你的心智是从成长走向成熟，还是一直停滞不前？

　　笔者有一表妹和一表弟，表妹长表弟几岁，三人的年龄差间隔是等同的，这些年很少见面和联系，表弟是由于在路途方面比较远，又一直忙于读书；表妹算是笔者从小看着长大的，虽然没有路途上的距离，但却是早已形同陌路，这不正是成年人的真实写照吗？人成年以后，三观、修养及思维认知也同时在形成，由于这些方面皆相去甚远，几乎是背道而驰，因此，没有共同的话题是必然的，其中最显著的几点就是，其一，她把时间都花在追求外在皮相的浮华上了，皮囊是成了要多美有多美的花瓶，内在却是空洞无物（此处引用笔者曾经的文章《你苦苦追求的不过是一副空壳，在这具皮囊之下你还有什么？》较为贴切），而笔者则是把时间都花在了内在灵魂的升华之上了。
　　皮囊色相只是一时，任其再光鲜亮丽，也难逃每个人终会老去的规律，老了以后占优势的便是内在的气质，正所谓腹有诗书气自华，内在会随着岁月的流逝逐渐沉淀。此外，皮相的层面也是很肤浅的，交往的深度取决于内在，因为内在才是本质，而外在不过都是些欲望的填充物罢了，就像是个永远填不满的无底洞。
　　其二，表妹向往豪华奢侈的生活，喜新厌旧，挥霍无度，且喜欢受新鲜感的刺激，爱聚众热闹；而笔者向往恬淡素简的生活，像是衣物只要有几件自己喜欢的就够了，更喜欢淡泊宁静。当很多像表妹一样的女孩们还在汲汲营营于为外在的填充而沉溺在买买买的欲望中时，笔者却是在研究更多的领域，人在天地间像一叶扁舟般如此渺小，要涉猎的太多太多了，委实没有像她们一样的多余心思，把宝贵的时间和精力花在那上面。
　　虽然都是成年人，但从言谈之中很容易便可以看出，表妹的心智始终都没有成长，更别提成熟了，依然还是充满了孩子气和情绪化的小女孩，比年少的时候多的却是诸多的偏见，看人和事都是先戴上偏见的有色眼镜，如此看到的自然便是她眼中的狭隘认知之下的世界，正如笔者曾经的文章《你的偏见源于你的眼界只能望到冰山一角》，试问，有多少人一生都活在自己狭隘的认知偏见之下？而表妹不过是众多人之中的一个缩影罢了。
　　有一天临别，表妹竟在背后大肆直白地喊了一句莫名其妙的话，从她平常的说话方式中就已经暴露出了情商的问题，如此更是暴露无遗了，说话经常不过大脑，往往逞一时口舌之快，喜欢插嘴和抬杠，不考虑别人的感受和后果，开口之前没个掂量，说出来的话自然没有轻重，不知道什么话该说，什么话不该说。
　　人都是从年少不经事的时候走过来的，但只要能经常反思，发现自身存在的问题，虚心学习，加以改正，就能够完善自身，而关键就在于能否意识到自身的问题。她现在的心智还稚嫩得很，对于人和事又能看懂多少？在外面没有人会摆事实帮你分析，就怕你非但不自知，还以自己狭隘的认知去妄加评判乃至对别人指手画脚。
　　笔者将这些事实摆出来分析给母亲，母亲说那你教教她呗，笔者说，不好为人师，是做人的修养之一，除非她虚心求教，那笔者自当讲给她听，但还要看她能否听得进去，点即止，后笔者便想到了借文章来告诫才是最好的方式，将该说的话写进文章，而至于能看进去多少，最终是孺子可教还是无可救药，则全在她自身了。
　　表弟虽然小表妹几岁，但相较于急躁冲动的表妹，却显得十分成熟稳重，做事保持自己的节奏，且擅长布线，从外表看上去总是很安静，但其实凡事心中都有数。因为路途的关系，虽然只有很少的机会见到表弟，但每一次见面，笔者都能感受到他的成长之迅速，与其交谈无异于同龄人之间的谈话，足见其心智成熟度。表弟在生活上很懂得自律，又静思好学，而从其三观、修养及思维认知等方面，都不难看出表弟是一个值得交往的朋友，而在交友方面，他的母亲从小便以孟母三迁的思想教导他交友要慎重的道理，正所谓近朱者赤，近墨者黑，朋友圈子就是一个大染缸，你身在其中是很难独善其身的，所以，选择圈子和选择朋友非常重要，择友不善，必将后患无穷。
　　很多人为了交朋友而交朋友，见谁都掏心掏肺，结果却把自己弄得撕心裂肺。交友，是要有所选择的，而莫要一味贪多。表妹交友向来就没有什么选择性，还常为所谓的朋友多而引以为豪，殊不知那些不过都是以无用的社交来滥用和消磨自己的时间，甚至还会对经常独处的笔者颇有微词，这也不足为奇，很多人都会如此，笔者对此早已是司空见惯了，以他们浅薄的认知，又岂会理解独处之于一个人的意义？关于人们存在的这些普遍问题，笔者曾写过文章《你对人情世故的认知决定了你的思维空间与格局大小》。李尚龙曾说过这样一句话我们是人类，却不是一类人，每个人对生活的理解以及追求都是不同的，你的尺度不是别人的尺度，请收起你那丈量别人的尺子。子非鱼，焉知鱼之乐？生活是整体的，你并不了解别人生活的全部，又怎能仅凭只言片语就对别人妄下定论？
　　笔者曾在一篇文章中写到：
　　有的人偏向于深且少的交流，有的人则倾向于浅且多的交流，前者被称为具有交往（Relator）天赋，后者被称为具有取悦（Woo）天赋。笔者和周国平一样，都属于前者这一类人，从周国平的自传就能看到，他对深度的、直抵内心的交流是非常喜爱和需要的，这点笔者亦有深深的感同身受，在不同人面前表现不同，是因为我们在不同人面前的舒适度不同。具有交往天赋的人对于事情更加关注根本，在人际交往中更注重内容的深度，只有那些深入且对其来说有价值的交流才是其真正喜欢的，而其他那种蜻蜓点水般的泛泛之交就是其不喜欢的，会觉得普通的闲聊太过肤浅，感到乏味，也因此被别人看作是不太合群。
　　笔者还曾在另一篇文章中写到：
　　合群不合群，不是一道是非题，而是一道选择题，取决于你和你周围的人秉性或者三观是否相合。物以类聚，人以群分，圈子不同，不必强融，轻轻过滤掉便好。
　　真正的合群，是同一群志趣相投、莫逆之交的人在一起，而不是为难自己去融入一个与自己格格不入不相容的圈子。一个人为了不孤独而合群的样子，才最孤独。与其伪合群，倒不如真孤独。
　　独处是一种更为深刻的自我成长，给自己的生活留白，走向自己，与自己对话，从而实现自我认知和独立思考。一个人在独处的时候，才可以完全成为自己，才是真正为自己而活。正如托尔斯泰所说在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源，当然，这种孤独是那种内心平静，无所谓一切黑暗和寂静的精神状态，那些会感到悲伤和失落的孤独，充其量只能算是寂寞、空虚或是无聊。成年人的独处，从纠缠的杂事中抽离，如此这般，才能听到内心真正的声音。
　　笔者正是在独处中思想和灵魂得以升华，并找到了自己的热爱和适合于自己的生活方式，正如曾经所写《一个人的底蕴，是学会与自己相处，这才是人生的根本》《深入与自己的内在联结，抵达生命的本质》，独处可使人活得更加清醒，更加清楚自己想要的是什么，也能够更加洞明世事这些都源于独处中的内观自省，智者的内心是丰富的，他们懂得享受独处，利用独处来提升自己，在经过了独处的沉潜之后，笔者如今的文章越发地具有高度和深度，也常使很多看懂的人受益匪浅；而多数人的注意力总是放在外在的喧嚣，追求娱乐消遣，借以逃避和掩饰内在的空虚，因为他们的内心惧怕孤独，进而逃避孤独。
　　《沉思录》中有几段话引人深思：一个人内在的状况越是糟糕，
　　他便越是无法独处。
　　无法安于自身的东西，
　　其本身就是一种病。
　　人都是因为过于向外界寻求活动，
　　他们的内在才变得一片狼藉。
　　一个灵魂丰实的人，
　　与那些灵魂空虚而浑噩的人相处或共同生活，
　　等同于陪葬。内在健康而丰实的人能够跟自己在一起，
　　内在有病而虚弱的人则不断地逃离自己，
　　由此便造成了这样的现象
　　有病的人常凑在一起，而健康的人则彼此分开。与繁华的社交场合相比，
　　单独中有更多的雅逸之趣。
　　对单独的喜爱或排斥，
　　甚至已经直接反映了一个人内在趣味的高低。当你能够单独地享受你自己，
　　在单独中感到喜乐，
　　你就成熟了。
　　在这之前，你仍然保持着孩子气，
　　你仍然迷恋于各式各样的玩具。
　　对于每个人最终都要面临的死亡来说，
　　单独是唯一的训练。
　　人出生时从单独中来，最终亦在单独中离去。
　　要么在单独中静静地从人类所有时代里那些伟大而高贵的精神遗产中汲取营养，
　　要么和粗俗喧嚣的人群在一起虚耗生命，
　　除此之外，没有其他更多的选择了。
　　笔者喜欢独处，而又永远不会感到孤独，因为懂得善用孤独，别人逃避孤独闲聊的时间，笔者却用来不断精进，以提升自己的境界。犹记得幼时老师给笔者提的一句座右铭是读一本好书，胜交一个朋友，如今细细想来，笔者穿梭古今产生灵魂共鸣的朋友很多，甚至于笔下的灵魂人物都可以称之为朋友，他们陪伴着笔者一路前行，从不会孤独，而会感受到灵魂世界的丰富。
　　笔者向来特立独行，不从众，不媚俗，亦不愿随波逐流附和他人，尽管从小到大经常被人们看成是不合群的另类，但在笔者看来，正因为如此，才能够跳脱羊群效应，不似多数人那样盲从，而是保持清醒和独立，也更能独善其身，且拥有独立思维以及较强的自律性；还可以远离诸多世俗的烦扰，所谓猛兽总是独行，牛羊才可成群。事实上，笔者觉得交友一定要先有一个同频的过程，吾喜结交志同道合的真朋友，而只是不随便交朋友，从而精简社交，保持圈子的干净。就像鲁迅所说：人生得一知己足矣。真正深交的朋友，有几个也就很了不起了。那么，什么样的朋友才是值得交的呢？简单来说就是从某种程度上能够相互促进，共同进步，笔者曾经有一位忘年之交，可谓亦师亦友，互相都受到了对方的许多帮助和提点。
　　如今的笔者活得越发地成熟、清醒与通透了，最后，还是不妨以曾经写过的文章中的这一段作为此篇结尾：人这一生活着的意义，大概就是知道自己是谁，知道自己内心真正想要的是什么，所以删繁就简，砍掉外在多余的东西（包括精简物质，精简事务，精简社交），去追求内心的自在和丰盈，这样的一生才是有意义的。
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