极高明的领导艺术灰度

　　文刘勇
　　我们说领导的有效性主要体现在两个方面：一是道德，你的动机是不是纯正，你的行为是不是符合道德准则的要求；二是效率，你的方法和手段是不是有效，是不是能够做成事，能够实现自己的目标。
　　那么，道德和效率，哪个更为重要呢？为了效率，我们会不会牺牲道德？或者为了道德，我们会不会牺牲效率呢？
　　我相信大家把道德放在优先考虑的位置上，没有人愿意承认自己是一个忽视道德的人。但是，一个不得不承认的现实是，有时，我们不得不放弃道德，而选择效率。因为在一些特殊的情境下，没有效率，可能连已有的道德也无法保持，或者无法让自己抵达更高的道德境界。
　　斯皮尔伯格导演的电影《林肯》是一个非常不错的电影。电影中有这样一个情节，林肯提出的废奴法案在国会遇阻，遭到很多人的反对。智囊们决定使用不正当的手段，即通过贿赂来争取一些人的支持。当他们把这个想法向林肯提出来的时候，林肯并没有直接回答，而是向他们讲了自己的一个经历：自己在弗吉尼亚州做律师的时候，他遇到一个案子是某女人杀了她的丈夫。这个丈夫名声很坏，而且女人是自卫杀人，但依照弗吉尼亚州的法律女人仍然要被判死罪。私下见面时，女人问林肯：我口渴了，哪儿有水喝？林肯对他说：田纳西州有水喝。意思是美国州法不同，这样的刑事案在田纳西州，罪不至死，你到了那里就有水喝了。女人悟性很高，即刻跳窗逃走，由此捡得一条性命。
　　林肯的故事让智囊们心领神会，在贿选上大施拳脚，国会讨论得以过半赞成，结果照耀千秋、惠顾千千万万黑奴的美国宪法第十三修正案由此颁布。
　　尽管林肯的做法不道德，但如果不这样做，作为总统的他，就会面临更大的道德困境惠顾千万黑奴的美国宪法第十三修正案就会被搁置下来。在这样的情境下，林肯宁肯背负道德的骂名，而选择了效率。实际上，林肯并不代表自己，而是代表一个国家，一个民族，他必须为国家和民族谋取更大的利益。或者说，一个为集体承担着更大责任的领导，他有时不得不弄脏自己的手，来为大家赢得更美好的未来。
　　关于这个问题，林肯是这样解释的：指南针，我在勘探中用到过，它能在你的所处位置指出正北方向，但很多情况就不能给出指示了。比如沼泽、沙漠、峭壁这一切你都会在路上遇到，在去达目的地的路上，你一头扎进，不顾一切阻碍，但最终只是深陷沼泽，知道正北方向又有什么用呢？
　　理查德尼克松也说过类似的话：一个领导人只知道应该做什么是不够的。他还必须能做应该做的事情。没有能作出正确决定的判断力和领悟力的人成不了好的领导人，因为他缺乏远见。知道应该做什么事但却做不到的人也成不了好的领导人，因为他缺乏效能。伟大的领导人需要有办成事情的能力。
　　在很多时候，我们不得不放弃道德，而选择效率，不是因为道德不重要，而是为了更好坚守我们心中的道德，顺利抵达我们心中道德的彼岸。当然，这并不代表你就可以为达目的不择手段，你需要在现有的利益冲突中做出巧妙的平衡，以实现更高的目标。
　　这就是一个人的政治智慧，就是任正非说的灰度。不要用非白即黑、非此即彼的眼光来看待这个世界。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间的和谐，以便取得更好的结果。这才是极高明的领导艺术。
　　方向是不可以妥协的，原则也是不可妥协的。但是，实现目标过程中的一切都可以妥协，只要它有利于目标的实现。