鄂城寺塔与张衡墓豫鄂自助游

　　我国古代卓越的科学家、文学家、发明家张衡，是南阳石桥镇夏村人。他于公元132年发明创造了地动仪，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。公元117年发明创造了浑天仪，是世界上第一台用水力推动的大型观测星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了月光生于日之所照的科学论断。在数学方面著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3。1466和3。1622之间，这一成果比欧洲早1300多年。在文学方面，著有《二京赋》、《南都赋》、《四愁诗》等30余篇。在气象学方面，他制造了侯风仪，比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面，他制造的独飞木雕是世界上最早的飞行器，还绘制有完备的地形图，制造有指南车、计里鼓车、土圭、活动日历等。由于他的突出贡献，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为张衡环形山，太阳系中的1802号小行星命名为张衡星。张衡被后人誉为科圣，在咱们几千年重文轻理、舞文弄墨的文化氛围中，在欣赏诗词歌赋、琴棋书画，轻视动手实验、制作创新的机制下，能出现张衡先生这样的科技天才，真是凤毛麟角，誉之为中华文明史上的科技圣人，不为过也！
　　有机会来南阳游玩，一定得拜访张衡墓，参观张衡博物馆。9月18日一早在火车站斜对面的马路边，找到从南阳开往鸭河的城乡班车，至石桥镇下，票价5元。
　　01前面就是张衡博物馆，博物馆门前雄浑的汉阙和朴拙的仿汉建筑显得端庄大方。拍摄时间7：37分。
　　02走近张衡博物馆，大门紧闭，进不去，正好欣赏匾额和门柱上的楹联。
　　03大门的上方挂了二块匾额，门柱上有二幅楹联。
　　博物馆为汉代建筑风格，厚重的大门上方高悬张衡博物馆大匾，下方匾额小一点，上书名炳星月。两边柱上内联是：穷天究地通百家名昭日月，善赋能诗贯六艺誉满乾坤，称赞张衡是中华文明史上少有的文理相通的奇才。外联是：穷五经通六艺赋两京制两仪闲吟四愁一生无憾；研七略精九章思三代究三坟漫步八极千载有灵。联内含五六两两四一对七九三三八千，对仗工整，好对联，是对张衡的才华与业绩的赞美歌颂。
　　我想，博物馆开门怎么也要到9点钟，还有将近一个半小时，总不能站在这里等。我们是来旅游的，先到附近逛逛，说干就干，就漫无目标地闲逛起来。
　　04南阳石桥镇夏村是伟人张衡诞生与长眠之地，穿过村庄，看到马路边的围墙里有座古塔，拍摄时间8：04分。
　　你看，照片的左上部还拍摄到一只飞翔的小鸟，心中一喜，这就是目标，看古塔去。这次是专程来寻访张衡墓，向伟人致敬，事先并不知道附近有鄂城寺塔。由于博物馆还没有上班，进不去，才有机会偶遇古塔，不能不说也是一种缘分。沿着围墙向左拐，发现古塔位于南阳市十一中（原张衡高中）校园内，跟门卫说明来意，得到友善的回答，让我们登记一下，就可自行参观游览。谢谢！
　　05古塔边发现有块指示牌，塔名鄂城寺塔，塔身上有块重修鄂城寺塔记碑刻，说明是隋朝大业十三年的建筑，距今已有一千四百多年的历史。1963年就是省重点文物保护单位，有资料说，现在是国家重点文物保护单位。
　　06退后几步，拍张鄂城寺塔全景。
　　因汉代、隋代这里属南阳郡西鄂县，故名鄂城。佛教自东晋永昌年间传入南阳，隋代佛教发展较快，仁寿四年（604）和大业十三年（617），淅川县法相寺、西鄂县鄂城寺塔先后兴建。元朝末期，南阳除香严寺规模依旧外，鄂城寺及其它名刹皆毁于乱世。根据寺内碑刻和历史文献的记载，鄂城寺建于隋大业年间，北宋元符二年（1099）寺、塔重建。现存鄂城寺塔为六角七级楼阁式砖塔，通高18。88米，第四至七级是解放后仿建的楼阁式建筑。塔底层西面有券门，可通塔心室，塔心室亦为六边形。第二层塔的六面各有八尊砖雕佛像，雕工精细，形态逼真。寺内其他建筑包括山门、前殿、中殿各三间及东西配殿，均为清代硬山建筑，总建筑面积406平方米。寺内西侧门两边还有宋代石狮一对雕工精湛，形象生动。
　　07以鄂城寺塔为背景，坐在神龟上拍一张。
　　08从这个方向拍摄，还可以看到鄂城寺遗留的部分建筑，地上堆放青砖黛瓦，估计，鄂城寺遗留建筑还在修缮过程中。
　　离开鄂城寺塔，原路返回，张衡博物馆已开门，赶紧进去参观游览，这是此次远郊行的主要目的。
　　09进博物馆大门，站在汉尚书令张公神道上拍一张。
　　步入景区大门，中轴甬道，即汉尚书令张公神道的两侧翁仲、石兽对立，左边花园里安放着浑天仪模型，基座石碑上刻有张衡的《东京赋》；右边花园里安放着地动仪模型，基座石碑上刻有张衡的《西京赋》；东西碑廊，分别刻有举世瞩目的中国科学家和影响世界的外国科学家的画像和简介。
　　正前方是张衡的塑像，塑像后面的建筑称享堂。张衡博物馆于1986年建成，博物馆馆藏1030余件文物，三级以上藏品600余件，类别有石、陶、瓷、金银、铜铁、书画等。该景区主要由张衡墓园和博物馆两大部分组成。博物馆部分主要有综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊、综合展厅等，全面介绍张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就。1956年10月时任中国科学院院长的郭沫若题词：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。
　　10博物馆中轴甬道的右侧陈列着张衡发明的地动仪模型，基座石碑上刻有其文学作品《西京赋》。
　　11博物馆中轴甬道的左侧陈列着张衡发明的浑天仪模型，基座石碑上刻有其文学作品《东京赋》。
　　12走近张衡塑像和享堂。
　　13享堂的大门没有开，门柱上有幅楹联：不患位之不尊，而患德之不崇；不患禄之不伙，而耻智之不博。
　　这幅楹联出自张衡的《应问》，此文清晰地表达了张衡的为人和志向。原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。张衡在《应问》里针对那些为了升官发财而不择手段，怀丈夫之容，而袭婢之态的依势趋利者，十分蔑视和憎恶。张衡说：捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。意思是有些人把邪门歪道当成升官的捷径，我却不愿迈一步；取悦权贵以求富贵的人，我绝不同他为伍。这些话语掷地有声、气壮山河，充分彰显了张衡的铮铮傲骨和高尚情操。
　　14镜头右移，看享堂右侧的楹联。
　　上面内侧的上联与图15的下联构成一幅楹联：浑天地动惊环宇，名赋妙词誉九州，上联赞叹张衡的科技发明震动全球，下联歌颂张衡文学成就享誉海内。
　　15镜头左移，看享堂左侧的楹联。
　　上面外侧的下联与图14的上联组成一幅楹联：胸怀宇宙君先觉世犹未觉，步涉星河世未登君已先登。高度赞美张衡先生取得世界领先的辉煌成就。
　　16享堂的左侧陈列着玑衡抚辰仪，是清代制造的八件大型铜铸天文仪器之一，也是我国古代重要的天文观测仪器。也叫精密赤道浑仪。
　　玑衡抚辰仪，由乾隆亲自命名。名字出自于《尚书》的璇玑玉衡，以齐七政。玉衡指的天文仪器；七政指的是五大行星，抚是顺的意思，辰是星辰，就是用天文仪器测量星辰。由钦天监监正（相当于现在的天文台台长）戴进贤和刘松龄监造，历时十年，1755年完成，重5吨，高3。36米。玑衡抚辰仪的用法虽和赤道经纬仪相似，但不同的是它多了一个可以转动的游旋赤道圈，这样在测星的赤道坐标之时，可以直接从上面直接读出此星的赤道经度，测量起来误差小、方便。
　　17看看玑衡抚辰仪的细节，制作精湛。
　　这架由青铜浇铸成的古仪，设计巧妙，制造精美、细腻，几条游龙栩栩如生，气魄宏伟，令人叹为观止，不愧为我国古代天文文物中的瑰宝。
　　18享堂的左侧陈列着康熙年间制造的赤道经纬仪。
　　赤道经纬仪在康熙八年开始制造，历经四年于康熙十二年（1673）完成，由子午圈、赤道圈、赤经圈等组成。主要用来侦测太阳时和天体的赤经、赤纬。重2720公斤，高3。38米。
　　19看看赤道经纬仪的细节，整个观测部分镶嵌在一个半圆云座内，由一条南北正立、昂首修尾的苍龙托起，龙的四只利爪分别抓住下面十字交梁的一端，每端都装有调整仪器水平的螺栓。
　　赤道经纬仪的观测部分由三个大环和一根轴承组成。最外面的大环叫做子午环，呈正南北方向竖立着，两面有刻度盘。中间的圆环呈南高北低，与天赤道平行叫做赤道环。环面上均匀地刻有24个大格，代表24小时，每个大格再分成4个小格，代表15分钟，在赤道环面的中心垂直地竖立着一根轴承，叫做极轴，与子午环相连，朝上的一点指向北天极，朝下的一点指向南天极，并由南极伸出的两个象限弧支撑着。里面的圆环叫做赤经环，还可以绕极轴旋转。该仪器主要用于测量恒星以及太阳、月球、行星等天体的位置。
　　20过享堂，就可以看到张衡的墓园。墓园前左右两处竖立明、清石碑，石碑上加盖了碑楼，碑楼后一道月亮门通向张衡墓冢。
　　21走近张衡墓园，月亮门前立着一对大石狮，并镶嵌一幅楹联：素月清风凭古墓；苍松翠柏留公魂。
　　22走近石狮，与平时见到的有所不同，昂首站立，气宇不凡。
　　23张衡墓碑上书汉尚书张公墓，在静穆庄严的氛围中，我站在墓前肃立，向中华先贤致敬！然后，从右至左缓缓绕墓一周，以表达对科圣张衡先贤的崇敬之情。
　　24离开先贤的墓冢，向博物馆大门出口走去，发现那边陈列着又一古代天文仪器。
　　近前，有说明指示牌，这架古代天文仪器叫天体仪，从康熙八年开始制造，历经四年于康熙十二年完成，由来华的比利时传教士南怀仁监制。重3850公斤，高2。735米。球面上布列着大小不等的镀金铜星1876颗，并把它们分为282个星官。该仪用途有60多项，但它主要用于黄道、赤道和地平三个坐标系统的相互换算以及演示日、月、星辰在天球上的视位置等。
　　离开这架康熙年间制造的天体仪，快速步出博物馆，走的马路边等路过的班车回南阳市区，去拜访医圣祠。张衡博物馆在远郊，医圣祠在城里，先远后近，在时间上容易把握。下一篇医圣祠见。