千万不要对这个世界失望

　　不要对这个世界失望；
　　哪怕小丑在殿堂，
　　大师在流浪；
　　就当是欣赏一场人间的悲喜剧，
　　殿堂的小丑或许能奉献殿堂级的滑稽
　　流浪的大师那也掩盖不了大师的光芒。
　　不要对这个世界失望，
　　哪怕卑鄙者高高在上，
　　高尚者彳亍彷徨；
　　卑鄙是卑鄙者的通行证，
　　卑鄙也将是卑鄙者的墓志铭，
　　人间正道是沧桑，
　　世界终会善待所有的高尚。
　　不要对这个世界失望；
　　哪怕被钢铁怪兽捕获囚禁，
　　被迫背井离乡四处流浪；
　　曾经有个大人说，
　　让猫吃辣椒最好的方式就是把辣椒粉抹在它的屁股上，
　　我们就是那只猫，
　　自己舔舐着不知不觉被抹上的辣椒粉，
　　但是不要对这个世界失望。
　　不要对这个世界失望，
　　哪怕我们曾经否定了太多不该否定的，
　　曾经接受了太多不该接受的事情，
　　我们接受了曾经否定的，
　　又否定了曾经接受的乃至推崇备至的，
　　没有是非只有对错，
　　于是分不清什么是对，什么是错，
　　但是不要对这个世界失望。
　　人间本来不该是这个样子，
　　那些真实的、善良的、美好的不应该被践踏，
　　那些虚伪的，邪恶的，丑陋的不值得被弘扬，
　　但是邪恶与丑陋固然不会明示以人，
　　加上虚伪则让它们无往不利；
　　虚伪是世间危害最大的原罪，
　　虚伪为其他一切罪恶提供伪装和保护。
　　虚伪是唯一的原罪，
　　但是虚伪又是人类的大恩人，
　　没有学会虚伪的人类近亲们早就在丛林里被灭了种；
　　那么我们又有什么资格指责虚伪是原罪呢？
　　难道原罪不是虚伪？原罪是学不会虚伪？
　　中国人不是罪文化，中国是耻文化，
　　罪文化需要外在的救赎与被救赎，
　　耻文化讲究内在知耻而后勇，
　　我们说，虚伪不是罪，但是虚伪可耻，
　　可耻在已经走出丛林进入文明却依旧抱着茹毛饮血那一套不放。
　　很多人对这个世界很失望，
　　失望它是非颠倒，
　　失望它本末倒置，
　　失望它冷漠无情，
　　失望它藏污纳垢，
　　时代像一辆车，
　　远古时代它是两独轮车，
　　吱呀吱呀的推得很痛苦，
　　不过好在很少撞伤人；
　　近古时代它是辆马车，
　　跑的比独轮快了，
　　却也颠簸得慌，
　　撞上人非死即残；
　　近代是辆横冲直撞的汽车，
　　汽笛喧嚣马达隆隆，
　　有的人为效率欢呼，
　　有的人为安全忧虑；
　　而那些没换上汽车的文明，
　　看着被撞散架的马车遗骸痛哭，
　　暗暗发誓自己一定要开上汽车；
　　开上汽车之后却短期克服不了晕车的毛病，
　　一边彪着车追赶前面的帝国主义列强，
　　车里的人却晕车吐成一片。
　　我们对世界的失望，
　　可能仅仅是因为晕车而已，
　　晕车证明我们的车开得很快，
　　晕车证明我们正在弯道超车，
　　不要害怕晕车，毕竟我们已经追上了曾经遥不可及的对手；
　　不要害怕晕车，从我们被迫上车那一刻起，我们就已经下不了车；
　　不要害怕晕车，哇啦哇啦就习惯了，
　　不要对世界失望，失望只是晕车的幻觉。
　　写在末尾的话：
　　写得有点纷乱，可能有人会觉得不知所云，或许会有更好的表达方式，留待以后吧。
　　不要对世界失望，其实是我想对自己说的话，因为总有那么几个瞬间，会很失望很失望。
　　我们这一代人背负了很多，但是我们的前辈们也背负得不少，不能因为我们比他们多识几个字，就成天学酸腐文人牢骚满腹怨天怨地。
　　这个世界上坏人很少，好人也不多，绝大多数都介于两者之间，即所谓的乌合之众；我见过太多人，他们做好事不是因为多高尚，只是那个位置使其一定会做好事；同样我也见过太多人，他们做恶并不是因为他们多坏，而是他所处的那个位置，除非特别有良知到损己利人的程度，否则就一定会作恶。
　　最后以阳明四句教结束：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，存善去恶是格物。希望世人都学王守仁，人人心中有圣人。