雍正朕怎么会生出你这么没品位的儿子

　　很多人觉得：有钱，才可以过上有品质的生活。
　　其实不然。就拿同样站在食物链顶端的皇帝来说，他们个个有钱，但审美品位却相距甚远，比如：乾隆和他的爸爸雍正。
　　虽是父子，但两人的画风完全不同。一个农家乐，一个极简风。
　　下面我们就来感受一下，什么是真正有品位的生活。
　　乾隆vs雍正审美Pk
　　来自意外艺术
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　　本篇内容资料参考飞乐鸟（feileniao）
　　前段时间去台北故宫博物院，去看清朝的瓷器珍品。
　　他们的工作人员特别贴心，把每个皇帝收藏的瓷器列了一列，雍正的、乾隆的。
　　看完之后，在场的每一个人，无一例外，最大的感受，就是：
　　我的天，儿子的品味怎么和老爸差这么多？！
　　同样一个小茶杯，雍正的简单朴素，乾隆的却花里胡哨；
　　来自网络图片河边紫菀
　　同样是一个小花瓶，雍正的淡雅隽永，乾隆的却浮夸绚丽，恨不得把所有花呀、草呀都往上堆。
　　审美PK大赛
　　粉彩百花图葫芦瓶；柠檬黄直颈瓶
　　黄地洋彩锦上添花暗八仙双龙耳瓶；青花淡描双勾竹纹梅瓶
　　黄地轧道洋彩缠枝西番莲塑五螭龙纹瓶；白釉暗刻龙纹蓝釉长颈瓶
　　看起来就像把LV、Prada、Gucci等大牌一股脑儿穿着身上，钱是没少花，然而土掉渣。
　　因为乾隆这样的画风，于是你会发现在各大博物馆的清朝瓷器展厅里，比如上海博物馆，必然有一大批以辣眼睛著称的瓷器，全都出自乾隆宝宝之手。。。
　　比如这样的：
　　还有这样的：
　　看起来，乾隆宝宝真是一位爱花的男纸呢。然而，他自己喜欢花哨就算了，乾隆还特别喜欢把别人的东西，弄得花里胡哨。
　　比如：他喜欢的瓷器，必须要在上面赋诗写字。有时候实在词穷，想不出什么诗句时，就用甲乙丙丁给瓷器们编上号。
　　比如：他喜欢的书画，必须要在上面啪、啪、啪，盖上章。朕看过的，要盖一个章；朕喜欢的，要盖无数个章；兴致来了，再写点打油观后感什么的。
　　最夸张的是王羲之的《兰亭集序》，被他题的字比原帖还大。
　　神，真是神！
　　于是经过乾隆宝宝之手的字画，无一幸免被盖了章、写了字。
　　唯独，一幅幸存下来的《富春山居图》，因为真品被看成了赝品，才逃过一劫。
　　让我们一起感受一下：
　　真品《富春山居图》Vs赝品《富春山居图》
　　真品《富春山居图》
　　赝品《富春山居图》
　　你看，乾隆宝宝早年登基，风调雨顺不差钱，终日无心学习，但却过着富二代的生活。只不过没太多文化造诣，审美也是入大家所见。
　　但他的爸爸雍正可就不一样了。
　　一辈子隐忍四十多年，步步惊心才坐上龙椅，其毅力、野心、坚忍可见一斑。在审美情趣方面，更是业界公认的好。尤其是在瓷器方面，雍正时期官窑瓷器的艺术成就，达到了清朝的巅峰。
　　胭脂红梅瓶粉青釉刻如意纹碗
　　没有夸张的形式、复杂的花纹图案，无一例外的淡雅清新、高端大气，这里面，其实这种少即是多的设计理念，也就是我们现在所流行的极简主义。
　　极简主义在在20世纪60年代时才被提出，但其实早在几百年前，宋代就已深谙极简主义的设计理念，雍正也沿袭了这种风格。
　　什么是极简主义？
　　那么，什么是极简主义呢？
　　让我们回看雍正爸爸的瓷器。
　　红地珐琅彩描金雕刻富贵吉祥双龙耳赏；尊霁蓝釉橄榄瓶
　　首先，看它的造型。
　　没有任何多余的造型装饰；
　　也没有很生硬的过渡；
　　整个瓷器，给人一种圆润柔和的感觉。你看它的侧面，柔美的就像一条曲线，浑然天成一般。
　　看起来好像很简单，但其实如果你亲手做过陶艺就知道，要想做出这样瓷器有多难。拉胚是成型的最初阶段，要讲究力道，还要注意收缩比例、重心。。。而这仅仅只是制作陶瓷的七十二道工序之一。
　　再看他的瓶身没有繁复的花纹。因为少了这种彩绘，所以对瓷器的美感有了更高的要求，比如釉面的质量和光泽质感。在光照下，整个瓷器玲珑剔透，美到不行。
　　不过正如你所见，这其中这最为特别的是瓷器的颜色。
　　在瓷器的表面有一层光滑的玻璃质，叫做釉。在釉中加入不同的土，土的成分里有各种金属和金属氧化物，烧熔后就会显出不同的色彩。比如：铜离子多，烧出来就会显蓝色。
　　为了能烧出图片里的瓷器颜色，当朝的陶瓷工匠们一直在努力做减法，不断地提纯，才能烧出这么美丽的颜色。
　　天蓝釉玉壶春瓶
　　要知道，古人没有所谓温度的概念，而且每次出来的烧制前后的差距其实特别大。因此，没有一次又一次的尝试失败，根本无法做出这样美的瓷器。
　　所以你看，这一个个看起来简单的瓷器，背后的制作过程却一点儿也不简单，包含了复杂的技艺和审美品味。
　　为什么极简成为了高端大气的代名词？
　　那么，现在回看乾隆和雍正倆皇帝那一时代的瓷器，为什么我们会觉得乾隆就是喜庆的农家乐，而雍正的极简就是高端大气呢？
　　这不仅仅是因为雍正对于色彩、造型和技艺的要求，比儿子乾隆要高得多。更是因为在这每一件极简风格作品背后体现的哲思。
　　它不是简单、也不是匮乏，而是在经历过所有尘世繁华之后，重新回归于内心、回归事物的本质，把所有多余的东西都拿掉。
　　就像那句话说的：你所表现出来的，正是你所缺少的。
　　当所有的人脖子上都挂大金链，穿得花枝招展，这个民族一定不是真正富裕的民族。当人们心中有山水，有一片屬於自己的山水，足够自信时，他是根本无需通过外在来体现的，这时候，呈现出来的才是一种真正的富足和品味。
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