西游记第四回主要内容是什么赏析

　　第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
　　悟空被太白金星唤上天庭封官，却被授以弼马温之官，初他开心的在天河牧马，后得知此官为末等职，怒回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
　　《西游记》第4回解读
　　聚炁结丹上丹田
　　前回讲了精气神化合、阴阳归一合炁的过程。官封弼马心何足，名注齐天意未宁这一回故事讲孙悟空先后在天宫任弼马温和齐天大圣，借此寓意聚炁结丹的过程。分两段解读。
　　一、官封弼马心何足
　　第一段自开头至让他打出天门去了，这一段故事讲由于孙悟空强坐水宅、索兵器、打绝九幽鬼使、强销名号，龙王和幽冥教主地藏王菩萨状告于天庭。玉帝派太白金星招安美猴王，悟空从南天门进入天宫灵霄殿。玉帝封美猴王在御马监为弼马温。因弼马温是天宫未入流的小官，孙悟空极为不满，打出天门，回到花果山。借此讲炼神还虚，即心和意须紧缚牢拴，莫让意念外驰。
　　1、天界。从三界的特点来看，精在地（阴），气在人（阴阳），神在天（阳）。天为头，地为腹，人为胸。天寓意纯阳。美猴王被招安到天宫，寓意炁升于头顶。书上讲寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂；正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树，正是：
　　天宫异物般般有，世上如他件件无。
　　金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。
　　朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
　　猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
　　金、碧、琉璃、壁璧、玉麒麟、玛瑙、银等是五行金之象；南、炼、炉、灿烂、辉煌等是五行火之象；柱、花草、芙蓉、树等是五行木之象；玉是石是金，兔是木，寓意金木合并混元气；金是金，乌是鸟是火，寓意神空气虚；寓意五行合和结丹之象。关于天界的情节，可参阅《天堂游记》一书。
　　2、玉帝。玉帝是天界的皇帝，寓意元阳之气（炁），位于灵霄宝殿（头部）。石猴出世的时候，曾惊动过他，当时玉帝只是派了千里眼和顺风耳在南天门观看了一番，认为是天地精华所生，不以为然，便没有再理睬。三百年后，正是这个下方之物到东海龙宫，强坐水宅，索要兵器；又到幽冥界，打绝九幽，强销死籍。由此，下元水界和幽冥界俱状告至天界，这才引起玉帝的注意，欲派兵下界收伏。这时是太白金星出于慈恩，建议招安受天命，并亲自将美猴王引荐天宫，这才使得孙悟空第一次与玉帝见面，寓意神虚炁结丹。
　　玉帝并不认识孙悟空，开口便问：哪个是妖仙？悟空也答得爽快，老孙便是。何为妖仙？寓意阴阳化合不纯之象。玉帝是天宫最高神，寓意诸神之主，纯阳化神的元气（炁）。
　　3、弼马温。悟空不懂天宫规矩，也不参拜，玉帝也算仁慈，没有降罪，派木德星官送美猴王去御马监做个弼马温，寓意悟空（真性）玉帝（炁）木德星官（元气）的关系。这是美猴王第一次在天宫任职，好不欢喜，工作起来十分勤勉。会见大小官员，查明本监事务，点明马数，止有天马千匹，马寓意意念，良马寓意修持所需正念。书上讲此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤：但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。为什么孙悟空任职弼马温？又为什么如此卖力？《西游记》第7回讲：
　　马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
　　大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
　　这是解读孙悟空与马的关系寓意的重要暗示。心和意属神的范畴，猿寓意心，马寓意意，即用心控制意念的随意或散乱。大圣寓意丹神，天马千匹寓意杂念万千。弼马温的身份或官职表示其职责，如何解读弼马温？用知音法，弼音避，温音瘟，指猿管马，寓意心拴意，莫让意念外驰，诚心诚意，这是修炼的重要环节。
　　4、不辞而别。任职才半个多月，猴王得知弼马温是‘未入流’的官职，怒道：老孙在那花果山称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈之役，岂是待我的？不做他！于是，打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，不敢阻当，让他打出天门去了。
　　为什么说弼马温的官职未入流？意念不外驰，用心约束意念，这是净土之意，是修炼的条件和基础。官封弼马心何足寓意仅仅神意不外驰，还远远不够。那么，下一步又将修炼什么？
　　二、名注齐天意未宁
　　第二段自须叟，按落云头，回至花果山上至末尾，这一段故事讲孙悟空因嫌弼马温官职未入流，回到花果山自称齐天大圣，后被招安到天宫任职齐天大圣，有官无禄。借此寓意聚炁结丹，在上丹田处优而不用（神）。
　　1、天地差别。美猴王上天界任职弼马温，不过半月有余，当回到花果山时，众猴都说有十数年。猴王这才知天上一日，下界一年。是否意味着脊髓与脑髓（天，神）的时间概念比肉体生命（地，精）的时间概念长久，由此通过修炼脊髓与脑髓的途径实现延长肉体生命的效果。
　　为什么天上与地下的时间会有如此差别？是爱因斯坦的相对论在起作用吗？关于生命时间减缓的说法，是否意味着长生？上界之天寓意阳，下界之地寓意阴；就人体而言，头为天，表示纯阳之气；腹为地，表示纯阴之气。长生之道修炼纯阳之气成金丹。
　　2、自称齐天大圣。美猴王从天宫回到花果山，听了独角鬼王建议，自称齐天大圣，自此以后，不再称王。
　　为什么称齐天大圣，而不再称王？王寓意人心，圣寓意真性。这个过程寓意五行归一、三元归一、阴阳归一之后，经过炁的运化，成为纯正之炁。因此，与元神（天）相当，即齐天。到此，孙悟空的身份经历了由石猴美猴王孙悟空弼马温齐天大圣的过程。
　　3、与天神交战。玉帝得知孙悟空因嫌官小反下天宫，谴天兵，着两路神元，各归本职，擒拿猴王。封托塔天王李靖为降魔大元帅，封托塔天王李靖之三太子哪吒为三坛海会大神。
　　托塔天王李靖。塔是什么？在第13回中，唐僧立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。第62回中，唐僧才在祭赛国金光寺第一次清扫黄金宝塔，此塔称做五色琉璃塔。到了第85回才借孙行者的口，道出人人有个灵山塔，好向灵山塔下修，原来塔寓意心。李是什么？李是木，寓意气，气是神的基础。托塔李天王寓意元气。降魔大元帅，寓意元气是制约神最主要的手段，神由气化，元气不足则神衰。
　　巨灵神。孙悟空第一仗是与巨灵神交战，巨灵神不敌悟空。书上讲棒名如意，斧号宣花。天将神通就有道，猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水，斧来犹似凤穿花。巨灵名望传天下，原来本事不如他，棒、龙是五行木之象；斧是五行金之象；凤是五行火之象；寓意金木交合。
　　为什么巨灵神不敌齐天大圣？巨灵神是识神的表现，齐天大圣是精气神合一炁的表现，炁的功能高于识神。
　　哪吒三太子。孙悟空第二仗是与哪吒三太子交战，哪吒太子也不敌悟空。哪吒是什么？是李天王的三太子，李是气，气生神；哪吒寓意神。封为三坛海会大神，三坛是什么？是精气神，海会大神寓意元神。
　　从哪吒的形象来看，哪吒诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛，烟霞、凤等是五行火之象；龙是五行木之象；麒麟是五行金之象；寓意神气之象。哪吒有哪六般兵器？乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。由此可见，具有五行火之象，寓意神。
　　哪吒与齐天大圣是相逢真对手，正遇本源流。从精气神的造化过程来看，精气神炁的过程，表明了神与炁的直接来源关系。由此可见，哪吒在此代替悟空寓意元神，哪吒不敌齐天大圣的原因也正在此，炁的功能不仅高于识神，也强于元神。
　　4、自称七大圣。巨灵神与哪吒太子两战美猴王，美猴王得胜归山，寓意炁高于神。于是，美猴王自称齐天大圣，牛魔王称做平天大圣、蛟魔王称做复海大圣、鹏魔王称混天大圣、狮駝王称移山大圣、猕猴王称通风大圣、獳狨王称驱神大圣，七大圣自作自为，自称自号。七王原来是美猴王在花果山结拜的兄弟，现在美猴王自称齐天大圣，七兄弟自然也会随之等齐。七王寓意神气的变化形式，七圣寓意炁的变化形式。
　　5、招安齐天大圣。上次出主意招安美猴王的是太白金星，这次出主意招安齐天大圣的还是他。由此可见，太白金星与孙悟空之间必然具有某种特殊关系。从名称上可以揭示这一点，太白金星若以五行而论，与孙行者一样，也是金，这是相同之处。太白金星是天宫中的金，寓意与神相伴的气，更接近于神；而孙悟空则是世间的金，寓意与气相伴的气，更接近于精，这是不同之处。
　　为什么要招安齐天大圣？神炁不可有二，也就是说神和炁不能分离两处。于是，玉帝派太白金星再次招安美猴王，封为齐天大圣，有官无禄。
　　为什么有官无禄？有官是神炁合一的状态，无禄是不运用这种状态。在天宫蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，内设二个司：一名安静司，一名宁神司。寓意神炁结合的这种状态，须安心定志，在上丹田聚炁结丹。
　　五斗星君送悟空去到任，猴王这才遂心满意，喜地欢天，在天宫快乐，无挂无碍。寓意合炁结丹后，不再有精化气、气化神的轮回。正是：仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。
　　总之，孙悟空因嫌弼马温官小而反下天宫，自封齐天大圣，寓意精气神归一合炁在下丹田。天兵天将与猴王之战，寓意神炁不可居二处。猴王被招安到天宫，封为齐天大圣，有官无禄，寓意聚炁结丹在上丹田，但不运用，这是修炼的又一重要环节。
　　孙悟空由王转圣，是心性的一次升华。此前称王，此后称圣。王者，多心，有精有气有神；圣者，一心，精气神归一炁。圣者之心，须安静与宁神。精气神化合为纯正的炁，聚炁结丹，关键在于炼神。炼神的方法：一是弼马温，即心和意须紧缚牢拴莫外寻。二是齐天大圣，即安静和宁神于天府（上丹田）。