人死后为什么要进祠堂上祖坟山，进祠堂要什么条件？

　　看过《白鹿原》的都知道，田小娥一生的愿望是进祠堂、上祖坟山，但她到死都没实现。
　　一、田小娥为什么要进祠堂？
　　祠堂是祭祀祖先或者先贤的地方，同时人在死后会把灵牌放在祠堂里，供后人瞻仰。
　　我们中国农村都是一个姓氏一个村，以村为部落，在儒家思想中，家庭观念相当深刻，所以都会建自己的祠堂，在村民眼中祠堂相当神圣。
　　而且我们中国人讲究认祖归宗，很讲究根，这个根从何而来，族谱中都记载得很明确。
　　田小娥不是黑娃明媒正娶的，不算白鹿原的人，所以没有资格进祠堂。勉强来说田小娥只能算是黑娃的妾，在古代妾是没资格进祠堂的，死了也上不了祖坟山。
　　我们现在都是一夫一妻制，其实在古代也是一夫一妻制，只不过古代的达官贵人可以娶妾，妾可以娶很多，但妻只能是一个。
　　一般来说妾在家里的地位很低，妾生的孩子地位也低，她们吃饭是不能上桌的，母子只能在厨房吃饭。比如皇帝的位子一般是传给嫡子，嫡子就是皇后所生，而庶出就是妾生的孩子。
　　二、进不了祠堂、上不了祖坟山意味着什么？
　　在传统思想中，如果人死之后不能埋在祖坟山上，意味着你是孤魂野鬼，得不到祖宗的保佑和庇护，一旦成了孤魂野鬼就不能投胎做人，古代的人很相信天道轮回，下辈子转世，所以田小娥非常担心死后上不了祖坟山，就不能投胎做人。
　　进祠堂意味着你是这个村子的人，在祠堂有你的一个位置，所以田小娥想得到大家的认可，想在白鹿原有一席之位。与其说田小娥想进祠堂不如说田小娥想得到一个名分。因为田小娥不是明媒正娶的，名不正言不顺，得不到大家的认可。
　　三、上祖坟山要什么条件？在我老家过世的人分四种：
　　1、未满18岁的人死了属于夭折，没资格举行葬礼、上祖坟山
　　未满18岁，而且也没结婚生孩子的人，死后叫夭折，在民间说法中，这种人属于短命鬼，是运气差的人，不能去接触，不然霉运会传给你，非常不吉利，所以不能埋在祖坟山上，只能埋在荒郊野外，以后就是孤魂野鬼，不能投胎转世做人。
　　而且只能偷偷摸摸的晚上去安葬，不能让大家看到，不然很晦气，这类没有殡葬仪式，没有棺木，都是草草了事。
　　还有些人会把夭折的逝者放在亭子里或者寺庙里，这样做的目的就是让夭折的逝者在寺庙修福，等修福到一定的程度也能投胎做人，所以我们看一些恐怖电影的时候，破庙里或者亭子里经常有孤魂野鬼出没，就是这样得来的。
　　2、在外面去世的人，没资格上祖坟山
　　在农村有一种说法是：七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐，就是怕老人突然死在外面，死在外面的人就不能埋在祖坟山上了，而且医院有些治疗不好的人，在弥留之际都会回自己的家里，这样做讲究的是寿终正寝。
　　这类不能埋在祖坟山上是因为死者阴气太重，容易把外面的野鬼、小鬼、不干净的东西带回来，所以不能玷污了祖坟山。这类死者可以举行葬礼，也有棺木和抬棺，但不能埋在祖坟山上。这就是为什么很多老人宁愿死在家里，也不愿死在医院里的原因。
　　3、做了坏事、名声不好的人没资格进祖坟山
　　如果你坏事做尽，名声很不好，被村里除名了，将来不能埋在祖坟山上，还有一种就是杀人放火十恶不赦的人也不能埋在祖坟山上，否则是给祖宗抹黑，也无脸去见祖宗。
　　我们都知道明朝最后的皇帝崇祯，在煤山歪脖子树上，上吊自杀，在自杀前崇祯用头发遮面，这样做就是无脸面对祖宗。
　　剩下的其他人都可以进入祠堂，死了可以埋进祖坟山。
　　随着时代的发展，现在的人不再那么讲究了，甚至有些村子连祠堂都没有，不管这些是封建思想还是约定习俗，但终究是我们中华民族的传统文化，我们应该去了解，至于要不要继承完全取决于个人。