进步拾遗像80年代四股弦珍贵录像豆腐郎庞文搜楼

　　是岁月留眸，似时光重现，走远的身影，再度重现，消逝的音容，笑貌如生。戏曲没有走远，戏曲还能折身返回，寄存永久的元气，在你脆弱的关口，重新绽放光芒。温暖一个时代，点燃一份深情
　　四股弦，又一个以主奏乐器命名的稀有剧种，在戏曲依靠救助才能持续前行的今天，比大剧种承受着更为强大的市场冲击，历来洋重中轻的历史态势导致民族民间音乐的空间更加缩小，市场和成本的双重缩水，必然导致愈加步履维艰的生存。
　　虽然虽然非遗工作一直在做着挣扎式的努力，但随着一代代老艺人的逝去，一大批优秀的传统剧目、唱腔、曲牌和伴奏技艺也逐渐萧条和没落。
　　从五腔调到四股弦，200余年的跌宕
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　　清朝后期，河北邢台地区流行一种唱门戏，这种地方戏小戏类似于北方的莲花落，是表演者挨门演唱，唱毕索取报酬的一种即兴小戏，这种小戏有一个特别的伴奏乐器四股弦，由四股弦索拉奏，因而名为四股弦。随着时间发展，大约在清同治年间，当地的秧歌戏也开始使用这种乐器伴奏，并逐渐吸取当时流行的二夹弦、老调、丝调、大锣腔等5中调腔，吸取其中的精华进行融合，重新衍生出一种新的戏曲声腔，得名五腔调。这，便是四股弦的前身。
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　　五腔调在最初形成时期，一四股弦为唯一伴奏乐器，在逐渐丰富表演形式的进程中，虽然增加了不少伴奏乐器，当仍然没有脱离四股弦为主弦伴奏，经过长期的发展，20世纪初，四股弦在河北已经形成不小的规模，成熟的艺术形式和良好的市场状况给表演艺人带来了外出闯荡的自，大约1905年，四股弦名艺人张平欣率戏班至豫北一代演出，从此揭开了四股弦在河南的发展历史。
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　　因为近似的生活习俗、民俗语言和民间音乐基础，四股弦很快受到了当地群众的热烈欢迎。并以雨后春笋般的速度，迅速在豫北广泛传播，享有名气，很快，安阳、内黄、清丰濮阳、林县等地的艺人们审时度势，纷纷成立四股弦戏班，并吸收豫北地方戏的特点，形成豫北风格的四股弦艺术流派。从此，四股弦在河南扎根发芽。
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　　浓厚乡土气息，亟待拯救的传统剧目
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　　由于自诞生之日，四股弦便融合了多种艺术形式，所以在其音乐形式上，一直具有混血的特征，它既有北方板腔体的板式特征，又兼具地方俚曲的俗语化特征。在唱词、润腔、旋律、调式上兼具河北与河南的音乐特征。浓厚的乡土气息，亲切朴实的语言，通俗易懂的故事情节，使四股弦在众多戏曲剧种中，具有着一份独特的艺术魅力。
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　　虽是一个小剧种，但四股弦的板式结构也同剧种一样丰富，包含二板类、流水板类、垛板类和三板类，每一种板类又包含不同的板式类别，使四股弦在唱腔上可以自由多变，灵活丰富。在润腔、甩腔、落韵上也具有独特的音乐美学。从我们找到的80年代珍贵的录像资料《豆腐郎》中，我们可以感受到四股弦板式的独特魅力。从《庞文搜楼》的十针扎的著名唱段中，我们又可以感受到四股弦的调式之美，和唱腔的自由起伏与润腔、落韵的别具匠心。
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　　曾经，四股弦作为一个地方小剧种，从河北向南，跨越黄河，一路绵延至河南，开枝散叶、传承生息，但这种繁盛，仅仅维持到70年代末，随着各种文化形式的竞争，电影、电视、舞蹈等诸多艺术市场的冲击，四股弦也同样面临着举步维艰的困境。老艺人的普遍衰老和谢世造成愈来愈多的传统优秀剧目的失传。
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　　但只有属于民族的，才是属于世界的。我们多么期望，我们目前所做的一切努力，能为挽救这个飘摇的剧种增添一份积极的动力。
　　民族音乐归来兮！四股弦，愿你留下生命的火种。
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　　特别鸣谢：《魅力中国》杂志编辑蒋见朝为此专题提供的珍贵资料。