东汉造句用东汉造句大全

　　（151）来自后世的张广元知道结束这乱世之人乃东汉光武帝刘秀。
　　（152）东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中称“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，即指作为人的祖先，伏羲、女娲都是人面蛇身，后世之人则是伏羲、女娲交尾后所生。
　　（153）我中土佛门自东汉兴起以来，曾历四次滔天法难，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为，故称‘三武一宗’之厄。
　　（154）史记载，汝州温泉于西汉初年称温塘；东汉为皇帝游猎地；隋朝设温泉顿亦称温汤泉；唐改称温塘，亦称汤王街。
　　（155）第五伦是东汉时人，他家本姓田，但在西汉时，官府大量移民到关中，田氏家族也被移来，并且要以到来的先后次序为姓，所以就姓了第五。
　　（156）张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。
　　（157）东汉辛氏《三秦记》记载：“河西有沙角山又山之阳有一泉，云是沙井，绵历千古，沙不填之。
　　（158）经过辨认，简牍是各时期益阳县衙署档案及公私文书，涉及人口、田亩、物产、赋税、司法等，时代为战国楚、秦、张楚、西汉、东汉和三国孙吴。
　　（159）”阿城说，这里传递一个“不崇日”的讯息，“直到佛教在东汉时期传进中土，才开始有明确的太阳崇拜情结。
　　（160）汉光武帝生平：名刘秀，公元25年定都洛阳，创建东汉政权，在位33年，举措得当，吏风廉明，史称“光武中兴”。
　　（161）另外东汉朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。
　　（162）据载，韩康是东汉时期一民间医生，字伯休，常采药名山，销售于长安，言不二价三十余年，因而有“韩康卖药，言不二价”之典故。
　　（163）东汉时南方手工业发达起来，巴蜀兴起了铜器漆器制造业、制锦业和火井煮盐。
　　（164）他说，东汉书法家张芝临池学书，池水尽墨。
　　（165）问及此时，何兹全展示了山东汉子当仁不让的良士风范。（东汉造句）
　　（166）大连汉古又有重大发现，考古队员在开发区董家沟镇西南抢救性地挖掘出五座1800年前东汉末年的墓穴。
　　（167）东汉设都水官，安丰塘遗址出土的一柄铁椎上有。
　　（168）到了东汉末年，也就是209年，刘备和孙权争夺荆州，最后被孙权夺走了长沙，他就把长沙地区的东部设为浏阳县。
　　（169）至迟到东汉末年出现了摹印和拓印石碑的方法。
　　（170）一年，视离经辨志”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。
　　（171）东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家，为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线，并在战术方面也有诸多建树。
　　（172）当然还有少不了的五泄景区，这个早在东汉《越绝书》中就有着描述的旅游胜地，走到今天已经留下了无数文人墨客的足迹。
　　（173）东汉末年的常胜将军赵子龙，白马银枪征战沙场，历经千百年的修行，终于蜕化成龙，白日飞升。
　　（174）次日，文管部门初步认定其为东汉墓，并从墓中发掘出石鸡、石马、舞俑等31件文物。
　　（175）后来刘秀建立了东汉，于是老百姓视麦草为祈福迎祥的圣物，遂制作麦草画，供奉朝廷。
　　（176）东汉王充在《论衡》中记载：“竹生于山，木长于林，截竹为简，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”。
　　（177）五色圆坛内封玉册，这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近，曾记载有：或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也。
　　（178）相传，东汉刘秀镇压河北王郎军，还师经过大伾山，在山上筑青坛祭告天地，谥大伾山为青坛山。
　　（179）“后汉（即东汉）陈王宠善射，尝于此教弩”，这是其得名的由来。
　　（180）其一，东汉应劭《风俗通佚文辨惑》中说：“城门失火，祸及池鱼。