唐诗三百首中最聪慧的新娘，给婆婆做早饭，再现千年旧习俗

　　《全唐诗》一共收录了四万八千九百余首诗，二千二百余位诗人，这是一本唐代诗歌史，更是一本唐代风俗记录。
　　在《唐诗三百首》中有一首诗，只有20个字，却记录了一个唐代婚姻习俗，一直影响到如今的婆媳关系。
　　这首诗就是王建的《新嫁娘词》。
　　《新嫁娘词》
　　三日入厨下，洗手作羹汤。
　　未谙姑食性，先遣小姑尝。
　　姑：指丈夫的母亲。小姑：指丈夫的妹妹。
　　全诗短短20个字，表达的意思也很简单。
　　一个新媳妇，嫁过来第三天，就进厨房做饭烧菜。可是，初来乍到的她不知道公婆的口味。
　　机智地她，叫来了小姑子，先品尝一番。毕竟小姑子和婆婆生活的时间更长，对婆婆的口味更加熟悉。
　　诗中反映了一个古代习俗过三朝。
　　新媳妇嫁来第三天，要下厨做菜，俗称过三朝，这习俗到清代还保留着。
　　《儒林外史》第二十七回中写道：南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市。
　　诗中反映古时媳妇地位低下，一直影响到如今。
　　翻开《唐诗三百首》，就是一本唐代习俗册。
　　王维在《九月九日忆山东兄弟》中有诗句：
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　登高、插茱萸是重阳节的重要习俗。
　　古时，先民们对山岳既敬畏，又充满崇拜。登山祈福的习俗在春秋战国就流传开来。
　　茱萸是一种可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。
　　重阳的习俗是先民对自然规律运行的尊重。
　　王建在《宫词》中有这样一句诗：妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。
　　古时风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身，称作洗儿。
　　富有人家，一般都要大会宾客，作汤饼之宴。席上散发喜钱喜果，叫作利市。喜钱用之于汤饼宴上者俗称洗儿钱。
　　洗儿的风俗流传至久，宋代大文豪苏东坡也就有一首《洗儿诗》：
　　人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
　　惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
　　洗儿是父母长辈亲人对孩子成长的一种仪式，也是一种祝愿。
　　上元节是一个热闹的节日，唐代诗人苏味道的《正月十五夜》记载了唐代人元宵节的热闹景象。
　　火树银花合，星桥铁锁开。
　　暗尘随马去，明月逐人来。
　　游伎皆秾李，行歌尽落梅。
　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。
　　上元节就是元宵节。
　　火树银花合再现了唐代正月十五的灿烂灯火。
　　正月十五观灯的习俗在南北朝时已形成，到了唐代，燃灯习俗越办越盛大。
　　唐刘肃《大唐新语》记载：京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。
　　不论王公贵族，还是平民百姓，在正月十五这一天，都夜游玩乐。
　　如今，在全球各地，有中国人的地方，就有元宵观灯的习俗。
　　正月十五赏花灯，三月三来踏青。
　　杜甫在《丽人行》里说：
　　三月三日天气新，长安水边多丽人。
　　三月三日是上巳节，这一天人们结伴去水边沐浴，称为祓禊，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
　　宋吴自牧在《梦梁录卷二》中写道：唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，说的正是彼时上巳当日，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮、郊游的景象。
　　时间走过千年，三月三踏青、游春的习俗深入到春日的习俗中，每到春天，踏青是必不可少的项目。
　　在唐诗中，我们知道上元节有多么欢乐，寒食节有多么凄冷，春游的习俗延续至今，穿越唐诗，我们窥见古人生活的点点滴滴，很多习俗演化至今，成为中国人共同的记忆。
　　当我们在异国他乡，提起元宵节，想到观灯；想到重阳节，赏菊登高是那么亲切，那是乡情，是属于民族共同的记忆。