关羽在死后几次显圣到底其中有何用意

　　显圣这种说法，自然在现实生活中是不可能存在的了，所谓的显圣，无非其实就是一些巧合，而后世人又将这些事情都归到一个人的身上，说是因为这个人虽然死了，但是却可以显圣，因此才能得到这些好处。而在《三国演义》当中，就写到过在关羽死了之后，却还能够多次显圣的情节。这些情节自然都是虚构出来的了，毕竟如果真的可以显圣，那他死了和没死又有什么区别呢，这样的话人的死不久没有意义了吗？那么在《三国演义》里面，关羽死后究竟显圣过多少次，分别是哪些时候，这些情节的安排究竟是有何深意呢？
　　1。关羽为什么要显圣
　　三国时期是人们非常熟悉的一段历史时期，这个大乱世中，出现了很多名留青史的人物。比如说诸葛亮就是其中一位。作为历史上非常优秀的谋士，诸葛亮的名字可以说是尽人皆知。刘备去世后，诸葛亮也没有篡位，这样的忠臣更是历史难得的。
　　蜀汉中出现了很多厉害人物。比如说人们熟悉的关羽。现如今关羽已经成为了忠义的代名词。三国时期，关羽能征善战，无论是小说还是正史中，都是如此。关羽的武力值在三国中也是数一数二的厉害。能够媲美关羽的武将可不多。
　　根据三国演义的描写来看，关羽是被罗贯中赞美的。同时小说中是捧刘贬曹的，这一点也是人们对关羽印象深刻的原因之一。历史上的关羽同样厉害，不过与小说中还是有所不同的。举个例子来说，刘关张三人根本没有桃园三结义。
　　这个情节只是罗贯中杜撰出来的。不过这不代表关羽不厉害，同时也不影响关羽受后人敬仰。关羽在死后，开始不断的显圣。在隋朝时期，关羽是受到了祭拜的，从此之后，历朝历代的皇帝都对关羽进行祭拜。由此关羽被神化。
　　隋朝开始，关羽被人们一步步捧上了神坛。关羽第一次显圣在小说中是关羽父子被害当天。王甫在麦城中骨颤肉惊，梦见主公浑身血污，立于前。这时候的关羽显圣的目的只有一个，就是告诉城中的人，关羽要去世了。
　　2。关羽显圣了几次
　　关羽一生的志向就是要辅佐刘备成就大业，可是关羽的失误导致了荆州的失守。这对刘备来说肯定是损失惨重的，荆州对蜀汉来说，地位是非常重要的。第二次显圣与关羽的志向有关。关魂荡荡悠悠，直至玉泉山。与普净长老相会，乃关公第二次显圣。
　　关羽的第三次显圣就是在孙权的宴会上。关羽魂附吕蒙，大怒道：今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！关羽所有的显圣中，这一次是最为重要的。吕蒙当时设计害死了关羽，之所以对吕蒙魂附，肯定是关羽心有不甘的。
　　第四次显圣是关羽对曹操。这次显圣的目的就是吓吓曹操。去完了曹操这里，关羽就到了刘备这里。刘备可是关羽的老雇主了，这时候关羽对刘备显圣，说了一句愿兄起兵，以雪弟恨！关羽在这次显圣中，激怒了刘备复仇的想法。
　　由此刘备讨伐东吴，可是出师不利，张飞被手下害死，最终在这场战争之后，蜀汉走了下坡路。关羽在最后两次显圣中，该报的仇都报完了，于是就想到了自己的儿子。最后两次关羽显圣，杜撰的成分就非常大了。这是关羽为自己的儿子进行的显圣。
　　与其显圣是不一样的。三国演义中，到了第九十四回，关羽的名字是一直出现的，从这之后，关羽的名字就消失了。直到小说完结，都没有出现。小说毕竟是小说，不过在正史中，关羽也被尊称为关公。尤其是在隋朝之后，关羽的名声越来越大。
　　北宋的时候，由于当时的国家受到外族侵略，这时候的北宋需要一个英雄人物，那么忠义的关羽就成为了首选。从隋朝开始，关羽的名字就一直出现，到了后来关羽成为了伽蓝菩萨，是佛教的大护法之一。小说三国演义中，关羽是很厉害的，在后世的皇帝眼中，同样如此。
　　三国演义中的关羽显圣，表达的是关公所在之处，生灵便得护佑，家室便得安康。正史上的关公被神化显圣，为的是让人们有一个崇敬的对象，毕竟在古人的眼中，忠义是非常重要的品质，因此从隋朝开始，历朝历代的皇帝都会祭拜关羽。在清朝时期，关羽的封号长达二十六字，关羽在清朝被封为了忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
　　3。三国演义为什么写关羽显圣
　　关公显圣，似乎也是《三国》后半段中的一个看点吧。虽然这定没有其生时故事那么详实可信，但也自有其看处。
　　关羽死于第七十七回《玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神》。听章名就知道，关公在这里显了整整一章的灵。
　　的确，关公在此一回中以各种方式共显灵五次，已经超过了《小霸王怒斩于吉》中于吉死后显灵的次数（四次）。
　　一个冲锋陷阵的赳赳武夫，死后显圣甚于施法医人的神仙道士，自然不是因为他生前修过什么法术，而一定别有原因了。
　　当然他和生时就爱民如子的诸葛军师也还不大一样人家是以魏将面前羽扇纶巾地飘来相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，乃勿妄杀生灵。文官武将显圣，无论是说话语气，内容，还是来去的方式都各不相同。
　　而关公七次显圣，解遗仇，助蜀汉，护民生，刻画的是一个即使死去也忠贞磊落，个性十分鲜明的大将形象。也无怪乎直至今日，许多民间家庭还以不同的方式供奉关公之灵，愿美髯公在处，生灵便得护佑，家室便得安康。《三国演义》7次写到关公显圣，也寄寓罗贯中这样的情怀。