战国策颜斶说齐王原文翻译及鉴赏

　　齐宣王见颜斶曰：斶前。斶亦曰：王前。宣王不悦。左右曰：王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？斶对曰：夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。王忿然作色曰：王者贵乎？士贵乎？对曰：士贵耳，王者不贵。王曰：有说乎？斶曰：有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
　　宣王曰：嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。颜斶辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。则再拜而辞去。
　　君子曰：斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。
　　【注释】颜斶（chu）：齐国隐士。慕势：趋炎附势。趋士：礼贤下士。柳下季：即柳下惠，又名展禽，鲁国人，食邑柳下，谥惠，春秋时著名的高士。镒：古代重量单位，二十两为一镒。死士：已死的贤士。垄：坟墓。太牢：祭祀时牛、羊、猪三牲俱备为太牢，这里借指牛、羊、猪肉。丽都：华丽。太璞：指未经琢磨加工的玉石。鄙野：乡野。尊遂：尊贵。自虞：自我快乐。
　　【译文】齐宣王召见颜斶，傲慢地说：颜斶，上前来！颜斶也说：大王，到我面前来！宣王很不高兴。左右大臣连忙责备颜斶说：大王，是人君；颜斶，你是人臣。大王说‘斶过来’，你也说‘大王过来’，这怎么可以呢？颜斶回答说：我到大王跟前去，是趋炎附势；大王到我跟前来，是礼贤下士。与其让我做一个贪慕权势之小人，不如让大王做个爱贤敬士的明主。宣王听后，更加愤怒地问道：王尊贵呢，还是士尊贵？颜斶毅然回答说：士尊贵，王不尊贵！宣王又问：有根据吗？颜斶说：有。从前秦国攻打齐国，下命令说：‘有人胆敢去柳下季墓地五十步范围内砍伐柴木的，一律死罪，决不赦免。’又下一道命令说：‘有人能斩获齐王的头颅，就封万户侯，赏黄金二万两。’由此看来，活着的君王的头颅，还不如死去的贤士的坟墓珍贵！
　　宣王听后，感叹地说：是啊，怎么可以侮辱君子贤士呢？我是自讨没趣啊！我希望先生收我为弟子。颜先生只要同我交往出游，吃的一定是三牲鱼肉，出门一定乘坐车马，你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。颜斶婉然拒绝，告辞而去，说：玉石生在山中，一经打磨制作就破损了，不是说玉不宝贵，但璞玉本来的面目已不完整。生在穷乡僻野的士人，一经推荐就能得到官位俸禄，这并非不尊贵，但士人的身心已受到功名利禄的侵蚀，已不能保持本色了。我情愿回去，饥食素餐以当肉，慢步缓行以当车，乐天无过以当富贵，清净纯正以自乐。他向齐宣王拜了两拜，便昂首飘然而去。
　　君子赞说道：颜斶很知道满足，所以他能归于本性，返于纯朴，无所欲求，独立常乐，终身不受羞辱。
　　【鉴赏】本文通过颜斶与齐宣王的对话，表现了齐宣王的骄倨和颜斶卑视王侯，不畏权势，不慕利禄的高尚气节，以及他的士贵君轻，要求君主趋士，反对士人慕势的民主思想和平等意识。
　　战国时代，许多文士游说诸侯，以谋取高官厚禄，像颜斶这样不畏强权，洁身自好的士人实属难能可贵。文章对颜斶的高尚品性，主要通过他敢于对抗齐宣王的命令而不前，却令宣王上前的行为；他对士比王贵的看法和玉制则破、士选则缺的议论；以及他对回归乡野、知足常乐的人生向往来表现的。对齐宣王的倨傲则通过他命令斶前、忿然作色和许诺食太牢、出乘车，妻子衣服丽都来表现。两者对比，颜斶的清高贞节和齐宣王的以势凌人宛然在目，贤愚自见。
　　文章语言简洁精练，虽系对话，但对话中自显不同的个性，层次递进转折，自然清晰。文末以君子赞语作结，令人深思，颇有分量。
　　字数：1693
　　知识来源：傅德岷，赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉：崇文书局。2005。第114116页。