办事的艺术真诚换真心

　　真诚换真心
　　美国心理学家诺尔曼安德林在1968年曾设计过一张表，列出55个描写人的形容词，让人们指出其中哪些人品最为人喜爱。结果表明，被人喜欢的选项中，位居前几位的竟有6个是与真诚有关的，而在评价最低的人品中，虚伪居于首位。这说明了真诚的人能让人产生一种安全感，从而受人欢迎；虚伪的人让人讨厌，难结良友。
　　现代社会是一个发展迅速、竞争激烈、优胜劣汰的社会不少人有社交的强烈愿望，却喜欢把自己封闭起来。其实，与人交往我们也主张有颗戒心，但对你相识的、基本可以信赖的朋友，应多一点真诚。如果我们互相戒备，见面只说三分话，这谈不上是正常的交往，又何以能够推心置腹、以诚相待呢，因此要想得到知心的朋友，首先得敞开自己的心怀，要讲真话
　　实话，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率换得朋友的赤诚和友爱。正如谢觉哉在一首诗中写道：行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒，可有尘瑕须抚试，敞开心扇给人看
　　。翻译家傅雷说，我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心，你耍手段倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论任何人都不会对你心存偏见。由此可见，真诚是栽培友谊花朵的营养素，，是美化社交环境的天然素。知无不言，言无不尽，，以自己开阔、大度、实在、真诚的言行打开对方心灵的大门并在此基础上并肩携手，合作共事。
　　现代心理学证明，人的思想深处既有内隐闭锁的一面，又有希望获得他人的理解和信任的一面。我们总是定向地对自己的知己朋友袒露热诚，进行思想感情的交流和心灵的互动。其实，除我们的隐私，许多的东西皆可向人倾诉，没有隐瞒的必要。
　　朋友可在你的诚实中感受到你的可信。真诚的本质就是一种坦荡、诚恳的发自于内心的待人物的态度，它的内涵不限于说真话，重要的是一种内在的品质。一个人想在事业上飞黄腾达就必须有过人之处，就应该是胸怀坦荡，光明磊落，以诚心为本，做一个正直的创业者。
　　坦荡磊落，本于正，本于诚。坦率诚挚的准则是公正，而正直的保证又是坦诚。在公正思诚基础上的直言劝谏才能直而不狡、鸣而不诡、劝而不害；诚信更是交友的基本原则，只有常怀一颗真诚的心，才能充分地扩展人际合作关系，才会点旺人气，为将来的事业打下基础。
　　唐武则天时，狄仁杰应召回京，被任命为宰相，与当朝宰相娄师德共同辅政。他并不知道自己是娄师德全力推荐的，相反他总觉得是娄师德从中作梗，甚至怀疑前一段时间自己所受的遭遇也与娄师德有关，因此，他常在武则天面前指责娄师德的是。对此武则天大为不解
　　终于，有一次，她问狄仁杰：娄师德究竟品行如何？狄仁杰嘲讽道：他带兵戍边时有过功劳，其品行好不好我不便说，那么他有没有发现和举荐人才的能力？武则天问。
　　我和他一起共事，没感觉出他有这一点。狄仁杰回答说
　　这时，武则天拿出一张东西给他看，看完后，狄仁杰不禁面红耳赤，原来那是娄师德举荐自己的奏折。狄仁杰感叹道：娄师德肚量这么宽厚，待人如此真诚，我还处处疑心于他，真是惭愧之至。此后他主动接近娄师德，两人的关系日渐密切，同心同德，共同辅政，相处得很好，而这对狄仁杰的为人有很大的影响。可见，人与人交往需要一颗真诚之心。立身处世刚正不阿，与人办事真心真意，言之有理，行之有节，是人际交往的基本点。假如心口不一、见风使舵、阳奉阴违、两面三刀，就不是真诚的态度，是不利于交际的。只有袒露自己真诚的胸怀，才能在社交场合左右逢源；与你的挚友以心换心，肝胆相照，才能为你的事业开拓崭新的未来。