三岛由纪夫不被人理解，才是我存在的理由

　　日本的樱花深受大家喜爱，樱花绚烂的生命力也作为日本人的生命精神的写照，更是日本文学永恒的主题。
　　作为日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家，川端康成无疑被公认为日本文学的代表。
　　然而事实上，自谷崎润一郎逝世后，在那几年关于日本作家将获得诺奖的传闻里，呼声最高的却是今天要说的这位
　　三岛由纪夫。
　　他在1965、1967、1968年三度提名诺奖，却最终没能拿到（也许因为年纪尚轻）。更在1970年结束了自己的生命，年仅45岁。
　　而他死亡的方式，更是一如樱花之凋落般充满奇幻色彩。
　　三岛由纪夫
　　尽管如此，对于三岛由纪夫的赞誉是滔滔不绝的，从世界各地而来，譬如：
　　川端康成称三岛由纪夫为两三百年都难遇一位的文学天才；
　　日本文学研究家唐纳德金声称若要选出日本现代文学的一位代表作家，非三岛莫属；
　　西方媒体更是将三岛称为日本的海明威当代日本的达芬奇。
　　他是日本现代作家里被翻译成外语版本最多的一位，并且在小说成就斐然的同时，也是一位伟大的剧作家。
　　同时，他还身兼评论家、记者、电影演员、导演、模特、健美爱好者、剑道爱好者等多重身份。
　　比如由日本国宝级摄影大师细江英公拍摄的著名影集《蔷薇刑》：
　　就是这样一位文豪，在1970年11月25日早上，他带上自己组建的盾会成员，绑架了日本自卫队长官，发表讲话，鼓动自卫队兵变。
　　在遭到嘲笑和无视后，他回到总监室切腹自尽，震惊了全世界。
　　许多人将三岛的死亡定义为纯粹的政治倾向，但如果阅读和了解他的著作后，便可以得知他的死其实是对自己一贯美学的殉道式的践行。
　　他一生都在苦苦思索存在和美，执着于美的探寻。无论是所谓健康的美，还是异色的美，在他华丽绚烂的文笔里都如太阳和大海一般具有极强的冲击力。
　　没错，暧昧不清的性取向，激进的政治观点，对锻造肉体的疯狂渴望，以及最后骇人的切腹自尽，都是三岛其人。
　　三岛不顾世人对他的不解，毅然决然这么做，正如他在最负盛名的小说《金阁寺》中所言：不被人理解，才是我存在的理由。
　　《金阁寺》作为三岛的代表作，以发生于1950年的真实事件为蓝本，创作了这个小和尚烧毁日本国宝金阁寺的故事，借以探讨存在、性、美和毁灭的关系，非常复杂和深邃，使三岛一跃成为顶级作家。
　　著名的金阁寺
　　尽管三岛的死留下了种种疑团，但谁也不能否认的是，他的作品是伟大且不朽的。
　　他的文字少有哀伤的阴柔美，却有一种强烈的冲击力带给人心灵上的震颤和情感的激荡。
　　在短暂的一生里，他完成了21部长篇小说，80余篇短篇小说，33个剧本，以及大量的散文。
　　有10部曾被改编成电影，36部被搬上舞台，7部得过各种文学奖，名副其实的高产作家。
　　最具代表性的作品毫无疑问是《金阁寺》《潮骚》与《爱的饥渴》。
　　《潮骚》则是具有古希腊精神一般炽热的圆满爱情。这一悲一喜两个故事，其后均拍成了电影，成为荧幕佳话：
　　山口百惠和三浦友和主演电影《潮骚》
　　妻夫木聪与竹内结子主演电影《春雪》
　　《潮骚》在三岛由纪夫的所有作品中，是最清新脱俗的。
　　故事发在日本一座海岛上，人们心思单纯，世代以渔业为生。
　　这里萌发了一段纯洁无暇的美好爱情。
　　穷人家的渔民新治，与大地主的女儿初江相爱了。虽然他们遇到了一些障碍，但他们最终还是走到了一起。
　　在这场爱情中，最令书房君难忘的一幕，就是他们在暴风雨中约会。
　　两个人被暴雨淋湿，在篝火边烤火时赤诚相见，他们只是用亲吻表达心中的爱意，再也没有更多的身体接触。
　　这让书房君忍不住惊叹，三岛由纪夫居然这么纯情！他笔下的爱情，居然这么单纯！真是真挚得可爱！
　　《爱的饥渴》是一个没有爱情的爱情故事。于是，它先天具有悲剧的构成因素畸恋、渴望、嫉妒、毁灭。
　　它既有时代性，也有永恒性，从中摘取任一一个视角，都足够长篇大论一番。
　　她从与公公的暧昧关系中寻求安全感，又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。
　　悦子对爱的饥渴终究无法满足，那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。
　　屡屡试图以爱消灭孤独，结果却愈加孤独。
　　三岛以惊人洞察，再次以其极致写作将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。
　　《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧，时空变幻叠合工整，受评论界高度评价，被赞誉为三岛由纪夫作品中极严谨的一部。
　　三岛时时想到自杀，因此将每次写作都当作死前的极限写作。
　　对于喜爱三岛的读者来说，一次性囊括极限写作三部曲，一次可以读过瘾；对于还不了解三岛的读者来说，这三本书也是很好的一次入门，一窥文豪的瑰丽世界。
　　三岛由纪夫极限写作三部曲
　　《金寺阁》《潮骚》《爱的饥渴》
　　原价：177。9元；书房价：78元
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　　《金寺阁》《潮骚》《爱的饥渴》