自杀的人，就是非此即彼，走极端的人吗？其实不一定

　　这是单华伟的第三百六十篇原创文章
　　心理
　　自杀者的心理到底是如何的？一般来说，我们都会认为他们比较极端，是个总爱非此即彼的人。
　　要么，就拥有一个美好的人生，如果人生中有太多的悲痛，那就与其不活了这大概是他们的心态。
　　不过，也许，我们应该换个角度思考下这个问题，不要试图通过这种简单化的推论把思考的路子堵死。
　　既然说到非此即彼这个词，那就不得不提到著名的哲学家祁克果（旧译克尔凯郭尔）的那本同名的《非此即彼》。
　　你可能会想：什么？一个哲学家居然用非此即彼这么极端的词语做书名？而且还这么出名，被世人记住了，怎么可能？
　　实际上，克尔凯郭尔的非此即彼，描述的是我们的人生遭遇：你怎样选择，就决定了你有怎样的人生，而无论你怎么选，你只能选一种，选一个。
　　要理解这个观点，我们需要更深一步了解祁克果的思想，他曾经有一个著名的人生三境界论，这三个境界分别是：审美的、伦理的、宗教的。
　　过审美人生的人，活在感觉和冲动当中，生活的特征是快乐和无聊，曲终人散，最终，内心还是空虚；
　　过伦理人生的人，有善恶是非观念，有责任和意识，但他最终不过还是一个普通的好人，最终也会陷入意义的荒芜，陷入到绝望；
　　而过宗教人生的人：具有一种信仰（不一定是宗教信仰，所以这里的宗教两个字都打了引号），获得归属感，尽管这种归属感在理性看来也是虚无，但终究是建构了一个系统的意义。
　　祁克果明确地说：这三个境界，并没有递进的关系，但是，却有高低之分。
　　不过，但是又但是，祁克果又说，他不在这三种境界之间区分好坏，他认为每个人都有权力选择自己的生活方式。
　　而这，便是非此即彼的含义所在，不是说简单的二元抉择，并且必有一个正确，一个错误；
　　而是说，或此或彼，你总要选择一个，不做是非判断，并且，当你选择了之后，你便要去承受，去生活你的生活便是。
　　选择
　　在祁克果自己的生活中，这一点便是到底要不要和一个名叫雷吉纳的姑娘结婚，在莎士比亚笔下的哈姆雷特的世界中，这一个问题便是生存还是死亡。
　　面对这样的情况，你只能做选择非此即彼，你必须选一个，即使是逃避，便是萨特口中的选择了不选择，也做出了选择。
　　所以，对于我那位选择了自杀的至亲，我在慢慢学会去尊重他的选择。
　　是的，自杀无论如何，都是懦弱，但事情已经发生了，再说你应该坚强，也没有任何意义了。
　　实际上，难道这个世界上有任何人有资格要教别人坚强起来吗？人生，必须是坚强、成功的吗？现在社会追求成功的精神疾病，我在之前的很多文章里都谈到过，这里就不再赘述了。
　　至于你要如何评价自杀的人，没有人能够阻止的，我不是在说大家都应该像我这样思考，我在这里表达得很清楚了：我写这些，是希望为失去至亲的人提供一种思考思路，帮助自己走出去，这种思路，只在这个场景中适用。
　　所以说，我不是在说原谅自杀，甚至支持自杀，这一点还请一定知晓。
　　下一篇文章，是我的这整个自杀论系列文章的最后一篇文章，我将会对这个问题进行一个总结。
　　我无意吊大家的胃口，只是一篇近万字的文章恐怕会把很多人直接劝退，对这位至亲的自杀事件的一系列反思，我已经写完了，由于太长，现在拆成了很多篇一次性发出来了。
　　如果你对这个话题感兴趣，可以在我的主页找这些文章来看，都是连着发的，挨着看就行。
　　我希望借这一系列文章，唤醒一些灵魂，引起一些家长和老师的注意，挽救一些生命。
　　致上。
　　（全文完）
　　我是单华伟，一个看书和写作的人，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
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