柳宗元千古绝唱江雪，悲凉中蕴含禅机，揭示他怎样的悲剧命运

　　唐宪宗元和九年，公元814年，是柳宗元被贬永州的第九个年头。今年柳宗元已经42岁了，回到故都长安的可能，已经几无可能。柳宗元内心既郁闷，又绝望。这一年冬天，雪下得似乎又特别早，特别大。在一派冰天雪地的世界中，他摸索前行，喃喃自语。江面一片茫茫，唯有远处水面上，有一个渔翁垂钓。他不禁心有所感，写下了一首千古名篇：《江雪》。
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　柳宗元这首经典隐含什么悲剧？
　　这首诗是柳宗元的代表作之一，历来被人称道。但这首诗到底表达柳宗元怎样的感情，是绝望，还是豁达，是孤傲，还是无奈？今天王和尚，就来详细分析下这首诗，借此来了解柳宗元的悲剧人生。
　　01、背景：从天堂到地狱，政坛新星沦为绝望囚徒
　　柳宗元是河东柳氏的后裔。河东柳氏是百年望族，世代为官，其中不少祖先在朝廷中都官居高位，比如其高堂伯祖柳奭，在唐高宗朝就官拜宰相，显赫一时。柳宗元的父亲柳镇曾跟随郭子仪平定安史之乱，后担任侍御史，他母亲更是范阳（今河北涿州）卢氏的千金。
　　柳宗元意气风发，少年得志
　　柳宗元出身豪门，自幼又身负才名，自然是人中龙凤，而他又自负甚高，31岁就担任监察御史里行，可谓是前途一片光明。而他也正有施展抱负，改革弊政的强烈愿望。当时藩镇割据，渐成尾大不掉之势；宫中太监的权力也越来越大，引诱皇帝斗鸡走马，挥霍无度，国家政令不通，徘徊在崩溃的边缘。
　　因此，从小经历过藩镇割据战火的柳宗元，在长安就与王叔文等一批有志于改革的年轻人团结在一起，图谋改革，是为永贞革新。但是在新皇帝即位的人选上，他们与当时的太子李纯起了激烈冲突。唐宪宗李纯即位后，王叔文等改革集团迅速被彻底打压。柳宗元自然也就首当其冲，被贬到永州当司马。
　　柳宗元被贬永州，生活凄凉
　　这次贬谪，让柳宗元从天堂跌落到地狱，在永州一住就长达十年。政治前途的断送，蛮荒之地的贫苦，以及他内心的苦闷，让柳宗元无奈而且绝望。虽然他千方百计求告朋友，试图重回都城，但均无结果。在永州贬谪期间，他寄情山水，种植花木，更多则钻研佛学，创作了大量的诗文以自娱。但是生命无声地浪费，让他始终不能释怀，也正因此，他才写了《江雪》这首诗。02、解析一：《江雪》倾诉柳宗元内心的绝望与压抑
　　政治上的失意，生活中的苦闷，精神上的压抑，在《江雪》这首五绝中可以看出一二。
　　柳宗元诗中饱含绝望与孤独
　　大雪茫茫之中，没有任何色彩和声响，故而他在他眼中，四周大山封锁，没有一只小鸟；大地一片雪白，更无任何人的踪迹。这是他内心孤独的写照，环境的孤寂冷清，也是他内心幽僻的象征。唯有一个渔翁，在冰天雪地之中孤独而倔强地垂钓。
　　这首诗值得注意之处，首先在于其用字。无鸟飞曰绝，无人踪曰灭，如此狠辣的用字，写出了环境的凄冷，无一丝烟火之气，更没有任何生命的跳动。而舟曰孤，垂钓曰独，更是写出作者的绝望，如此孤独，如此冷清。
　　大雪之中，柳宗元在等待什么？
　　作者在用笔之时，又刻意地运用对比手法。群山环抱，而曰千，正是其多反衬出万籁俱寂的可怕；道路纵横而曰万，此刻却毫无出路。如此广阔的天地，既没有生命也没有出路，渲染出一派寒冷且无望的气氛。
　　正是在这种背景下，作者的笔犹如镜头，逐渐收拢，最后缩小在江中的一叶小舟。一个身披蓑衣，头戴斗笠的渔翁，冲风冒雪在江边垂钓，虽然孤独寒冷，但他依然在坚持垂钓。而钓的是鱼么，不是，是在钓自己熹微的希望。诗意中弥漫着倔强，故而显得更加孤独无助。
　　此时的渔翁再无潇洒恬淡之意
　　有两点值得注意，其一：渔翁在传统诗文中多是潇洒，闲适的象征。屈原《渔父》中曾写道明智的人不会刻板对待命运，而能够随波逐流，任意自然。千万不能自命清高而与世难容，所谓沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。但是柳宗元笔下的渔翁看似潇洒其实孤独；看似恬淡其实压抑。这均是柳宗元内心情绪的投射。
　　其二，钓鱼在传统诗文中也有谋求功名的隐喻。孟浩然曾有诗说坐观垂钓者，徒有羡鱼情，其意就含有渴求别人提拔举荐之意。而柳宗元在此诗中，有也不例外。渔翁垂钓的是希望，渴望能够改变此身的命运。这一点可以从柳宗元的经历中得到明证，他在贬谪期间不断求告朋友，以求得回到京城的可能。
　　钓鱼其实在钓功名
　　03，解析二：孤独绝望中，《江雪》诗又蕴含禅意与解脱
　　但是，仅仅将这首诗看作绝望之作，似乎也不尽然。
　　文学是苦闷的象征，也是一种心理治疗的手段。柳宗元在贬谪永州期间结交当地文人，写了大量诗文以自娱，借此来开解苦闷的内心。并且他自幼好佛，曾说求其道，积三十年，在贬谪期间他问佛修道，在佛法的开解下得以舒解内心。因此他寄情山水，从自然中得到心灵的解脱。
　　柳宗元虔诚修佛，渴望解脱
　　因此，《江雪》一诗，也可看作一首悟道诗。细思这首诗，虽然诗中的意象有山、鸟、径、孤舟、渔翁、蓑笠等等，看似纷繁复杂，其实只有白茫茫的江雪而已。诗中也极力刻画洁白、空旷和寂静的意境，这与佛家所推崇的浑然无别，澄清透底的心境不谋而合。因此在孤独与绝望之外，也可以体会柳宗元逐渐平和无欲的内心世界。
　　佛家追求的天人合一，心性空灵，物我相谐，从诗中也可窥见一二。茫茫天地之间，无声音无色相，唯有作者独自在江中垂钓，与天地融为一体；其内心也持定如恒，并不因风雪而停止垂钓，可见他并不以风雪为意，到有几分随遇而安的恬淡。如此来看，这首诗又显得潇洒出尘，自在逍遥。
　　柳宗元能物我两忘么？
　　但是，应该看到，柳宗元并非淡泊无欲之人，他也并未消除尘念，达到内心的平和。他的人生态度一直是积极且执着的，这跟他深受儒家思想教诲和家族家风熏陶有关。他既有复兴儒学，经世致用的思想，更有致大康于民，垂不灭之声的政治理想。
　　因此《江雪》这首诗固然可以洒脱无欲两方面去理解，但是他内心孤独与寥落却丝毫不能消散。因此，元和十年，他虽然获得回长安的机会，却又很快被贬到更为偏远的柳州，继续过着艰苦绝望的生活，47岁就撒手人寰。
　　柳宗元在绝望中病逝
　　这是柳宗元命运的悲剧，也是时代的悲剧，而其悲剧意味，似乎从《江雪》中可看出一二。