从葛先生的文字里认知

　　前段时间，听说葛全璋先生准备出本好书，作为文友此时我想我应该写点文字，作为祝贺。但又有点诚惶诚恐，真的！不知道如何下笔，因为他身上某些闪光的东西值得写的太多了，怕自己胡扯让人嘲笑，之前从没为任何人写过这样的文字，现在写葛先生的还真让我诚惶诚恐。
　　杜甫有诗：文章千古事，得失存心知。金庸小说里，独孤求败有云：重剑无锋，大巧不工。但凡文字放在具有深刻的生命体验的作家手里，往往会显示出我们所说的：大巧不工。
　　有些人可以用日新月异或惊艳来形容一些枯槁，或标新弃旧某些东西，但往往让人稍作顿息后便乏味。
　　而读葛先生的文章显然不同，语言朴实无华，却深得文字内部的韵知。大概源于上世纪社会病态的疾苦，许多当代的老一辈作家，都有一种寻根倾向。
　　1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的根》中声明文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中，他提出应该在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。比如贾平凹、阿城、韩少功等老一辈作家，失去的永远是不会重来的，正如我们不可能踏入一条明知毙命的河流两次。所以葛先生在文字的浸润下，也就找到了他所皈依的形态。
　　在他的文章里，《老井》中主人公的重现，仿佛就是对过去苦难的一种回味。回味里是痛的，但苦中必有乐，所谓阴阳是无极的，但道德经里说道可道非常道，一些能被我们清晰的事物总不够高深。所以，在作者把自己沉浸在过去的困苦当中，殊不知也是一种对失去的怀念，或者对纯净生活的向往。所以，从他的《萝卜干情绪》里，我们看到了当时社会的贫瘠，但那里不只是贫瘠，还有一种人性的满足。欲望无限，越大的欲望越会把人带入深渊。正所谓尼采说：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。所以每个作家本身都是自相矛盾的；他们怀念过往，但往往不可能接受过往；他们沉浸历史的那一块黑暗，而追求光明，这就是作家的创作认知。也是葛先生所能从历史中抽离出来的，属于他的精神洁癖。无疑，一个作家如果落地，他是具有洗脑式的力量。
　　老舍的京味文学，诙谐幽默，一招制敌，葛先生现时文章与之雷同。白居易写诗也是深入民间，力求做到每首诗歌都能落地。葛先生不愧是继承者，或者是火炬的接手者，在本土文化的基础上，能够删繁就简，做到小说的诙谐幽默，语言朴实，而又从其中提炼出自己的一种文字质，一种自我风格的成型。
　　贾岛所谓十年磨一剑，也正所谓宝剑锋从磨砺出。其实葛先生本身的经历才是一本真正的通俗易懂的书。至今他承载的中国人优良传统和对人宽厚真诚，跟他当时家庭环境和当时的家庭影响和教育是分不开的，特别是祖母为人处世心慈敦厚，从他小时候开始便影响熏陶了他，影响他后来的做人为事和待人接物都是真诚相待，且对于无论做什么事都不忘初心。因此在葛先生笔下的《老井》，一个象征中国女性的伟大形象就被他刻画得栩栩如生。
　　好的作品不只是创作，而是还原。但还原何其难矣。诗歌写作里有诗到语言即止，其实是说我们想表达的东西往往语言都差强人意。所以想要把一个人写得栩栩如生，正是需要深厚的文字功底和深厚的生活阅历，细微的观察和自己对细节的捕捉。积累让一个人拥有思想，他的作品《萝卜干情绪》等便全面地反应出一个作家认知的深刻。他从草根到公司老总，从萝卜干到山珍海味，所有一路过来的生活历程以及他每一次对作协和朋友们的慷慨解囊许多人很有钱，但舍不得，而他舍得
　　第一次认识葛先生时，却从他身上闻不到一点铜臭味，看不到有钱人的那种跩！反之朴实得像乡下的某个手执犁铧的老农，倒看不出他是腰缠万贯的主，他是这样低调，风格一如当年他《老井》中的祖母，形象高大，宽容，慈善厚道。
　　从我们当下的幸福生活再感念过去，那些年留下的历史以及人性的美与善良，社会的丑与苦难，都在葛先生的文章《一撇一捺两种人》阐述得详尽，令人感同身受。
　　作者简介：本名裴小红，笔名围墙，广西小小说学会会员，北海作家协会会员。