贾代儒的家教是否太过严厉

　　贾代儒的家教模式
　　红楼人物
　　中国传统的家教模式，君君臣臣父父子子特色很明显。子女处于一种看起来很严格的被管制的环境之中，没有沟通甚至没有申诉的余地，长辈说的话就是真理；如果发生问题，表面的说服和骨子裡面的压服一起来，家庭暴力倾向就披上了合理的外衣。这种模式自古以来被认为是教子有方，其效果，恰恰适得其反。
　　看看《红楼梦》裡塾师贾代儒的故事，就可以知道这种家教模式失败在哪裡。
　　贾代儒是贾府塾师，人称现今之老儒，年高有德之人。他儿子儿媳都已去世，和孙子贾瑞相依为命。按说既然掌管家塾，而且亲自教书，别人家孩子学习情况如何尚可另论，自己这个孙子，无论如何也得精心教育促其成才的。结果偏偏出人意料，他这个宝贝孙子迷上了年轻美貌的王熙凤，一失足陷入相思局，从此再没回头，最后还搭上一条命。
　　贾瑞此次失足，用平儿的话说，是癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，性质严重。此前此后，贾代儒的家庭教育模式表现最为充分。此前，没有看到贾代儒如何教育他参加长辈寿宴有哪些需要注意之点。贾瑞到宁府？加贾敬寿辰宴席，酒也不好好吃，戏也不好好看，却躲在假山后面等着王熙凤请安，大说特说合该我与嫂子有缘，事前没有看到贾代儒有任何防範教育。贾府是什么地方？风气源于琐细，不该不防微杜渐。此后，仅仅看到贾代儒抓住他夜不归宿这一点管教，既不问清为什么，更不管具体效果如何，只是一味惩罚。请看《红楼梦》第十二回：那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那裡想到这段公案？因此也气了一夜。贾瑞也捻着一把汗，少不得回来撒谎，只说：往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。代儒道：自来出门非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了！据此也该打，何况是撒谎！因此发狠按倒打了叁四十板，还不许他吃饭，叫他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。贾瑞先冻了一夜，又挨了打，又饿着肚子，跪着在风地裡念文章，其苦万状。这一段描写，可以说是中国传统家教模式之经典。这套经典，分为五部曲，第一，家规严厉。严厉到什么程度？严厉到不许多走一步，严厉到出门非禀我不敢擅出，以为这样就可以管住子女安心学习，不会沾染坏习气
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　　有用吗？没有用。越是不许多走一步，越是走得更远。譬如贾瑞这一步失足，就从此掉进陷阱裡面再也爬不上来了。第二，猜想严重。管不住，总有蛛丝马迹可寻。譬如贾瑞夜不归宿，问题就暴露出来。不去调查了解，不去谈心沟通，而是凭自己猜想来判定问题的性质。贾代儒的猜想是什么呢？贾代儒料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，当然永远也不会知道王熙凤毒设相思局，贾瑞在这件事上也就永远得不到有阅歷有经验者的帮助和提醒。第叁，撒谎严密。有上面两条，孩子只有一条路可走：撒谎。可以看出，孩子之所以撒谎，大都是由家长逼的。在家长严厉的家规和严重的猜想面前，孩子永远不可能说真话，他唯一的选择，就是怎样把谎话说得像真话一样严丝合缝。在很多时候，家长明知孩子在撒谎，却无能为力听取孩子的真话。譬如这一回贾代儒，就明知贾瑞在撒谎，却没有办法了解真相。第四，惩罚严酷。矛盾发展到这一步，十之八九，家庭暴力就出现了。《说苑。建本》说：曾子芸瓜而误斩其根，曾皙怒，援大杖击之。从曾参这次挨打开始，家庭暴力冠冕堂皇地作为教育子女的合法手段，在中国存在了几千年。贾瑞当然得到同样的待遇：被按倒打了叁四十板。而且还不止挨打，还得挨饿：还不许他吃饭，叫他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。第五，效果为零。贾瑞经受如此惩罚，有没有回头呢？没有。相比较起来，王熙凤美色的诱惑已经让他无法抗拒。所以他当晚等祖父安歇之后，随即熘进荣府，直到被人捉弄得一病不起命送黄泉，他甚至连一点后悔的意思也没有。