上帝与幽默（译）

　　上帝与幽默（译）
　　取笑宇宙的主宰者。
　　ByRabbiJosephTelushkin
　　寻找奇迹
　　一位男子拿来了一些很好的材料给一个裁缝，让他做一条裤子。当他一星期后来取时，裤子没有做好。两个星期后，他们仍然没有做好。终于，六个星期后，裤子做好了。男子试穿后，裤子很合身。尽管如此，在付钱时，他忍不住嘲笑裁缝。
　　你知道，他说，上帝只花了六天的时间来创造世界。而你花了六个星期才做一条裤子。
　　啊，裁缝说。但是，请你仔细端详一下这条裤子，再看看这个世界！
　　按照犹太人的传统，针对上帝的笑话往往是最文雅的带有讽刺意味的挖苦，而不是捧腹大笑。与其他当代喜剧演员相比，伍迪艾伦（WoodyAllen）堪称业中翘楚：要是上帝能给我一个祂存在的明显征兆多好，就像在瑞士银行用我的帐户存一大笔钱一样。
　　在艾伦的电影《爱情与死亡》中，鲍里斯格鲁申克（BorisGrushenko）的性格演绎了同样的风格：请让我见证一个奇迹。只要一个奇迹。既便是我能够看到燃烧的树丛，或者大海一分为二，或者我的叔叔萨莎拣到一张支票。在别处，艾伦向上帝提出一个简单的、常识性的呼吁：我不想通过我的工作来实现不朽，我要凭借不死达到永生。
　　上帝貌似很冷漠
　　上帝的完美和祂所造世界的不完美之间的差距，激发了许多关于上帝的幽默。的确，贯穿在许多反上帝的玩笑和戏谑话中的抱怨情绪，部分源于圣经和犹太人的宗教著作。虽然圣经没有多少幽默，但它有很多的抱怨，从抱怨到笑话仅一步之遥。主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？诗篇呼喊（Psalms44：2325），抗议上帝对犹太人的苦难和压迫所表现的冷漠。
　　几百年后，在一段空前的痛苦历程中，《塔木德》记载了拉比伊斯梅尔（RabbiIshmael）学校在罗马毁灭耶路撒冷期间，对上帝的沉默做出的反应：谁人像你装聋作哑？（Gittin56b）。上帝，你为什么允许义人受苦而恶人繁荣？这个问题看来几乎是圣经和犹太教义抱怨的根源。
　　没有一段犹太经文曾经满意地回答这个问题，尽管先知们一再坚持，因为上帝是善的，正义终有一天会胜利。当代的犹太人，其中大多数缺乏先知的宗教信仰，通常不会从这种解释中找到安慰。善良的人们至少比恶人有一个长处，他们晚上睡得更香。作为对这种陈词滥调的反驳，伍迪艾伦指出：但恶人好像更享受他们不眠的时光。
　　上帝是骗子吗？
　　哈西德派拉比在奥斯威辛（Auschwitz）发表的声明，像《塔木德》一样尖锐，比伍迪艾伦还辛辣：有一种可能性，宇宙的主宰是个骗子，他告诉他的追随者。震惊于这种异端，这位拉比的听众问道：这怎么可能？
　　因为，拉比回答，当上帝从天上垂看这里正在发生的事情的时候，他说：‘我不负责。’而这就是一个谎言。换句话说，因为上帝给予人类自由意志，他就要对人类骇人听闻地滥用自由意志负责。
　　当拉比说的时候，主张上帝对人类的邪恶负有责任就是危险地几近采用罗伯特瑟法斯博士（Dr。RobertServatius）（阿道夫艾希曼的辩护律师）的推理。意识到为一个监督杀害了六百万人的人没有什么值得说的，瑟法斯选择了一种神学辩护。犹太人他在以色列法庭审判艾希曼（Eichmann）之前辩论是上帝的选民。上帝允许他们有这么多人被杀的事实，是不是意味着大屠杀是上帝的意志？为什么因此惩罚执行了上帝意志的艾希曼？不用说，以色列法庭没有被承认。虽然很少有犹太人因瑟法斯代表艾希曼所讲的而感动，但没有人会因拉比对上帝的尖锐指责而无动于衷。
　　虽然拉比对上帝的指责有一个明显的、符合逻辑的答复人类有自由意志；因此，如果他们的行为邪恶，这是他们的错，不是上帝的错仍然存在一个问题：为什么上帝创造了许多被残忍的暴力所吸引的人？当然，祂可能赋予了人类自由意志，并没有让这样可怕的特质对某些人会有如此大的吸引力。换句话说，纳粹可能因他们的行为犯了罪，但这并不意味着上帝完全没有责任。
　　正如伍迪艾伦（在《爱情与死亡》中）所说的：如果原来有一个上帝，我不认为他是邪恶的。我认为，你可以对他说的最糟糕的事情是，他是一个后进生。
　　这是上帝的选民吗？
　　一位记者，在一道闪电击中教堂的屋顶并把它击成废墟后，采访了拉比塞利格曼（RabbiSeligman），问道，拉比，当你看到这个可怕的灾难时，你的反应是什么？
　　我的第一反应？拉比笑了。我想，谢天谢地，我们投了保险以防备上帝的作为。
　　相信蒙选导致大多数犹太人认为，上帝会因他们而心存怜悯。然而，在这个星球上，对犹太人或其他任何人而言，这种同情是遥不可及的。
　　事实上，一系列意第绪语（Yiddish）的谚语表明，上帝是变幻莫测的。流传最广的一个谚语说，人类制定计划，而上帝却笑了。而伍迪艾伦冷嘲热讽地把犹太人的赎罪日定义为：纪念上帝背弃所有承诺的神圣的节日。
　　上帝是爱开玩笑的人吗？
　　在虔诚的奇迹故事的幌子下，人们甚至能在《塔木德》中找到取笑上帝反复无常的民间故事。其中有一个故事讲，在公元前一世纪，一场可怕的干旱降临以色列，人们把消息送给霍尼（一个著名的圣徒和奇迹制造者）：‘祈祷，雨可能会落下。’霍尼（Honi）祈祷，没有下雨。随即他画了一个圆圈，站在里面他呼喊上帝：宇宙的主宰，你的孩子已经转向我，因为他们相信我是你家庭的一员。我以你的大名起誓，我必不离开这里，直到你的仁慈降临在你的孩子身上。
　　上帝的回应？
　　雨开始滴落下来，霍尼的门徒对他说：‘我们期待你来拯救我们脱离死亡’〔也就是说，这样的小雨点帮不了我们〕于是，他呼喊：‘这不是我所祈祷的，我祈祷雨水填满蓄水池、沟渠和洞穴。
　　现在，霍尼已经对上帝明确表明了所需要的，上帝做出了相应的回答了吗？没有。
　　随后雨滴以威猛之势落下，每粒雨滴都像桶的开口一样大，圣者估计没有雨滴小于六个鸡蛋的大小。他的门徒就对他说：‘主人，我们期待你拯救我们脱离死亡。我们认为，这样下雨要毁灭了世界。’
　　于是，他呼喊上帝，‘这不是我所祈祷的，我祈祷的是仁慈的雨水、祝福和恩赐。’接着雨水正常落下（Ta’anit23a）。
　　《塔木德》的故事是不是暗示上帝是人类最初开玩笑的人呢？只有当祂用尽祂的计谋，先是毛毛雨，随后是倾盆大雨，上帝才送去仁慈的雨水，他始终知道犹太人的需要。
　　JewishHumor：WhattheBestJewishJokesSayAbouttheJews