士族造句用士族造句大全

　　【士族shz】：又称“世族”。东汉后期在地主阶级中逐渐形成的大姓豪族。在政治、经济各方面享有特权。士族势力在南北朝时最盛，至唐末消亡。
　　1有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。
　　2故士族一旦获得公认，就成为社会仰慕的对象，成为相对独立于统治意识形态的文化标准，不许清流所不容的寒人浊官商人巨贾所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，维系文化法脉，不绝如缕。
　　3出身于高门士族的谢灵运对政治抱有极高的期望值，在官场险恶的斗争中，他一直是一个不识时务者，是一个失败者。31、你为了一块不识时务的牛肉放我鸽子？
　　4出身于高门士族的谢灵运对政治抱有极高的期望值，在官场险恶的斗争中，他一直是一个不识时务者，是一个失败者。
　　5随着社会政治地位的上升，其家族显支受到了高门士族社会文化习尚的影响，其门风迅速雅化。
　　6袁太医这个姓真是好呀，袁字中间一个口，上骗士族下骗布衣，自己医不好的病人，别人医好了，那就是妖术？阿彩
　　7最开始是所谓“王与马，共天下”，即士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。
　　8四明士族的交游与聚会，是以个人或家族关系网络开展，进而提升四明地区整体文化及公共建设的水准。
　　9西晋时期，士族已经拥有大量财富，经济实力雄厚，并形成庸俗的金钱财富观。
　　10兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后，受到士族文化影响。
　　11六朝时期，士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜，在政治、文化等方面人才辈出，冠冕不绝。
　　12本文共分五个部分，依次为：一、门阀士族奢侈性消费之表现。
　　13谢灵运和鲍照分属于南朝社会中士族与素族不同的两极，对于建安文学的关注自然也体现在不同的方面。
　　14第五节讨论楼氏与四明士族一起推动的社会文化活动，对地方上产生的影响及其意义。
　　15世族是士族发展的终极化和最后形态。
　　16当时的监修国史令狐德棻出身在“世为西土冠冕”的士族之家，门第观念、世族思想也很深。
　　17至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。
　　18把持政权、居位执政的侨性高门士族为第一流高门，其他位望稍逊的侨姓高门和南土高门为二流高门。
　　19天仁大陆是儒道世界，遵从三纲五常，一家之中，拥有士族身份的家主最大。
　　20三道二佛儒四派，南北士族皆豪强，又有寒门子千千万，亡国余子再兴波，外有强族窥江山。
　　21陆诨出生于江南士族，在东阳任著作郎的时候就表现出了非同一般的欲求，酷爱强奸家中的侍婢，用现在的话说应该算是制服控。
　　22而这时，又恰逢兖州士族，天下名士边让出口成脏的侮蔑曹操，曹操一气之下，下令将边让抓起来。
　　23本书架空历史，非争霸；内含士族争斗，朝堂内外；混以轻武侠，情感元素；前世他病重而亡，怎料却穿越至古代大唐，成了最讨厌的膏梁子弟。
　　24当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。
　　25因为葛仙翁出身江南士族，自幼聪敏好学，年轻时经常到山上砍柴换取纸笔；成年后博通经史百家学说，一生著述甚丰，可以说是当世仙家理论的集大成者。
　　26颜之推鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能，认为那些贵游子弟大多没有学术，只会讲求衣履服饰，一旦遭了乱离，除转死沟壑，别无他路可走。
　　27所谓的士族家学渊源便是指专学一门学说，或一本书。
　　28李无锋出生于大陆东部的唐河帝国首都中州一个没落士族家庭。
　　29在关陇贵族集团取得对寒族官僚势力第一回合的胜利之后，需要突出门阀士族的地位。
　　30这不过是看着玩而已，哪一部三国也不会给我们介绍寒族和士族的阶级斗争。