提起齐天大圣孙悟空,大家第一时间想到的,一般都是他大闹天宫时雄姿英发的威风形象。 在《西游记》的原著小说中,啰里啰嗦的唐僧、偷奸耍滑的猪八戒、闷头干活的沙僧和小白龙相比,孙悟空堪称是取经团队中的阳刚担当。 所以在我们的印象里,孙悟空一直都是机灵而又好斗的男性形象。 近些年拍摄的《西游记》周边影视剧中,孙悟空还屡次获得了,原著小说完全没有的,酸甜苦辣各种爱情。 孙悟空是一个拥有火眼金睛的男猴的印象,在我们的心中可以说已经是根深蒂固了。 然而如果仙人告诉你,在《西游记》的原著小说中,孙悟空其实不是个男猴,而是一个没有性别的中性猴的话,你能接受吗?无性石猴 众所周知,孙悟空是一块仙石生出的石卵见风变化而成的,在师菩提祖师赐名以前,他一直都以石猴为名。 在地府的《生死簿》上,对他的标注也是天产石猴。 虽然网络上,关于他是不是如来所说的灵明石猴?还有一些争议。 但在他是石猴这件事情上,却是毋庸置疑的。 为什么孙悟空刚出生时,就叫作石猴? 第一当然是他是从石头缝里蹦出来的。 但同时也很有可能是在说他的性别不能行人道的猴子。 因为在我国古时候,民间通常都会把不具备性能力的女性称之为石女。 而孙悟空虽然能战天斗地,可他也确实是没有性能力的。 这一点,《西游记》原著小说里说得非常清楚。 在他以石猴为号的时候,因为勇探水帘洞被群猴奉为猴王,在花果山当了三百多年美猴王,但是却没有留下一个直系子孙。 要知道那个时候的孙悟空,还属于一派天真的状态,既不受世俗教条的约束,也没有接触过宗教的禁欲思想。 所谓饮食男女,人之大欲。 这个世界上有两件事情是不用谁教,天生就会的;那就是吃饭和繁殖。 动物的世界更简单,拼死拼活累一辈子,基本上只为这两件事。 石猴身为猴王,他如果有性能力的话,足以让花果山所有的猴子都变成他的直系后代。 然而小说里却并没有出现这种情况,石猴在花果山称王三百多年,不但没有直系子孙,连妃嫔夫人都没有讨过一个。 他身为猴王的同时,却也单身了三百多年,一直都跟一群公猴子打交道。 至于原因,在《西游记》第三十二回三藏不忘本,四圣试禅心中,孙悟空亲口对唐僧说过。 那妇人闻言,大怒道:这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?三藏见他发怒,只得者者谦谦,叫道:悟空,你在这里罢。行者道:我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。 这里黎山老母变化成妇女,假装要招唐僧师徒做女婿。 唐僧让孙悟空留下给人女婿,孙悟空告诉唐僧他从小儿不晓得干那般事儿。 孙悟空的这句话,不但解释了他在花果山为王三百多年,为什么没有妃嫔子孙,也证实了他确实没有那种功能。 因为只要有那种功能,就必然会有那种冲动,这种事情三界众生都一样,不需要谁教,都能无师自通。 别说凡人或妖怪,就是天上的神仙星宿,有那种功能也会想办法投入实用的。 比如在波月山碗子洞的奎木狼,就是因为要跟披香殿玉女下界开房,才会占山为妖的。 观音菩萨的坐骑金毛犼下界为妖时,搞不了王后,也要了几批宫女泄火。 孙悟空从叫石猴,到成为斗战胜佛,期间坑蒙拐骗,杀人放火,甚至吃人的买卖他都干过。 唯独在两性关系上,他始终都是一尘不染的状态,甚至连这方面的想法都没有。 无论是行为上还是精神上,孙悟空都是属于无性别的状态。 而且孙大圣虽然阳刚之气爆棚,但是在他的身上,也有我们很少留意到的女性特征。平权大圣 孙悟空的名号有很多。 他自己最得意的是齐天大圣,最避讳但是弼马温。 这两个名号,一个是天庭给他的,一个是独角鬼王献他的。 后来取经成功以后,如来又封他一个名号,叫作斗战胜佛。 换句话说,这些名号都是外人加到他身上的。 他自己给自己取的名号,只有一个:美猴王。 虽然我们都知道爱美之心,人皆有之。 但孙悟空的这个大号,用在男性的身上却并不合适。 试想一下,如果一个人自称美人王,你会认为TA是男性还是女性? 虽然春秋战国时,美人还是一个中性词,可以男女通用。 但是在吴承恩所生活的明代,美人已经偏于阴柔,多用于女性了。 其实早在石猴勇探水帘洞时,《西游记》中就是这么写的: 众猴拍手称扬道:好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。又道:那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:我进去!我进去!好猴!也是他:今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。 芳名这个词,一般是指年轻女性的名字,但也有美好名声的意思。 只不过一来当时石猴确实年轻,二来如果要歌颂男性,很明显用威名更合适。 石猴敢做群猴都不敢做的事情,立下惊猴的功业,用阳刚之气十足的威名,很明显更加合适。 吴承恩即使是差了念头用错词,也不至于用错到芳名上头。 结合后来孙悟空自称美猴王,可以说作者想要为孙悟空这个角色,添加女性特征意图非常明显了。 后来在西天取经的路上,孙悟空曾经分别变化成女性和男性的形象。 我们很明显能看得出来,孙悟空在变成女性形象的时候,面对之间两性问题时,远比比变成男性更加灵活自如。 变高翠兰时,得心应手的把猪八戒玩弄于鼓掌之中。 变成宝象国公主时,一番做作表演更是骗了奎木狼的内丹吃。 但是在变成牛魔王去骗铁扇公主的芭蕉扇的时候,却被铁扇公主的似水柔情搞得缩手缩脚,浑身不自在,以至于竟然差点穿帮。 而且不知道大家注意到没有,在《西游记》的原著小说里,猪八戒骂人时喜欢自称猪祖宗,一般的神魔通常喜欢自称爷爷。 只有孙悟空,通常都是自称孙外公。 爷爷和外公都是长两辈,但爷爷是父亲的父亲,而外公则是母亲的父亲。 别说《西游记》里,即使是在市井之中,自称人外公占便宜的也极为少见。 有女儿,才有可能做外公。 孙悟空无儿无女,他为什么喜欢做外公? 在四大名著之中,《三国演义》和《水浒传》男权主义的痕迹都很重,《红楼梦》因为贾宝玉一句女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人,而显得有些女权主义。 只有《西游记》里的齐天大圣孙悟空,一碗水端的非常之平,可以说是最早的平权先锋。 为什么孙悟空会有如此先进的观念呢? 悟空与心经 没有读过《西游记》原著小说的小伙伴们可能不知道。 在小说中猪八戒加入取经团队之后,沙悟净出场之前的第十九回,唐僧师徒在浮屠山遇到过一位乌巢禅师。 这位乌巢禅师传了唐僧一卷《摩诃般若波罗蜜多多心经》,简称《心经》。 这卷《心经》的思想,可以说是贯穿《西游记》这部小说的主题,不了解《心经》的话,读《西游记》等于是读另一本书。 尽管《心经》的名头可能会有人觉得陌生,但里边的几句经文,却是绝大多数人都耳熟能详的。 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。 如果超脱了男女之情,那么性别就是空。 孙悟空既然从小儿不晓得干那般事儿,所以对他来说性别自然就是空。 虽然他的行为充满奋发向上的阳刚之气,但奋发向上和阳刚之气却都不是男性的专利。 男女性别只是外在,内心才是强大的根本。 他名叫悟空,在取经路上又被称作心猿。 孙悟空最大的本领其实不是有多能打,而是没人能杀得死他。 不管是天庭的刀砍斧劈,火烧雷击,还是如来饿了喂他吃烧红的铁丸,渴了给他喝烧化的铜汁。 只要他心念不灭,谁也杀不死他。 唐僧名义上是孙悟空的师父,但对于《心经》的理解却远不如孙悟空。 在西天取经的路上,唐僧几次心生魔障,每次都是孙悟空以《心经》开导他。 尤其是第八十五回心猿妒木母,魔主计吞禅中,孙悟空对《心经》解得尤为精彩! 行者道:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。三藏道:徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。行者道:不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。那长老闻言,心神顿爽,万虑皆休。 心净孤明独照,心存万境皆清。 孙悟空的阳刚和强大,都是源于内他心的强大,而不是靠他的性别或外形。 说他是男猴固然可以,但要说她是女猴却也没什么不妥。 男猴是色,女猴也是色。 而色,即是空。 是诸法空相的空,是孙悟空的空