浅说太极拳的双重与懂劲

　　明朝王宗岳的《太极拳论》应该是目前我们能看到的讲太极拳的最高水平的理论文章了，一般我们都会用它来辨别太极拳真伪，或层次高低。《太极拳论》里面有一句话：由著（招）熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。意思就是说太极拳分三个层次，著（招）熟、懂劲、阶及神明，这是三个不同的层次，著（招）熟就是动作熟练，甚至运用自如，而通过熟练的套路动作及招势修练后，慢慢的会感悟到懂劲，由懂劲再深入修练就会到达阶及神明，也就是接近于神明。
　　然而，纵观社会上练太极拳的大众，可能绝大多数都只能停留在招熟的阶段，打得好看，可以表演，也可以健身，但没有真正的太极内功。而从招熟到达懂劲，并非练多了就可以自然到达的，所谓拳打万遍，神明自现是个谬论，不知害了多少武痴，浪费了多少人的青春年华。
　　我们再来看看《太极拳论》的另一段话：每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。这段话的意思简单地说，就是很用功地练了很多年，还是没有进入懂劲的阶段，究其原因就是有双重之病，而要治这个双重治病，方法就是要知道阴阳，分得清阴阳，阴阳相济，方为懂劲。
　　而双重指的是什么？可能很多人都理解不了，或者理解有很大的偏差，甚至有的初学者把它理解为双手或双脚同时用力就是双重，分清虚实也把它理解为手和脚的虚实。这是非常严重的一个误解。我的师父教我们的是：阴阳不分就是双重。那这里又引出一个阴阳的概念来了，什么是阴阳又成为一个问题，根据我现有的知识，以及我自己多年练拳的感悟，我认为，在这里阴指的就是身体，而阳就是阳神，而阳神是儒家和中医的说法，佛家讲的应该是真我，道家讲的应该叫先天。也就是说：阳神或先天与身体混在一起分不开，在这里就叫双重。这个阳神是看不见摸不着的，它必须要依附在属阴的身体上，阴失去了阳就等于失去了灵魂，阳失去了阴就等于失去了生存的空间，所以，它们是相互依存的，但是阳主阴从，阳处于主导地位。也因此，我们说人的身体本身就是一个太极，合之为太极，分之为阴阳。而在太极拳里面，如果阴阳不分，相互牵制，就会出现双重之病。用的时候，静之则合，动之则分，开合变化要非常清晰灵活，才能够产生真正的太极劲，也才能叫懂劲。
　　这个概念虽然很多年前师父就讲过，《太极拳论》也是很多年前就看过，甚至看过很多遍，但是真正理解和感悟则是近期的事。去年我和师兄弟推手时，间或能把人发出去，他们说我进入懂劲阶段了，我说没有，这不是我谦虚，而是我自己知道我的阴阳没有分开，发的是混合劲，叫做神、意、气的聚合，而真正的太极劲应该是神、意、气的化合。我们师祖汪永泉说，太极拳发人为什么对方不能抵抗，因为它是松出去的，而不是紧出去的。
　　所以，太极拳真是博大精深，奥妙无穷，也其乐无穷，越深入越玄妙，越快乐！
　　如果用文笔山来比喻太极拳的整个体系，它的核心在金刚亥母灵洞，那么招熟就是还在山门外徘徊，懂劲才算进入山门，不断往上走，不要走错路，那么就可以进入文峰寺的寺门，再深入就可以进入大雄宝殿，进入大雄宝殿后能不能进入金刚亥母灵洞还需要机缘，还需要很多福德资粮，并不是想进就能进的。
　　这只是个人感悟，胡言乱语，抛砖引玉，望高人指点！
　　轻灵活泼求懂劲，阴阳聚齐无滞病，若得四两拨千斤，开合鼓荡主宰定。
　　太极拳爱好者倪文斌于丽江