【兴善寺三藏和尚碑】
　　32。438。1厘米。
　　近拓本。十行独立之独字犭旁已损。石现存陕西西安碑林博物馆。
　　唐建中二年（781年）。严郢撰，徐浩书。雄健谨肆，含蓄温润。
　　。唐碑刻，又称《广智三藏和尚碑》，全称《唐大兴善寺故大德大辨正广智三藏和尚碑铭并序》。螭首龟座，碑高305厘米，宽99厘米。楷书，24行，行48字。碑身中部折断有裂缝，文字有残缺。于唐德宗建中二年（781年）立于长安兴善寺（今西安城南），宋元佑五年（1090年）移入西安碑林。碑文记载印度高僧不空三藏来唐王朝首都长安宣讲佛教密宗，翻译佛经的事迹。
　　该碑由徐浩书，严郢撰，唐建中二年（781）刻。碑文楷书，书法结体劲练，而微少清逸之气。徐浩（703年782年），字季海。唐越州（今浙江绍兴）人。唐肃宗时曾任中书舍人，后历任工部侍郎、吏部侍郎，封会稽郡公，人称徐会稽。善书法，工行、楷书，得其父徐峤之传授。《不空和尚碑》是徐浩的楷书代表作品，也是其晩年的得意之作。徐浩处在唐王朝由极盛转衰落之际，他的书法厚重肥圆，呈现出一种温柔敦厚的升平气象。徐浩比颜真卿早出生六年，早逝三年，与颜真卿相友善，书风相近。受时代的影响，徐浩已在书作中透露出一种革新气息。他的作品已不像初唐诸家那样规矩森严，棱角分明，而是自由而无拘束，横细而竖粗，形体宽，结构稳，表现出一种稳定均衡之美，为颜真卿的书法革新作了充分的准备。
　　宋代的米芾认为：徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时《婺丽碑》也，黄庭坚也认为：会稽（徐浩）多肉，太师（颜真卿）多骨，时人论其书，以为如怒猊抉石、渴骥奔泉，余以为非是。而另一些书家的认识正相反，如冯班《钝吟书要》说：徐季海多筋骨，如渴骥奔泉、怒猊抉石。梁巘《评书帖》说：徐浩书收转处崛强拗折，故昔人有抉石奔泉之目。包世臣在《艺舟双楫》中说：会稽如战马，雄肆而解人意。观此碑，笔画厚重肥圆，含蓄温润，笔力劲健，锋棱凛厉，不失法度，更入佳境。用笔方圆兼施，结体取横势，欹侧多变，笔画粗细有别，主笔粗重，副笔轻细，主次分明，章法疏朗，气度空灵。不似米芾、黄庭坚所说的没有骨气，太过于肉，虽没有渴骥奔泉、怒猊抉石的动感，也既规矩又不拘束，既有法度又自由自在的抒情方式。

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