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徐永红作品秦岭,青山绿水间的精神家园

  原创:徐永红文稿来源:蝶语兰心
  在中国的版图上,你会看到一条绵亘东西的山脉,横坐在地图的中央,是中国人魂牵梦萦的地方,它就是秦岭。它自昆仑起势,一路蜿蜒跌宕,曲折迂回,像一条巨龙,踏云驾日,饮朝吸露,向东奔突而去。如果这时你身处秦岭,如果你走遍了秦岭的山山水水,如果你了解了秦岭的前世今生,你就会发出这样的感叹秦岭,因为有你,中国历史更深厚了,中华文化更广博了,九州山水改道了,南北气候迥异了,灵魂也找到根了。
  秦岭,浸润在厚重的历史文化里。
  自开天辟地始,秦岭就以一种昂扬端庄的姿态绵延在华夏大地上。虽然当时没有名称,这并不影响秦岭的厚实和康庄,始终以山岭的姿态矗立在那里,得人仰望。
  西周的时候,有一群体魄雄健、性格坚韧的族人繁衍生活在陕西西部和甘肃接壤的地方。这群族人气血方刚、能征善战,帮助周王室捍卫疆土,成功东迁。周王室奖赏这群族人,赐一封地,是为秦。此后,秦人就生活在了广漠的西北高原上,繁衍壮大,时至春秋争霸,分得天下一隅。战国时期,秦人慷慨悲壮,纵横谋略,抉择于天下。秦王嬴政雄才英胆,善于用人,能于决断,终得扫平六合,雄视天下。秦不再是一个部落或是种族,成为了国家的象征。秦岭在秦国都城咸阳之南,横贯东西,护卫秦域,又因终南山有秦岭主脉,故称南山或终南山,是当时狭义之秦岭。秦人一统天下,心灵有了归属感和优越感,命名山岭为秦,也是这种感觉的一种体现,有无文字可考,还待考证。秦岭之名最早出现在司马迁《史记》中:秦岭,天下之大阻。从此,秦岭有了正式的文字记载。能有文字记载说明这一名称当时已经得到了社会的普遍认可,流传于世。山岭有了名称就像人有了姓氏,忽然就感觉这山立于世,有了精气神,可以站在天地间,接受历史的检阅了。
  秦岭之附山有骊山,骊山脚下有秦陵,秦陵有兵马俑。兵马俑名列世界八大奇迹之列,其方阵齐整,肃然站立,观之有悲壮之感,撼人心魄,摄人灵魂。战马嘶叫,战鼓雷雷,呐喊声声,好似耳旁。站得久了,看得投入了,忘乎所以了,就成为其中一员,赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战!天下纷扰,何得康宁?秦有锐士,谁与争雄的慷慨歌声也会唱将起来。。。。。。这歌声穿越今古,回荡在秦岭的山际之间,久久不去。
  广义的秦岭绵延一千多公里,穿梭在五千年的历史中,令华夏儿女共瞩目。秦岭也有它的包容和接纳,绝不会小气得因了名姓而独立于秦地,它会用它坚实的躯体,稳健的性格,灵秀的思想来呵护它的子民,支撑他们不断前行。
  秦岭是中国的南北分界线,历来王朝要实现一统,秦岭就会成为必争之地。不管是明修栈道,暗渡陈仓也好,魏延的子午奇谋也好,还是南宋蜀口攻防也好,都激荡着历史的战歌,流传着英雄的史诗。秦岭若一位老者,见证着兵家的擂擂战鼓,历经着惊心动魄,千转百回,任由史家传唱,经久不息。
  秦岭,行走在广博的文化中。
  秦岭多奇秀山峰,历来是文人墨客的心中圣地。王维去了秦岭,豁达脱俗深林人不知,明月来相照;白居易去了秦岭,几怨徘徊,望秦岭上回头立,无限秋风吹白须;杜甫去了秦岭,踌躇难前,秦岭愁回马,涪江醉泛船;韩愈去了秦岭,壮志难酬,云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;李白去了秦岭,仙骨飘逸,举手可近月,前行已无山。。。。。。这些诗句皆因了秦岭的灵秀滋养,触动了诗人的情怀,感念了诗人的灵魂,留下千古之传唱。诗者歌唱,画者泼墨,应了秦岭的灵气,和了秦岭的山水,站在历史里熠熠生辉,光耀千秋。
  秦岭多灵秀之山,也是道教文化分布最广的地域。历数整个秦岭,就陕西境内道教场所就有十数处,皆分布在崇山峻岭之上,为历代名家推崇。陕西周至的楼观台,太白县的太白山,华阴的西岳华山都是道教名山。太白为秦岭之首,领秀于群山,因山顶终年白雪而得美名。华山名列五岳,以险峻著称。楼观台乃是山中独秀之处,植被覆盖,千鸟啁啾,流泉飞瀑,人间仙境。这些山儿因了自身特点立于世间,得人传说,受人敬仰。虔诚者多留恋至此,择佳地而居,手执经卷,偿日月之精华,沐山林之朝露,升格性情,陶冶心智,至真至诚,终成大家风范,流芳百世,受人敬仰。然则这些信者不为凡尘所扰,皆静守心中信奉,以流泉静荷为伴,得岁月洗礼,如秦岭之巍巍,岿然不动,潜心修行,终成大道。这些遵道之人多居崖台之上,峰端秀岭,或是山坳之间,皆是人迹罕至之所在。处所多有宫殿亭台,多泰然之势,或是飞檐琉瓦,近旁多有松竹梅兰之物为伴,间或有鹤鸟筑巢,多仙骨之气。没有凡尘俗子之扰,多静心潜修,超然尘世之外,内化宇宙之中,自得悠闲和清静,不与世争。凡尘之人,或帝王将相,或凡夫俗子,若心中有结,烦忧不去,或是心中愧疚,生了惶恐,多会跋山涉水而来,静听解道,化解纠结,出之则一身轻松,求得安宁。
  白居易的《长恨歌》是千古之绝唱,写尽了唐朝的悲壮和爱情的凄婉。唐朝的繁荣是世界共瞩目的,然则经秦岭北麓骊山温泉的洗涤后,骤然之间就变了颜色,一个伟大的王朝瞬间轰然崩塌,安史之乱祸患百年,人民饱受战乱之苦,皆流离失所,妻离子散。伟大的诗人站了出来,奔走疾呼。杜甫出现了,白居易出现了,边塞诗人岑参出现了,高适出现了,王昌龄出现了,丰润了中国文化,影响了中国文化,把中国诗歌推向了新的高度。
  诗人或是穿越了秦岭,或是留在了秦岭,都有佳作留世。因了秦岭南北之阻隔,多有秦岭处感怀,皆有诗作流传于世。送别者皆捻腕慨叹一番,穿越者多留步停滞不前咏唱一阵,更是把送别诗推上了巅峰。诸如王维者,进了秦岭就没有再出来,化作诗画,流传了下来,成为千古名流,映照在明月松间照,清泉石上流的境界里了。
  国人向来自喻龙的传人,皆因了龙是百兽之首,又是中华之图腾。秦岭又形似蛟龙,自然就有了龙的精神、龙的气质,腾跃在华夏大地上,成了一种信仰。华山之华应了中华之华,是民族的根基,是华夏的根本,莽莽秦岭自然的就成了龙脉,成了中华民族的象征。
  秦岭,丰厚在奇特的风景间。
  自昆仑而来,绵延东去,秦岭就成为了中国南北的分水岭,气候的分界线。长江最大的支流汉江因了秦岭婉转东南而去,浸润和滋养了长江流域的广漠土地,成就了鱼米之乡的繁衍和发展,受众何止千万户。早在六千多年前的河姆渡就生活着我们的始祖,他们居家干栏,饲养家畜,开荒垦地,涉水捕鱼,繁衍生息,书写着中华农耕文明。秦岭之南,山势多绵延,缓坡低岭多现,峡谷密布,逶迤而上。山崖多灵秀,多突兀之势。山岭之上多生阔叶植被,草厚树密,以魁伟高大多见。山岭间多有城市和民居,因了山势而成行政编制,房屋多粉墙黛瓦,精致好看,观之有超凡脱俗、轻灵静净之感。期间乡民言语温和,多有山南气韵。观其气质,肤白干净,目光睿智,身形瘦健,面容清爽,才子的才华和商人的精明兼有,待人多礼数,以好客传世。
  黄河的支流渭河依了秦岭一路平缓而去,润养了整个渭河平原。灞河、浐河自秦岭出,一路欢歌而来,绕了西安而去,涌入渭河。这些水脉带着秦岭的包容、刚毅、果敢浇灌着三秦大地,滋养了三秦儿女,养成了三秦儿女彪悍、忠义、粗犷的性格,给时代留下很深的印记。黄河水九曲回环,一路跌宕,聚力于壶口,终得释放,巨浪滔天,声大如雷,引得华夏儿女奔走观望,留下佳话。黄河之水从远古流来,百万年前的蓝田人、五千年前的半坡人就生活在这片神奇的土地上,他们刀耕火种,半穴而居,拓土植苗,圈栏养畜,生生不息,撰写着华夏农耕文明。黄河流域文明传播自有司马迁的功劳,无韵之离骚,史家之绝唱是对他最高的礼赞!司马迁祠居高岭之上,可俯瞰黄河蜿蜒东去,载史家之责任,承史官之担当,虽受尽屈辱,终是被历史铭记,得万世敬仰。《诗经》有语云关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。。。。。。黄河在东府回转,成为湿地,催生了中国最早的诗歌,流传今古,令多少善男信女梦中歌唱。黄河在同洲向南流淌,望见了华山,汇聚了渭河、洛河,看见了鹳雀楼,印照了秦岭,出了潼关,奔涌东去。
  秦岭北麓不像秦岭南麓那样的延缓,呈现出断崖式结构,多高大俊美的大山,太白积雪六月天,华山峭壁刀削般就是典型的代表。因了气候的关系,秦岭北麓的植被多为针叶或落叶林,枝干消瘦,如剑般直指苍穹。山间断崖岩石多裸露,或白或褐,太阳之下,熠熠生光,半壁悬空、斑驳光亮。山间多流泉飞瀑,摇曳生姿,水花四溅。水皆清澈,于缓滩处临摹鸟影、日月、蓝天白云,生成画卷,惹得文人墨客不忍归去。
  于泰岭北望可穷尽长安。长安是十三朝古都,是当时全国政治经文化的中心。长安城建设布局规划合理,自南而北,有风姿绰约的曲江,有端庄宏伟的南门,有繁荣热闹的东市、西市,有市民衣食住行的坊间,有辉煌壮丽的宫殿。时至唐朝发展到了巅峰,成为国际化大都市,影响力遍及东南亚及东欧各国,是当时世界上最强大的帝国之一。
  秦岭,续写辉煌在新时代。
  秦岭有七十二峪,每一个峪都自有特点,不尽相同。奇特之势有之,幽静之势有之,深邃之势有之。若是春天,山底山花烂漫,芳香溢林,山顶白雪皑皑,映照日月;若是夏天,山底百草丰茂,树影葱绿,山顶则春花始开,嫩芽抱苞;若是秋天,山底层林尽染,山顶绿色盈天;若是冬天,山底流泉淙淙,弹奏高山流水,山顶则白雪茫茫,气象万千。国家倡导发展乡村旅游,这七十二峪得到发展,皆都成为休闲旅游的好去处。这些景点没有门票的限制,全都是自然之景观,居家游览,观山赏水,品尝美食,怡悦性情,滋润身心,自然而然,甚是得人喜欢。峪间乡民多待人和善,淳朴厚道,尽了心思专注美食,待应游客,收入颇丰,去了贫困,奔了小康。
  今天的秦岭已不再是司马迁描述的秦岭,南北之大阻,宝成铁路、西南铁路、福银高速、陕沪高速等交通大道穿越了秦岭,引汉济渭等工程的实施,使秦岭不再是南北的阻隔,成为联通内地和沿海,乃至世界各地的交通要道。入则可延伸西北大地,出则可通达世界各地。咸阳国际机场更是拉近了世界和秦岭的距离,带动了大西北的发展。今天的西安是大西北的门户,繁荣程度不减当年,影响程度名列全国大都市之列。西部大开发使秦岭周边城市成为一个发展共同体,山水相连,共谋发展,一脉相承的秦岭又一次成为合作发展的关联和纽带。一带一路的构建又一次给西安带来了发展的机遇,更把丝路沿途国家倡导起来,构建成人类命运共同体。西安陆港的建立给西安的发展增添了内动力,西安又一次和世界亲密握手,蓬勃发展。远山苍翠,近水绿盈,兵俑神威,古城曾辉。
  每次乘机飞越秦岭的时候,心底就多了自豪,那莽莽若龙之飞跃的秦岭活灵活现,那白云之下,清流之上的魁伟、浩荡、广博每一次都能让我心怀激荡,经久不息。我时常感念我们祖先的睿智,为我们觅得这片神奇的土地,四季分明,山河清秀,土地丰茂,让我们生活的安适,生活的惬意,生活的泰然。
  青山绿水就是金山银山。秦岭的发展赶上了好机遇,赢得了发展的好时机。国家重视秦岭的生态建设,重视秦岭的生态保护。我想,秦岭必然会更加的充盈,更加的美丽,必然焕发出新的生机。
  那崇山峻岭的苍茫,那葱茂丰盈的绿色,那悠远迂回的河道,那依山傍水的家园不正是你么!那步伐稳健端庄而来的不正是你么!秦岭,你是我们的精神家园,愿我们永远相伴,彼此相予,共守美好!作者简介
  徐永红:男,1974年生,西北大学毕业,高级教师,热爱文学,勤于写作。常有作品散见于报刊,多篇文章在省市征文中获奖。

人生之尺(深度好文)尺在心中,量人也量己;尺在身内,量得又量失。一个人来到世上,从懂事起,就有了一把尺子。尺在心中,量人也量己;尺在身内,量得又量失。这把尺叫比较,以人生为参照物……清明时节好像遇见如果这一天有雨清明我希望在古都的石板路上,仿晚时分、清明雨的时分正如我常常的梦见梦想成真相遇那两个民国时期的学生西装革履的蓝衫黑……没有全职太太,只有家庭主妇何为家庭主妇?家庭就是自己的主业,一心一间为小家的女人。何为全职家庭主妇?除了家庭,一无所有,朋友圈就是老公跟孩子,职场就是锅碗瓢盆。一个女人成为全职家……读耀华兄五律盂兰节扫墓【原创作品】作者李旭光耀华兄五律,冠以盂兰盆节,在铺天盖地中元诗中,金风独树,更为清新动人。一衣带水的扶桑,也过盂兰盆节。应该是日本中世纪大化改新,吸收大唐盛世文化……南北方的雪迥异,但有个共同点却无可争议小白花,飞漫天,落到地上像白面,落到水里看不见。这是儿时母亲哄我玩儿时出的谜语,让我猜猜是什么东西。那时的我撅着小嘴儿,愣愣半天想不出来,母亲会引导我说,冬天会下什么啊,……风水轮流转,因果有轮回!过去总以为,朋友之间无需常常联系,只要心里惦记就不会蔬离。后来慢慢才明白,人活一世,无论是做人还是做事,都要本分坦荡,善良真诚,不亏欠别人,也别昧着良心。风水轮流转,因果有轮回……也许你只是看起来很努力?现在的努力,是为了未来更美努力,多么耳熟能详的字眼,说起努力,可能很多人都觉得自己在努力,那你的努力是否又有了成果?或者是你只是看起来很努力。你总是觉得自己在努力学习,努力做事,你总在感叹但你的努……高质量的你一定是自己幸福的最佳评判者1。人之所以能够感到幸福,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。《冬牧场》2。人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。王小波《黄金时代》3。你……他有多重人格,和不同的女孩恋爱,母亲患有精神分裂症前段时间热播的TVB悬疑推理探案剧《刑侦日记》,实际上更是一部心理题材的剧作,看似无形,却令人深思。主人公患有人格解离症,因年幼时遭遇了原生家庭的变故,解离出了多重人格,……为什么北宋只有王安石能发动大规模变法?导语:世家贵族掌握实际权力,科举出身的寒门清流无力改变。迫于生存压力,寒门清流开始贪腐营私、大搞裙带。整个宋代官场人浮于事、推诿扯皮、机制失灵。说起宋代的变法,我们最先想……如何理解优胜劣汰好的、优秀或优质的保留并延续,称之为劣或普通的就要淘汰、排除,是这样的吗?工作中,积极努力的一部份升职加薪晋级评职称,那工作表现普通或正处于事业瓶颈期的老员工该怎样处理合……流浪橘猫,每天蹲在门口蹭暖,乖巧却没换来收留,内有恶犬?甭管家是好是坏,只要您还可以回家,至少能有个归宿,还能感到一丝暖心。今天又跑去庙里转了一圈,咱本想跟那只狸花猫套近乎,结果却发现那只怀孕的奶牛猫睡在山上广场一角,丝毫不在……
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