自然的造化玉带滩，海门，南山

　　文：菁茵
　　玉带滩
　　初踏上这片沙滩时，我们曾不以为然：没什么异样嘛？除了沙子光秃秃的没有任何植物与建筑。而且沙砬大而粗糙，光脚走在上面还有些硌脚。
　　但当我们抬头望去时，不禁惊呆了。就是这样一条窄窄的沙带，竟然横隔在南海和万泉河之间，任凭千百年来大潮大浪的冲刷，仍然能够保持着固有的模样，成为河与海的一条纤细却稳定的分界线。
　　沙带的两侧，景色完全不同，一面浩瀚无边、海浪汹涌，一面河水平缓，植物葱茏。更不可思议的是，从空中俯瞰，沙带明黄耀眼，果然如镶嵌在碧波之上的一条美丽飘逸的玉带。
　　站在玉带滩上，极目远眺，茫茫无际的大海烟波浩缈，海天失去了明显的分界线，几乎要融为一体。层层海浪喷吐着白色的巨舌，温柔地亲吻着桔黄色的沙滩。孩子们经受不住这种诱惑，纷纷脱掉鞋子，与海浪做起了游戏。
　　在玉带滩的不远处，可以看到一个状如鸟卵的小山包，那是由多块大石头组合成的礁石，在茫茫无际的大海中分外醒目。据说，它是女娲补天时跌落的几颗砾石，当地人称圣公石。传说难免带有神话色彩，但这几块稍显突兀的大石头，多少年来任凭风吹浪淘依旧岿然不动，稳稳当当屹立在水中央，与玉带滩隔水相望，厮守千年，不能不说是大自然的造化。
　　海门
　　到达海门的时候，天色尚早，游人并不多。海中的两块巨石，恰似打开的两扇大门。一尊巨大的白色雕像屹立在海滩上，面向大海，神情肃穆。岸边，有一座牌坊，上面写着海神两个大字。
　　一群戴着斗笠的姑娘赤着脚，挑着祭品走在前面。紧随其后的是一群身着粗布的渔民，他们分成两队，抬着一艘刷有朱红色油漆的新船，光着脚一步步走向神台。站在最前面的是司仪，他吹响了大海螺，渔民们纷纷喊起了号子，紧接着，面向大海进行跪拜，祈求上天的保佑，保佑他们出海顺利，平安归来。
　　游客渐渐多了起来，从四面八方围拢过来。拍照的，嘻笑的，打闹的，指指点点的，不屑一顾的。但祭海的人们不为所动，依旧安然地跪着，口中念念有词。
　　这种景象让我想到了日本一位科学家做的那个著名的试验水知道答案。在他的试验中，水的结晶会根据人类赋予它的意念而发生变化，于是他们相信，天地万物都是相通共鸣的。显然，这个道理，少数民族要比我们更有悟性。
　　曾见过蒙古族同胞双手举起哈达献给长生天的虔诚模样，曾被藏族同胞一步一叩首对雪峰顶礼膜拜时的场面感动，而今天，又见证了黎族同胞依旧保持着如此传统而神圣的习俗跪拜祭海。
　　他们知道，自然是万物之源，它远比人类要伟大。大自然，有着不可违背的既定规律，更有着人类无法揭晓的秘密。因而，少数民族生活的区域往往拥有着未被破坏、更为原始美丽的自然风光。我反感迷信，但我知道人需要信仰，需要有所敬畏。少数民族对自然的这份敬畏之心，实在是我们应该学习的。
　　南山
　　到了海南，南山自然是要去的。不仅因为那脍炙人口的名句：福如东海，寿比南山。更因为它面朝南海，是中国最南端的山。
　　今日的南山，是一个佛教文化苑，更是一个硕大的园林景观园。园内的南山寺居山面海，清静肃穆。走入园内，古木参天，曲径通幽，沁人心脾的佛乐在耳边隐隐约约萦绕，营造出一份和平、安宁、详和的气氛，顿时，身也轻盈，心也空灵。
　　中午时分，我们一起去吃素斋。印象中，素斋都是十分简单的。南山的素斋却令我们眼花缭乱。偌大的餐厅里，中间是长长的柜台，上面放满了五颜六色的餐点和菜肴，凉拌的，热炒的，蒸煮的，油炸的，原料除了常见的五谷杂粮、时令蔬菜水果，还有稀罕的菌类豆制品。素斋是自助餐，游客很多，但人们不争不抢，不吵不闹，不急不躁，不贪取，更不浪费。
　　当然，这里最引人注目的是那尊南山海上观音像，据说有108米高，比自由女神还要高15米，算得上是世界上最大的石像了。如果说自由女神像代表了西方世界追求自由平等、寻求个性解放的思想，那么海上观音则是东方世界慈悲、智慧与和平的精神象征。