人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思（哪些人的死是重于泰山）

　　人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思（哪些人的死是重于泰山）《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，也叫《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。该著作前后经历了14年，才得以完成，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为二十四史之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代正史所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》，有很高的文学价值。
　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
　　译文：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
　　原文出自：西汉司马迁《史记报任少卿书》原文：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。
　　2、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。出自《晏子春秋》，《史记淮阴侯列传》引用：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
　　3、人为刀俎，我为鱼肉。
　　译文：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出自《史记项羽本纪》，原句是：樊哙曰：大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
　　4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
　　译文：好药虽然是苦的，但是只有苦才能治病，忠实的劝告往往都是不顺听的，但是却对我们的行动有好处。出自西汉史学家司马迁的《史记留侯世家》。原文：沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，，愿沛公听樊哙言。沛公乃还军霸上。
　　5、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
　　译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。出自《史记》的第一百二十九章货殖列传。原文：国学故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：千金之子，不死於市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
　　6、王侯将相宁有种乎
　　译文：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出自：《史记陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！徒属皆曰：敬受命。
　　7、运筹帷幄之中，决胜千里之外
　　译文：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。出自于西汉司马迁《史记高祖本纪》：夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
　　8、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨
　　译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。选自《史记张仪列传》。战国时期以苏秦、张仪为代表的纵横家们凭自己如簧之舌，游说于各诸侯国之间，或合纵以抗秦，或连横以破六国，影响极深。真可谓：人言可畏。它告诉人们，坏事虽小，如不加以制止，任其滋长，就会产生严重的不良后果。与此类似的论述是勿以善小而不为，勿以恶小而为之，只有积小善成大善，才能成就一个理想的人生境界；相反，小恶不断，小恶积累多了，必定会成为大恶，彻底毁掉一个人。
　　9、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
　　译文：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。出自《史记管晏列传》：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。背景：描述春秋时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱也成为齐国自强求富的指导思想。
　　10、燕雀安知鸿鹄之志哉
　　译文：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！出自《史记陈涉世家》原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
　　11、能行之者未必能言，能言之者未必能行
　　译文：能做的人不一定会说，能说的人不一定会做。出自《史记孙子吴起列传》：语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。
　　12、大行不顾细谨，大礼不辞小让
　　译文：干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。出自《史记项羽本纪》。原文沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何？樊哙曰：大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！于是遂去。乃令张良留谢。
　　13、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶
　　译文：用水照自己，可以看见自己的面容，借鉴别人的经验可以知道吉利与否。出自《史记范雎蔡泽列传》：君之功极矣如是而不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之，‘鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶’。《书》曰‘成功之下，不可久处’。四子之祸，君何居焉？
　　14、力田不如逢年，善仕不如遇合
　　译文：卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。出自《史记佞幸列传序》：谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。