王林平随笔听听遥远空灵的音乐

　　我和祖国在一起
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　　因为坐落在禄米仓胡同内的明代最完整的古建寺庙艺术群智化寺10号就要进行大的修葺，因此，我在十一国庆节前赶紧去参观，前几天我为此写了一篇关于智化寺历史由来以及建筑风格的小文。
　　今天醒的早，翻看手机时突然想起我还录了一段智化寺最最珍贵的一段专属于智化寺所有的古乐，名叫智化寺京音乐，此乐传承了五百多年，且已被评为并纳入我国非物质文化遗产目录。并多次去世界其他国家进行巡回演出。赶紧晒出来大家一起欣赏。
　　1。神秘佛乐
　　明代初年规定，佛教寺院分为禅、讲、教三类，要求僧众们分出自己的专业修行佛法。
　　智化寺属于禅寺，禅僧地位高于乐僧。当时乐僧只收13岁以下小孩做门徒，入寺之后，要学习七年音乐，学习期间每日练习听音、发音，必须在很窄的板凳上练习吹奏和打击姿态，直到能在寒冷冬天或酷热夏日下连续演奏四、五个小时，仍然能韵真声满，字正腔圆，才算合格。经过严格训练的乐僧使智化寺音乐得到较为完整地流传到了今天。
　　我看了一下京音乐的大概介绍，我录制的四分多钟的京音乐是从1446年传入智化寺的佛乐，如果仔细静音听，越听越感觉曲调空灵神秘，古朴典雅，大部分曲牌与明永乐年间编成的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》相同。
　　因为智化寺是明代权倾朝野的大太监王振私自修建的华丽寺院，因此他也能凭借他独特的地位将明代的宫廷音乐带出宫院高墙，送进自己的私庙。
　　由于智化寺具有太监寺院的封闭性，艺僧们按照十分严格的口传心授的方式代代传受，不与外界接触，明代进寺院的音乐就相对完整地延续下来了。流传至今虽历经五百年，因为它仍然保存了相对完整的明代风格，堪称中国音乐的活化石。
　　2。乐谱历史
　　智化寺音乐的记谱保存完好，按照导游讲解中的介绍，京音乐的记谱方式采用的是中国古老的公尺谱方式，谱本目前发现和保存的主要由三套：一是寺中二十六代艺僧法名本兴整理的抄谱，二是水月庵光绪年间的抄本，三是上世纪50年代初期智化寺艺僧在如来殿藏经橱内发现的康熙年间的古谱抄本。这三套乐谱经我国古乐专家查夷平先生研究，认为各种乐器的演奏技术和发音效果与之古抄本丝毫不差，智化寺音乐乐谱在真实性上保留了原有的风格。
　　3。乐器自制
　　智化寺乐僧使用的乐器，多为自己定制，笛音比一般曲笛要高，排笙的音色也是更清亮，在这里我要特别推荐的是中间那位演奏者手里非常短小的乐器，那是已经绝代了几百年一直让人们苦苦寻觅的乐器荜篥（bili），一种有着簧片的萧一样的吹奏乐器，其音色比起笛子在音域上要空灵敞亮。
　　由于荜篥失传了多年，这些年在新疆的古墓挖掘中发现了荜篥的踪影，因此，经过对荜篥的试音与复制，目前作为中华古乐器，中央音乐学院专门开辟了荜篥专业，目前此专业的毕业生大约已经有个二三十人了，有了后世的传人。
　　而智化寺的云锣又称九音锣，为明成化年间制作，音色醇美，称得上是一件地地道道的文物。节目结束时本想着去拍云锣，结果一转眼云锣大师抱着云锣健步如飞的走了，没追上只好作罢。
　　智化寺的艺僧地位低于禅僧，只有13岁以下的小孩才能收做门徒，入寺以后，每日练习听音和发音，直到达到所要求的标准，方可进行乐器的学习。
　　据导游介绍，这几位演奏者也是十几岁从河北沧州地区选拔上来的，在这里学习了三十年，如今也都是四十大几的中年人了，几十年的学习，娴熟的技艺，默默的传承，但愿他们能把这种国粹继续传承下去，毕竟京音乐是我国唐宋时期流传下来的乐谱最完整，演奏最真实的佛教音乐，是我国的历史艺术瑰宝，而且是唯一的记载，悄无声息的隐藏于这城市阡陌中的一方古建中，让我心中不由嗟叹啊！
　　智化寺的曲折历史是明代社会的一个重要缩影，他的古代建筑是京城现存最大的木结构建筑群，他的京音乐是震撼乐坛的古老乐种，他的佛教艺术是罕见的转轮藏。随着时光转移，它像一位500多岁的老者，在大隐隐于市的小巷中静静敞开山门，等待着人们的欣赏。
　　文革结束后，在北京市佛教协会的积极推动下，一些老乐僧被请回庙里。当时共找到八名，我抄录了下来，分别是明声、秀全、增远、兆禅、绪增、福广、学礼、本兴。其中增远和福广是智化寺第二十七代和第二十八代僧，一个吹笛，一个捧笙，加上吹管的绪增，成为主要演奏者。
　　为了弘扬祖国的优秀文化遗产，1986年北京市佛教协会成立了北京佛教音乐团。同年底该团即赴西德、法国、瑞士等国演出，引起极大轰动。
　　我录的佛教音乐演奏是原汁原味儿的，其实我也听不太懂，但是越听越觉得有一种遥远的空灵的旋律在搅动着内心，仔细多听几遍，会有不同的感受。还是朋友们自己感受吧，这可是来自唐宋时期的佛乐真实的版本哦！
　　朋友们早晨好！