穆斯林的葬礼何以爱情唯依初心

　　繁歌梵影按：《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部经典长篇小说，叙述了回族玉器匠人梁亦清的汇珍斋玉器坊的兴衰史。梁家三代人在日本侵华战争前后的时代里经历了迥然不同的命运：有人为了生活而卑微，有人为了理想而奔波，有人为了爱情而冲破世俗。不同命运的背后始终不变的是他们对生命的渴望和尊重，对亲情和美德的不离不弃。他们每个人物有着自己的个性和独立精神，蓬勃不息地向命运呐喊，不言放弃。最后，推荐大家观赏据此改编的同名电影，非常不错，感人肺腑。
　　题记
　　日子像流言一样，在大街小巷窜过，不留一丝痕迹，却谱写了一首感人肺腑的长恨歌。
　　《穆斯林的葬礼》，似在人间弹奏一曲生命的婉歌，凄楚悲哀，却又那么令人珍惜。个人只是一个独立的音符，乐谱使他们成章；每个人又都那么独立，他们有自己的信念和理想，自己的情怀和爱情！
　　《穆斯林的葬礼》巧妙地将看似毫无关系，却有着万般联系的三代人故事结合在一起，环环相扣。爱似这复杂的关系，说不清道不明，没有对与错，只有悔恨与惋惜。生活似一个爱的征途，付出爱的同时也在被爱。有时爱是清美的香草；有时爱是苦楚的咖啡；有时爱是骄傲，更是负担。可是人们不可以丢弃爱，爱是无可奈何！
　　虔诚的信仰是为了助人行善，还是为了洗脱罪恶？当虔诚的信仰受到怀疑，我们应该思考，真正永恒的信仰究竟是什么？
　　爱！我认为，爱铸造了这个悲惋的赞歌：韩子奇对梁冰玉痴狂的爱；梁君壁对金钱执迷的爱；梁冰玉对爱情迷惘的爱；天星有责任的爱；新月和楚雁潮冲破世俗而执着的爱。他们对待爱情的态度，就像哈姆雷特在向爱人诉说无尽缠绵的话语：无论你怀疑太阳是否东升西落，真理是否就是诺言，也不要怀疑我对你的爱。爱如火焰，可以汲取温暖，也可以燃尽一切。你永远也无法预知爱的力量有多么的伟大。
　　《穆斯林的葬礼》在读者和书中世界之间建起了一座有诗意理想的、有浓郁文化气息的桥梁。我们在体验人物情感的曲折变化的同时，也在体验如诗般的智慧哲理，如诗般的人生百态。特别是书中几段揪人心肠的恋情，犹如，英国诗人拜伦就在我们耳边诉说着那纯净如清泉的诗句：
　　海黛没有忧虑，
　　也不要对天盟誓。
　　因为她从未听过，
　　谁会欺骗一个纯情的少女，
　　或者，
　　结合还需要诺言的仪式，
　　她像一只小鸟真诚而无知，
　　快乐地飞向自己的伴侣，
　　从未曾梦想到中途变心，
　　所以不必提忠贞二字，
　　。。。。。。
　　人生是一部传奇，书中的人物则带有传奇色彩。给我印象最深的人物是韩子奇，他不是回回，也从没有作过礼拜，可他在用自己的一生做两件事情报恩和赎罪。这样的一生是沉重的，他一直在为别人而活，从未想到自己真正想要的是什么。梁亦清传给了他一身玉绝，成就了他的梦想和野心。他感激师傅，却又看不惯师傅懦弱的性格。他为了报恩，忍辱负重地到蒲受昌店里完成了郑和下西洋的玉雕；他为了报恩，与根本没有爱情基础的梁君壁结婚，重振汇珍斋的旗号。
　　他本可这样平凡而风光地度过一生，可国难、战争和时间都愚弄了他们。玉儿与韩子奇的结合，新月的降生，壁儿的自尊心十年的岁月愚弄了可怜的人儿，韩子奇的责任感以及他人性的弱点，导致了他人生的悲剧。他一直在向命运退让，一直在降低自己人生的底线，他以自己接受命运的苦痛来赎罪。最后，命运在剥夺完他之后，把魔爪伸向了他的子女：新月的死，天星婚姻的遗憾，最后彻底击垮了韩子奇。试问，苦难的命运重新给每个人一次机会，人性的弱点又是否可以克服？
　　梁君壁，就像张爱玲的《金锁记》中的曹七巧，让人既同情又憎恶。她亲手摧残了两代人的幸福，包括她自己。她轻易将自己的人生交给没有爱情作基础的婚姻，最后的婚姻失败也是必然。她以自己的意志和观念去驱使别人走她规划的道路，可她对他们的了解又是那么模糊。命运也着实对她不公，丈夫和妹妹的背叛，使她这个再普通不过的妇女迷茫了。她为了捍卫自己的尊严，开始了报复。没有人埋怨她的过错，她也就心安理得，可真主恼怒了，夺走了她的一切，却没有给她自知，多么悲哀。当一切都过去，真正留下的是承受。人生难懂，无以改变。当错误已铸成，那伤楚的怨恨像深渊一样，扔一座山下去，也会无声无息地沉了底。
　　正如张爱玲所说：三十年前的人死了，三十年前的月亮沉下去了，然而三十年前的事没完完不了！梁君壁，你是曹七巧吗？为何要先毁灭自己，再毁灭别人，留下的只是孤泪自酌。
　　《穆斯林的葬礼》似一首催人泪下的长恨歌，它没有杨贵妃与唐玄宗那般洪烈的情感，也没有王安忆笔下的人物富有诗意，可它让人在平淡中体会生命的真正意义，尽管人们留不住岁月，但一曲长恨歌唤醒了人间一切的喜与悲，足矣！
　　你所读过的书
　　总会不经意间
　　带你去看看
　　那不一样的世界