牛鬼蛇神打一生肖牛鬼蛇的由来（全文）

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　　牛鬼蛇神打一生肖
　　龙
　　牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
　　牛鬼蛇的由来
　　ldquo；牛鬼蛇神rdquo；这一俗语来源于佛教用语。ldquo；牛鬼rdquo；和ldquo；蛇神rdquo；分属不同的两种类别。顾名思义，ldquo；牛鬼rdquo；属于鬼的系统，ldquo；蛇神rdquo；属于神的系统。ldquo；牛鬼rdquo；是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为ldquo；牛头阿旁rdquo；，出自《五苦经》：ldquo；狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。rdquo；《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》：ldquo；牛头阿旁，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。rdquo；可见，牛头阿旁的特点是力大如牛，任务是负责惩罚那些堕入地狱的坏人。ldquo；蛇神rdquo；属于ldquo；天龙八部rdquo；系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神为八部，因八部中以天、龙二部居首，故曰ldquo；天龙八部rdquo；。ldquo；天龙八部rdquo；分别是：一天众，即众天神；二龙众，职掌兴云布雨的龙王；三夜叉，佛教的护法神；四乾闼婆，身上散发出浓郁的香气，管理音乐的神；五阿修罗，专门与佛作对，好战的恶神；六迦楼罗，即大鹏金翅鸟，岳飞就是这种神鸟的转世；七紧那罗，歌神，专门演奏法乐的音乐家；八摩呼罗迦，大蟒蛇神，人身蛇头。ldquo；蛇神rdquo；即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是守卫佛法。最早将ldquo；牛鬼rdquo；和ldquo；蛇神rdquo；组合在一起使用的是唐朝诗人杜牧。唐朝另一位著名诗人李贺，诗风怪诞，人称ldquo；诗鬼rdquo；和ldquo；牛鬼少年rdquo；。在评价李贺的诗歌成就时，杜牧写道：ldquo；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。rdquo；形容李贺的诗歌风格ldquo；虚荒诞幻rdquo；，简直不像人间所有。但这个词也并没有完全贬斥的意思。
　　十二生肖牛的寓意
　　十二生肖牛的符号意义
　　牛：在中国，经常会强掉牛劲，要有些牛的元气？心灵。老黄牛，脾气抉强。牛还有献身元气？心灵。
　　十二生肖牛的文化象征意义
　　中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。
　　ldquo；牦牛rdquo；、ldquo；牯rdquo；、ldquo；犊rdquo；、ldquo；犀rdquo；、ldquo；犋rdquo；等字指不同种类的牛。
　　ldquo；牧rdquo；指放牛之地。ldquo；犁rdquo；则指牛耕地之器物。ldquo；牺牲rdquo；古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称ldquo；犟rdquo；。牛角称为ldquo；犄rdquo；。死不悔改的牛性谓之ldquo；牾rdquo；。此外，如ldquo；牡rdquo；、ldquo；物rdquo；、ldquo；特rdquo；、ldquo；牿rdquo；等也都是与牛沾亲带故的本家。
　　牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以ldquo；鼠rdquo；喻小或少，以ldquo；牛rdquo；寓多或大。
　　如大材小用为ldquo；牛刀小试rdquo；或ldquo；杀鸡焉用牛刀rdquo；或ldquo；牛鼎烹鸡rdquo；。
　　ldquo；牛目、牛嘴、牛肛、牛脚rdquo；则形容人体某些部位粗大不雅。
　　骂人声音粗野而难听为ldquo；牛声马哮rdquo；或ldquo；牛声马调rdquo；。
　　说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为ldquo；宁为鸡口，勿为牛后rdquo；。
　　牛体大，毛自然多，因此以ldquo；牛毛rdquo；喻众多而细密。《抱朴子》书里说：ldquo；为学如牛毛，获者如麟角rdquo；，强调做学问之不易。杜甫有ldquo；秦时任商鞅，法令如牛毛rdquo；的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。
　　古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有ldquo；汗牛充栋rdquo；的故事。柳宗元文：ldquo；其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。rdquo；后人遂把书籍多称为ldquo；汗牛充栋rdquo；，可见牛很早就沾染上了书香。
　　牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为ldquo；牛肚rdquo；，称人善饮的为ldquo；牛饮rdquo；，脾气大的称为ldquo；牛脾气rdquo；。称制止发脾气或遏止说谎者为ldquo；扯牛鼻rdquo；。骂人不爱惜物品为ldquo；牛神rdquo；。讥人粗野不洁为ldquo；牛样rdquo；。称人行动迟缓如牛为ldquo；牛步迟迟rdquo；。买妻求草者被讽为ldquo；夯牛头rdquo；，即戴假而具以遮羞之意。
　　称夸耀不实者为ldquo；吹牛rdquo；或ldquo；吹牛皮rdquo；。
　　今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子为ldquo；黄牛rdquo；。
　　凡事两情不符者为ldquo；风马牛不相及rdquo；或ldquo；牛头不对马嘴rdquo；。
　　事不关痛痒谓ldquo；蚊子叮牛角rdquo；，即一点知觉都没有之意。
　　好绕道旁门营私为ldquo；钻牛角尖rdquo；。
　　ldquo；泥牛入海rdquo；指代一去无返。
　　牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为ldquo；蠢牛rdquo；或ldquo；饲牛rdquo；。古时讥笑目不识丁者为ldquo；青瞑牛rdquo；（瞎眼牛）。世人谓不明话意为ldquo；对牛弹琴rdquo；。称毁誉由人为ldquo；呼牛呼马rdquo；。正如从《庄子》所云：ldquo；呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。rdquo；形容贤愚利钝不分为ldquo；牛骥共宰rdquo；。形容貌丑或宵小朋友挚为ldquo；牛鬼蛇神rdquo；（后老师意得以辱名）。报恩于人宁ldquo；做牛做马rdquo；，即做牛马为人耕作驮行之意。
　　汉书中有ldquo；独念牛衣涕泣时邪rdquo；一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为ldquo；牛衣对泣rdquo；。
　　孟子云ldquo；牛山之木尝美矣rdquo；，本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃顶。
　　韩愈云：ldquo；牛溲、马勃、败鼓之皮rdquo；，后人遂形容极细微之物着也有用处，所谓ldquo；牛溲马勃rdquo；。
　　此外，ldquo；归马放牛rdquo；比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。ldquo；九牛一毛rdquo；言极多数中的一小部分。ldquo；九牛一虎rdquo；形容极大的力量。ldquo；土牛林木马rdquo；比喻有形而无实质。ldquo；骑牛找牛rdquo；比喻忘其本而有他求之意。ldquo；吴牛喘月rdquo；形容过分的惧怕。ldquo；老牛推车rdquo；讥人力尽无能。
　　在民间俚谚中，ldquo；黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两rdquo；喻人身强体健，力气大，一人做两人的事。ldquo；有钱买牛马，不如牛生气rdquo；，谓人当选用有肚量的干才，而不必人做事不把握重点，却专门注意鸡毛蒜皮的小事，可谓不切实际。ldquo；牛吃稻草，鸭吃鱼虾rdquo；，及谓各人福气不用。