入点创作歌曲，曲子十分动人，演唱的情绪拿捏的很好获得了三位评委一致好评。
　　（119）正是由于这一因素，曾国藩才指出，不但他本人不想为大官，而且还不希望子孙后辈们做大官，只要做一个读书明理的人即可，做一个勤奋自持的人足矣。
　　（120）曾国藩作为湘军将领，他打仗的本事连左宗棠都嫌弃说是“每苦钝滞”，就是说他经常苦于迟钝和不灵活。