春节大讲究正月初五这样迎五路财神，新的一年大富大贵

　　新年伊始，迎财神，接路头成为头等大事。《清嘉录》记述正月五日为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。蔡云《吴赦》云‘五日财源五日求，一年心愿一时酬，提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头’。
　　正月初五古称牛日，五路财神日和破五节，是财神生日，初五一大早先打扫卫生，然后开门迎市，燃放爆竹烧香迎财神从大门外开始，一边燃放一边往里走，意思是财神从外边迎到家中，东路招财西路进宝南路利市北路纳珍中路玄坛。
　　我国历史上出现过多位财神，如果细分大致可以划分为两类：一类是民间对道教神仙的认定，一类是对历史人物和财富象征符号的认定。按照名实之分则分为正财神、偏财神和准财神。
　　正财神是既做财神的事又有财神名的财神。按照《财神信仰》的说法，正财神又为文财神和武财神，文财神招财进宝，武财神安宅立户。
　　文财神有四位：财帛星君、福禄寿三星、比干和范蠡：
　　财帛星君，民间称为增福相公或增福财神，古代木版年画的财神大多是他，清代和民国期间的财神像也是他。年画上的财帛星君鹤发童颜、锦衣玉带，一手持如意，一手持聚宝盆，聚宝盆上写着招财进宝四字。据说财帛星君名叫李诡祖，生活在北魏孝文帝时期。他曾任曲梁县令，清廉、爱民，经常以自己的俸禄救济百姓。唐高祖李渊封他为都天致富财帛星君。
　　福禄寿三星是文财神的第二位。禄是古代官吏的俸禄，禄星是主管官员俸禄的，被认为是财神顺理成章了。福星和寿星，本来跟财富没有关系，因为幸福、长寿都是为人们期盼的，三星高照，喜庆满堂，于是三星就一同被供奉了。
　　守财真君比干是殷商末年的丞相、商纣王的叔叔，为妲己所害被纣王挖了心。传说他服了姜子牙的符水，虽然没心却仍然不死，潜入民间广散财宝；一说天庭在选拔主管天下财库之神时，玉皇大帝认为比干能为朝廷尽忠，且无心不会贪财，因此赐予其财神之职。民间认为比干无心所以办事公道，在他的庇佑下做生意的人公平交易、互不坑骗，因此奉他为财神。
　　最后一位文财神是范蠡。范蠡退出政界后驰骋商场，积金无数，他为富而仁，广散钱财，被尊为纳珍财神。
　　武财神有两位：一位是黑面的赵公明，一位是红面的关云长：赵公明是《封神演义》中的人物，尊号玄坛元帅。民间供奉的财神赵公明，戴盔、披甲、着战袍、执护法鞭，黑面浓须，十分威风。关羽是蜀汉五虎上将之首，被尊为忠义的表率，富贵不移、贫贱不弃的精英，红面长髯，讲信用、重义气，死后受到历代帝王的加封，并被民间奉为武财神，堪称庇护商贾的利市财神。
　　偏财神是干着财神的活却没有得到财神的名。偏财神最负盛名的是五路神。五路神被赋予了东西南北中各路都能发财的美好寓意而受到商家喜爱，拥有大量信众。
　　明冯梦龙《警世通言》卷十五载：正月初五，苏州风俗，是日家家户户祭献五路大神，谓之烧利市。《清嘉录》说：五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。《盛湖志风俗》记载初五日，赛路头会，预于初四夜迎像巡行于市，列绛炬，设撰于堂中，爆竹于户外，谓之接路头。
　　二鼓时分，各路财神出巡，当路头神像行至行庄商铺门口时，业主衣冠整肃，持香出接，伙计手持面盆侍侧，盆内置新的干毛巾一条，殷富之家则端出银盆，以耀炫乡里。在业主作揖行礼后，伙计即把手巾递给庙堂执事，执事象征性地给神像做个楷面的假动作，算是洗了尘接进了财神。
　　业主将事先备好的两个红纸包赠与执事，执事则回赠折叠好的木刻财神纸像，业主恭而敬之双手请捧回，放于供桌中央，面南而立。至此，仪式完成，爆竹、百响齐鸣，礼花喷金溅银，五彩缤纷，双方抱拳互揖，同贺恭喜发财，路头神像伴着锣声起驾。如若鞭炮受潮不发声，自会有人在旁打趣解嘲，高喊闷声大发财，亦颇耳顺，借以圆场。
　　准财神是说跟财富没有关系却被供奉为财神的人，最有名的就是刘海蟾。刘海蟾本是一个道士，与钱财没有渊源，但是他的道号叫海蟾子，由此附会上了刘海戏蟾的民间传说，刘海戏金蟾，一步一吐钱，刘海走到哪里金钱就会撒到哪里，于是财神的名号就戴到了刘海蟾的头上。
　　接财神南北各地也有不同。有些地方正月初一迎接，有些地方正月初四、初五迎接。正月初一接的理由是，腊月二十三祭灶时神仙要上天复命，大年初一复位，所以一般北方家庭大年初一会给家中供奉的财神上香，然后打开大门燃放爆竹以示迎接。正月初五接财神是南方风俗，清代苏州、上海等地，初五一大早人们敲锣打鼓燃放爆竹，摆牺牲供品迎接财神，民间认为谁先接神谁就会得到利市，于是迎神者争先恐后，怕接得晚惹财神不高兴，就又衍生出抢路头的习俗。有人唯恐正月初五别人起得早接走了财神，干脆正月初四就开接了。
　　那么如何接财神呢？民间流传方法接财神：首先准备一张财神到的图画（或红字写上财神二字），翻查通胜上，财神来的方向及时辰（宜出行），到时辰后，先烧香向该方向三拜。然后带着那张财神图，向财神来的方向走大约数十步，停下一会，再回头回家，将财神到的图找个好位置或流年财位贴起来便可。
　　供奉财神要很讲究，地方要干净，明亮，最好点长明灯，据说财神不喜欢黑暗；供品要甜泗，糖果，水果，香花，忌荤；烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就可以。
　　祭财神的时间因为接财神时间的不同而不同老北京商号正月初二祭财神比较隆重，有文献记载，祭品需用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭和整条红色鲤鱼，以祈求新年红火、财运亨通。
　　商家们一般是正月初五开集、开市时，燃放爆竹以图吉利。苏州无论贫富都要祭财神，商铺在招牌、幌子上挂红布，开市贸易时老板、伙计一起喝酒，名曰喝财神酒。
　　上海抢路头接财神后，喧闹喝酒以示庆贺，往往喝到天亮，也叫财神酒。
　　元宝高呼送进来，财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去，也逐金银上台，江南正月初四、初五有人担挑上街出卖鲜鲤鱼，用作祭财神的祭牲，称为送元宝鱼。
　　民间传说，祭财神需供羊头和鲤鱼，羊祥谐音，寓有吉祥之意，鱼余同音，以示年年有余。