古代六艺御（古代六艺分别代表什么）

　　古代六艺御（古代六艺分别代表什么）
　　《论语为政》中有云：子曰：君子不器。意思是：孔子认为君子不能像某种器具一样，只有一个用途，君子应学识广博、技能广泛。古代对于君子学识和技能的要求，具体来说就是要精通六艺，即：礼、乐、射、御、书、数，也就是君子六艺。
　　君子六艺最早出自《周礼》：养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。下面我们来详细介绍一下君子六艺：
　　1礼
　　君子六艺中的五礼是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，周朝讲究以礼安邦，礼仪是非常重要的一种制度，在国家宗庙祭祀上，有一套完整的程序和礼仪，朝廷设立专门负责礼仪的部门和官职，礼就成为国家的制度规程，也就成为礼制。《周礼》中不仅制定了国家大典和宗庙祭祀的礼仪，对人们日常生活中的婚嫁、丧娶、入学、酬宾、拜师等，也都有一套固定的流程和礼节，久而久之，这就变成了老百姓日常生活的行为准则。
　　2乐
　　君子六艺中的六乐是指六套乐舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。乐是礼的延伸，因为在祭祀活动中要有渲染气氛的音乐和舞蹈，例如：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。在举行祭祀活动时，人们就用这六套乐舞来表达自己的虔诚之心。
　　3射
　　君子六艺中的五射是指：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式，其中白矢是指箭射穿标靶且箭头发白，代表着弓箭的力道强劲；参连是指前放一箭，后三箭连续而去，就像连珠一样，指连续射击速度非常快；剡注是指快射，就是瞄准时间非常短，箭放在弦上马上就射并且射中目标；襄尺是指臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退，说的是和国君一起射箭时的礼仪；井仪是指连续四箭命中靶心，要求命中率非常高。
　　4御
　　御指的是驾驶马车、战车的技能，并不是指骑马。五御是指：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾是指车上的铃铛在车走动时要响的谐调；逐水曲是指驾车经过曲折的水道时不坠入水中；过君表是指在经过国君位置的旗帜时要有礼仪；舞交衢是指车子在过交叉路口时能驱驰自如，就像人跳舞一样有节奏且美观；逐禽左是指在驱车追赶禽兽时，可以把禽兽阻拦在车子左边，以便射猎。这一系列的要求很像我们考驾驶证时各个项目的考核，目的就是让人可以熟练地掌握驾车的技能。
　　5书
　　君子六艺中，《周礼》对六书没有详细的记载，在西汉刘歆所著的《七略》中有对六书的解释：古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。刘歆认为六书是六种造字的方法，即：象形、象事、象意、象声、转注、假借。
　　6数
　　君子六艺中九数是指《九章算术》，但这个数不仅是指计算和算术，还指理数和气数，即阴阳五行生克的自然规律。数可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学等。
　　由此看来，周朝时期的教育还是很全面的，不仅有语文、数学、体育、音乐，还有驾驶和社交礼仪课等，当然这些只是贵族子弟和一些读书人才能享受的权利，普通的平民百姓是没有权利享受的。